家有丧事，迎宾肯定是礼仪事项，需要施礼行礼。一般居民家庭，孝子应当亲自迎宾。家庭人手较少或者丧事规模较大的，可以安排专门的迎宾人员。迎宾怎样行礼施礼？孝子迎宾需要下跪吗？我们结合古法丧礼规范文本的规定，讨论一下这个问题，供大家参酌和评述。
1、按丧礼典籍《仪礼---士丧礼》的规定，大体上讲，主人“送客不迎宾”，“跪内不跪外”，但贵宾除外
所谓“送客不迎宾”，“跪内不跪外”，是说，来宾到灵堂吊奠，主人（孝子等）不迎，而是在灵堂稽颡跪拜，哭。宾出，主人送出到门外。
《仪礼---士丧礼》有：“有宾，则拜之。”“有襚者，则将命。傧者出请，入告。主人待于位。”“宾出，主人拜送于门外。”
《仪礼》的形成时代，天子、诸侯、大夫、士，都是社会管理阶层。“士丧礼”的“士”是有家业之人，包括房屋、土地、部属、下人等。所以，家有丧事，安排专门迎宾人员，叫“傧”。孝子孝妇（主人主妇）等按礼需要在灵堂稽颡跪拜哭踊。宾客吊奠完毕，孝子等送出大门。
但礼最讲究的是等级，所以，吊丧宾客的身份不同，丧主的迎送礼节也是有区别的。所以，对于贵宾，比如上位人员，主人应当迎宾送宾。所以，《仪礼---士丧礼》有：“君使人吊。彻帷。主人迎于寝门外。宾出，主人拜送于门外。”
2、按《朱子家礼---丧礼》的规定，吊丧人员要“具刺通名”，主人稽颡于灵堂，迎宾送宾都有“护丧”人员完成
《朱子家礼----丧礼》有：“具刺通名。”“护丧引宾入，至灵座前哭尽哀，再拜，焚香，跪，酹茶酒，------”“入哭奠讫，乃吊而退。”“护丧送至厅事，茶汤而退。”
刺即门状，即写有姓名和官衔等的题纸，相当于现在的名片。护丧就是大支，即牵头办理丧事的人员。就是说，吊丧人员到丧事主家，要先送门状，并将礼物送进去登记，然后才由护丧人员导引进灵堂，行礼，与孝子等主人叙话。礼奠之后，护丧引宾入待客事厅，茶水伺候。吊丧完毕，自行而退。
3、实际生活中，在灵堂和灵棚专门安排跪灵和跪棚人员，将孝子解放出来迎宾送客，创意和设置上是很好的，并不直接违反规范丧礼的基本规定
从《仪礼》和《朱子家礼》的规定来看，总体上讲，孝子是跪在灵堂的，迎宾送客是由专门人员完成的。但对于一般居民家庭，家小业小人少钱少，丧事规模较小，社会关系简单，孝子直接迎宾送客，既合乎基本人情，也符合生活实际。
所以，现实生活中，孝子出迎吊丧来宾，拜送吊丧客人，是较为普遍和流行的丧事习俗。礼仪上没有问题。
那么，孝子迎宾是否一定要下跪呢？答案是肯定的，要！一定要！
在《仪礼》《朱子家礼》等规范的丧礼文本中，不管谁来吊丧，到灵堂行礼时，孝子都是跪着的。规范的礼仪词汇叫“稽颡”，基本动作是：双膝下跪，双臂前伸，两手伏地，以额头触地。
人家来给你父母吊丧，你跪迎一下，天经地义，理所应当。既不丢人，也不卑贱，反而是识事懂事的表现。
