当今，人类似乎无所不能，科学技术如此发达，还有什么事和物不可造、不可仿，智能化、机器人，为人类生产力发展作出了巨大贡献。就连机器人智能化要接近人类的思维，人类已经进入一个伪托的时代。
敦煌写经
对不起，就一样是永远不可委托，那就是精神产品所透露的气息！
艺术是形象创造，是人的本质精神的体现形式，如书法艺术。书法，是书者在有限的时间和空间里的一次创造行为，产生书迹是为汉字的一种象形，即书法艺术。姜夔在《续书谱》中一句话“余尝历观古之名书,无不点画振动,如见其挥运之时。”这是对书写书法形象的文字描述，书写汉字顺势而下、一笔挥就，汉字成体、集字成行、成篇，完成一件书法艺术作品。从作品的每一个字的点画，到整篇都彰显着书者天性和精神修养。
艺术气息不仅彰显个人精神修养，同时反映时代审美，只有气息才显示出时代书法艺术的特点。历史上任何一个时代都讲求艺术气息，李瑞清在《玉梅花庵书断》中称：
学书尤贵多读书。读书多则下笔自雅，故自古来学问家虽不善书，而其书有书卷气。故书以气味为第一，不然但成手段，不足贵矣。
那么当今文化回归、艺术大发展、大变革时期，书法艺术一直在创新的路上，还要不要讲求气息呢？
当代书家书法
随着国民素质的不断提高，对书家的要求只能是越来越高，那更应该加强自身修养的提升，气息就自然显现。
创新，是一个永远不过时的话题，书法历史也是这么发展的，书体的发明都是书法人在创新思维支配下而取得进步。书法发展到今天，有两个问题必须明白，创新的天地再大，再怎么创，汉字不能丢；不可能再创新发明什么字体。所能创造的，无非是风格面目、书写形式等。但不能刻意做作，不是故意八字写得扭七歪八，那种风格面目没有意义，也是书法的大忌。没有技能功力、精神修养的支撑，所谓新的风格，只不过是没有任何意义的形式。仅仅以形式风格显示的创新，并没有像评论家所称的那么让人获得了满足。原因是人们的审美见识修养日益提高，要求书法真正是体现精神修养的艺术。从哪里提高?只能从决定书法格调方面，那就是精神内涵，有内涵才有耐人品味的气息。
没有内涵的创新就像划过天际的彗星，一闪而过，不像北斗，一直为人类指明方向。流行书风，流行一时，没有长久的生命力，但也不能完全否认，流行的东西毕竟能够保留下来的很少，原因就在于它是没有高深精神内涵。
当今时代较古代甚至改革开放前期都无法比拟，信息化和移动互联的发展扩大了书家们视野，足不出户可观天下，详实的书法资料足可穿越古今，与古为徒以古人为师，瞬间实现。从而使今人有了比古人所理想的“多读几车书”不知道要丰富多少倍的生活见识，知识修养和人生感悟，能轻而易举地得到靠“几车书”所能积累的各种信息。
实事求是地说，从技能功力上审美，确实是书法艺术审美的古老传统，没有人不关心书法作品反映出来的书者的技能功力。但是当人们日渐认识到，书法的审美观照，归根到底是对作品创造中所反映出来的人的技术能力，不是风格面貌。当前大部分书法展览注重技不中气（气息），书法大展大有书法技术竞赛之势，有人甚至提出当今书法家的水平已超过明清的部分书家。这不可否认，但只是技术层面，那格调、精神、文化内涵能与古人相比吗？
王献之《东山松帖》
新的时代，几乎可以说书法已成为纯粹的艺术，如果书家再没有更高的艺术自觉，那就只剩下技术了。技可学，功可练，唯有一样是精神体现——气息。气息全无，就是行尸走肉。新时代的书家只有提高主体精神修养，才能提高作品气息。这个气息就是个人精神格调的高雅气息，又是感人心魂的时代气息。
书法要“抒发”心中之情，写胸中之“志”！这是新时代对书法艺术的呼唤。（文/一者）
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