传说,古代西域有西王母,是掌管昆仑的神仙。而相关传说的来源,最早见于《山海经》。三目巨人梳理了一下,整部《山海经》,有三个地方提到了西王母。

《山海经·西山经》:又西三百五十里曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇,是食鱼,其音如录,见则其国大水。

王母娘娘生活经历(野生王母娘娘了解一下)(1)

我把这段文字翻译出来。再往西350里是玉山,这里是西王母居住的地方。西王母长得像人,长着豹子的尾巴、老虎的牙齿,善于长啸,它主管天上的灾难和五种戾气。这里有一种动物,长得像狗,身上有豹子的花纹,长着牛角。这种动物名叫狡,它的声音就像狗叫,谁见到这种动物,他国内必然大丰收(字面意义如此)。这里有一种鸟,长得像长尾野鸡,浑身红色,名叫胜遇。这种鸟以鱼为食,它的声音就像金属敲击。如果有人见到这种鸟,国内必然会发大水。

《山海经·海内北经》:西王母梯几而戴胜,其南有三鶄乌,为西王母取食。在昆仑虚北。

还是翻译出来。西王母坐在台阶上,戴着美玉。它的南边有鸟名三鶄乌,专门为西王母获取食物。地点在昆仑山北面。

王母娘娘生活经历(野生王母娘娘了解一下)(2)

《山海经·大荒西经》:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,有曰昆仑之丘。有神处之,人面虎身,有文有尾,皆白。其下有弱水之渊环之,其外有炎火之山,投物辄然。有人,戴胜虎齿,有豹尾,穴处,名曰西王母。此山万物尽有。

这一段是最著名的、引用最多的,还是翻译出来。西海的南面,流沙的边缘,赤水的前面,黑水的后面,有一座大山,有名叫昆仑之丘的小山。这里有一个神,长着人脸、老虎的身子,身上有白色花纹。神的下面环绕着弱水形成的深潭,潭水外面有炎火山,把任何东西放上去都会燃烧。这里有一种人,戴着美玉,长着老虎的牙齿、豹子的尾巴,住在山洞里。这种人名叫西王母。这一座山什么东西都有。

王母娘娘生活经历(野生王母娘娘了解一下)(3)

综合以上资料,三目巨人得出几点结论。

一、西王母身体大概长得像人,但并不是人,住在山洞里。而且不止一个,是一群,或者一个物种,一种动物。

二、西王母不只是昆仑山才有。我们知道上古时期中国分为五服(具体是禹、夏朝时期),五服之内是中国,五服之外不属于中国。《山海经》分为海内经、海外经和大荒经,海内是国内,海外是国家周边,大荒是距离国家很远的地方。以上资料前面两处是国内,第三个是大荒。国内和大荒都有西王母。国内的一处在中国西部,一处在北部。国外的在中国西方。

三、三个出产西王母的地方都名叫昆仑,但并不是同一个地方。而且三座昆仑都是小山丘,不是今天的昆仑山。虚是“墟”的古字,小山的意思。丘也是小山的意思。三座山丘同名,可能跟都出产西王母有关。

王母娘娘生活经历(野生王母娘娘了解一下)(4)

四、西王母是名字而不是称呼,“名曰西王母”,就是这种动物的名字叫西王母,和鸟名三鶄乌、胜遇,动物名胜遇是一样的,根据读音来记录的,不能做字面分析。附带说明,后人把鶄字拆开,于是西王母身边有了“青鸟”,成为西王母的信使。

五、西王母这种动物在当时的确被神话了,认为它们主管灾难戾气,可见这是不祥之物。

然而后世对“西王母”三个字望文生义,逐渐演化成了神,而且成了昆仑神系的主宰,还成了玉皇大帝的老婆。不过这个王母娘娘的形象并不好,她阻止牛郎织女会面,大家都很讨厌。

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