《西游记》是四大名著之一，曾经伴随了一代人的成长。蒋方舟的母亲曾说，蒋方舟阅读的第一本书就是《西游记》，阅读完后年幼的蒋方舟还归纳了一下师徒四人的常用语。唐僧的常用语是：“悟空，你在哪里？”孙悟空的是“妖精，看你往哪里跑”，猪八戒的常用语只有两个字“姐姐”，沙僧则最喜欢说“二哥，大哥说的对！大哥二哥，师父说的对！”。《西游记》让蒋方舟对阅读感兴趣，也带动了她自我的良性发展。
有人说《西游记》是一本企业管理的书，有的人在《西游记》里学习创业知识，走心的高校老师把《西游记》与化学结合了起来，妙趣横生让人回味无穷。听了复旦大学中文系的张怡微老师的讲座，才明白《西游记》中也蕴含着育儿的真理。比如：唐僧的童年经历和他的性格养成，孙悟空究竟该不该大闹天宫等等。
这不禁让人感叹，《西游记》中饱含的道理在不同的年龄读，感受是不一样的。在年少的时读，是一本神话故事；在青年的时读，是一本励志故事；在中年的时读，是一本管理用书；而在做了父母后去读，是最佳的育儿书籍。
缺失“挫折教育”的唐三藏
唐僧原本可以有一个幸福的原生家庭，他的父亲陈光蕊考中了状元，在跨马游街的途中，遇到了当朝殷丞相的女儿殷小姐抛绣球。绣球砸中了陈光蕊，成就了一段好姻缘。陈光蕊带着母亲和妻子殷氏去江州赴任的时候，遭到了水贼刘洪的杀害。刘洪杀了陈光蕊，霸占了殷氏，冒名顶替去江州赴任，当时殷氏已有身孕。之后，殷氏产下一子，因为怕刘洪杀害，于是将孩子抛入江中，这个孩子就是“江流儿”，也是之后西天取经的唐僧。
唐僧虽然从小没有父母，但是救他的法明和尚却将他悉心抚养，寺庙中的和尚也都很关心他，所以唐僧在这个环境中长成了一个好人。他关心徒弟，孙悟空去狮驼洞打听消息，他就在原地祷告“愿保贤徒孙行者，神通广大法无边”。他知道感恩，在宝象国，孙悟空把他从虎变回人后，他说“贤徒，亏了你也！亏了你也！奏唐王，你的功劳第一”。
但是，从小生长在佛寺的环境，让唐僧没有接触过外面的世界，他的童年时光是伴着佛号和佛经渡过的，缺失了社会的“挫折教育”，让唐僧的性格有点软弱。具体表现为，一遇到困难就哭哭啼啼，气得孙悟空经常骂他“师父莫要这等脓包形么”。路上只要听说有妖怪，必定吓得大惊失色、人仰马翻，有时候连猪八戒看了都说他“不济事”。
我们常说唐僧“无为而治”，因为他是取经队伍中最弱的那个，也是唯一一个凡人。他没有天赋异禀，没有骨骼清奇，虽然软弱却又异常坚定。在取经的路上，他一直走得战战兢兢，却未曾放弃。唐僧像极了没有伞却仍在努力奔跑的孩子。
放养环境下的孙悟空
孙悟空是取天地精华所诞生的石猴，在书中也把他称之为“心猿”。在刚出生的那段时间里，可以算是孙悟空的童年，他过得非常开心。首先，他当时没有监护人，在完全放养的环境中，孙悟空饿了就摘野果子吃，渴了就饮山泉水，小动物是他的朋友，猿猴是他的亲人，空闲下来还可以摘野花打扮自己。
这样的状态让孙悟空充分发挥天性，最直接的表现就是：爱玩。在没有成为大闹天宫的第一号反贼前，孙悟空带着猴子猴孙在水帘洞玩闹。被封为齐天大圣后，他“玩”到了天上，比如：去赴蟠桃宴的途中，遇见了赤脚大仙，便假传圣旨将他骗走，自己跑到宴席上偷吃东西。又比如：他从瑶池出来，喝醉了乱走撞进了太上老君的兜率宫，想拜见老君见他正忙，便想尝个新鲜，于是把仙丹都偷吃了。
但是，放养的孩子缺乏规则意识。孙悟空竟想代替玉帝夺天宫，问他造反的理由：直言被封为弼马温，不光彩。这简直和一个吵吵闹闹要糖吃的孩子，没有本质的区别。于是，天界没有办法，只能让如来佛把孙悟空镇压到五行山下。五百年后，唐僧救出孙悟空，为了给他建立规则意识，观音菩萨教会了唐僧紧箍咒，也教会孙悟空：遵守规则可以获得奖赏，破坏规则要受到惩罚。
真正的放养不是放纵，而是爱与规矩并行，观音菩萨送孙悟空去西天取经磨练身心，自己则在紫竹林静坐运筹帷幄。当孙悟空给遇到过不去的坎，他最后总会去找观音帮忙。在观音菩萨的引导下，孙悟空遵守取经的规则，不滥杀无辜，收敛了很多坏习惯，经历了九九八十一难最终成佛。
求真务实的猪八戒
猪八戒最大的缺点：又懒又馋。孙悟空三打白骨精时，被唐僧赶走，唐僧就让猪八戒去化点斋饭，猪八戒走了十余里见没有人烟，就准备躺下睡觉。如果不是沙僧来叫，估计还在那做梦呢！在车迟国，孙悟空叫师弟们起来偷吃东西，叫沙僧怎么都叫不醒，叫猪八戒他梦里听见好吃的都能醒，所以猪八戒是一个标准的“吃货”。
其实，猪八戒也有优点，就是他的务实精神，即善于解决生活中出现的实际问题。比如：在通天河，猪八戒知道如何试出水深，把一块石头扔下去，冒泡就是浅的，沉下去就是深的；在火云洞，孙悟空被火烧又被冷水浇，昏死过去，别人都没办法，是猪八戒用按摩禅法救了孙悟空一命。
猪八戒的这些经验和技能，看似平淡无奇，其实却是重要的生存技能。现在的家长注重学习，却忽视了孩子最重要的生存技能，遇到陌生人如何脱困，遇到自然灾害如何自保，走失后如何联络家人。就像那个著名的寓言，翻船时船夫问哲学家，“你会游泳吗？”哲学家答“不会”，“那么你将失去整个生命”。做再多的题，上再多的兴趣班，都没有生存问题来得重要。
猪八戒是个真实的人，就像生活在我们身边一样，他既懒又馋还爱贪小便宜，但是关键的时候他很少掉链子，所以他走到了最后。这也是为什么，我们看到猪八戒不仅不讨厌他，反而感到很亲切一样。
善于协调的高手沙和尚
“你挑着担，我牵着马”，自从沙和尚来到取经四人组的队伍中，挑担的永远是沙和尚，他总是默默地走在最后。我们都知道，一般走在队伍首和尾都是重要的人，首的人负责开路，孙悟空艺高人胆大最适合做这个工作，沙和尚沉稳冷静、粗中有细，最适合给队伍殿后，顺便还能观察有没有妖怪尾随。
沙和尚平时不言不语，真的是平平无奇吗？其实错了，沙和尚不仅智商不低，情商还高，是个善于沟通协调的高手。西天路上，常发生各种矛盾，唐僧软弱、孙悟空激进、猪八戒保守，沙和尚像一个大家长一样，只要有他在矛盾就不会激化。否则，唐僧早被妖精吃掉了，孙悟空就回花果山了，猪八戒就回了高老庄。
沟通是门艺术，无论是对成人还是孩子，都是从尊重对方开始。有回在取经路上，唐僧又担心起路途遥远来，孙悟空心无挂碍把唐僧一通教训，说他“全不似个出家人”。虽然有理，但是这样教训师父，唐僧听了总不是滋味。猪八戒则胡乱猜测说：“如来不舍得那三藏经，知我们要取去，想是搬了。”这样无厘头的调侃佛祖，纯属插科打诨。只有沙和尚说的最中肯，“只管跟着大哥走，只把工夫捱他，终须有个到之之日。”刚柔并济，既维护了孙悟空的尊严，又打消了唐僧的顾虑。
所以，不要看沙和尚相貌丑陋，但他从来不说一句抱怨的话，从来不打退堂鼓。出现分歧，他是那个调解说合的角色；人心涣散，他是那个鼓舞士气的角色，他是擅于沟通的高手，缺了他的取经队伍永远到不了西天，永远取不到真经。
从容面对孩子的天性
孙悟空犯过不少错误，其中比较严重的一次，是他推倒了镇元大仙的人参果树。就好比现实中，几个小伙伴在上学的途中，看到一户农家的院子里有一株桃树，一个馋嘴的学生“猪八戒”对另一个学生“孙悟空”说想吃几个。“孙悟空”很要强，他就偷摘了几个和小伙伴一起吃了。谁知被人家发现，骂了他们很难听的话，“孙悟空”自尊心很强，他受不了这个气，于是就把桃树打坏了。
之后，孙悟空夸下海口说要给果树复原，他拜访了福禄寿三星，求了帝君，众神仙都说没有办法。孙悟空又找到菩提祖师认错，求医树的妙方，菩提老祖回答他：“茫茫南海，自有医树仙方。”孙悟空最后只能去求观音菩萨，在成为佛的路上，他主要的监护人是观音菩萨，所以只要孙悟空有事了都会去找她。
对于淘气的孩子，家长总是很头疼，不是捣蛋弄坏了东西，就是欺负了同学。孩子犯了错，许多父母的处理方式，是以伤害孩子来解决的。比如：把孩子修理一顿，或是扯着孩子的耳朵到别人那里去赔礼道歉。第一种对孩子过于粗暴，没有很好的去教育，第二种就是把孩子的自尊心拿走了，问题本身不是问题，如何处理才是问题。
观音是怎么处理呢，她说的是：“你这猴头，又惹祸了。”我们听到这个话的时候会觉得：你不惹祸好像才是不正常，因为你是猴子。所以，父母也应该这么想：你不惹祸才是不正常，因为你是孩子。孩子的天性是体验、探索和尝试，如果尝试的过了头，犯了一些错误。父母可以去帮他去收拾结果，而不是羞辱他把问题进一步扩大。
该出手时才出手
话说孙悟空毁了镇元大仙的人参果树，去南海向观音菩萨求助，观音派了守山大神去迎接，她见孙悟空远远地过来，就知道他又遇到问题了，但是观音菩萨并没有直接问。
观音是以拉家常的方式开始对话的，她问孙悟空：“悟空，唐僧行到何处也？”孙悟空答：“西牛贺洲万寿山了”。然后，观音切入正题“那万寿山有座五庄观，镇元大仙你曾会他吗？”孙悟空因为师父被抓，所以非常着急，于是一五一十地说出了自己的困难。观音菩萨显然是明知故问，她当然清楚唐僧师徒的遭遇，但是她等着孙悟空自己告诉她，同时在这个过程中让孙悟空反思自己的行为，认识自己的错误。
最后孙悟空说:“弟子因此志心朝礼，特拜告菩萨，伏望慈悯,俯赐一方,以救唐僧早早西去。”直到这时，孙悟空才正式开口观音“求助”，而面对孙悟空的请求，观音菩萨也马上应允了下来。
面对孩子的问题，出不出手，什么时候出手，讲究时机的把握。许多父母是“直升机父母”，整天盘旋在孩子上空，随时随地准备为孩子解决困难，这其实是不尊重孩子的表现。正如鲁迅说的：“小时候不把他当人，大了以后也当不了人。”何时出手，以孩子的发展作为前提的考量，遵循孩子的意愿，往往才是对他最好的。
路在孩子的脚下
小时候看《西游记》总是很疑惑，孙悟空一个筋斗云十万八千里，按理说只要把唐僧带上跟斗云，直接送到西天就好了，何必还要大费周章，去经历八十一难呢？
唐僧肉骨凡胎、重似泰山，上不去筋斗云是一个方面。但深层次的道理是：所有的成功，都不是轻易得来的。特别是当唐僧师徒取到真经，却因为少经历了一难，再次连同经卷一同掉入水里时，这才意味着磨难过去，真正地修成了正果。
然而，许多父母却不明白其中得道理。孩子作业完不成，父母说：“我替你写，只要得个A就行”；孩子不会做家务，父母说：“我替你做，只要能念好书就行”；孩子要工作了，父母又说：“我给你找好路子了，只要你去上班就行”。父母替孩子清除了成长路上所有的障碍，帮助孩子轻而易举地到达了目的地。但是，孩子必须经历的对生活、生命的体验，却被剥夺了。这样的人生来得太容易，过得太空虚。
取经五人组里有着清晰的分工，唐僧负责取经，孙悟空负责打妖怪，猪八戒和沙和尚负责挑行李和牵马，白龙马负责驮着唐僧。这一路上，唐僧被抓被算计都是他必须经历的，如果孙悟空直接架着唐僧飞行，那么即使到了目的地，相信佛祖也不会给他真经。由此可见：最深刻的真经，它不是刻在纸条上的教条，它是存在于我们生命中的体验。
家长对于孩子的教育，就是负责给他吃饱穿暖，提供安全保障，给他高质量的陪伴。至于孩子自己的问题，需要走的路，就交给孩子自己去走。在努力的过程中，孩子经受住了挫折，获得了丰富的体验，也慢慢懂得了人生的真谛。
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