图片来源８７版电视剧《红楼梦》
文/李娜
来源：娜姐的光影笔记
贾宝玉第一次见到林黛玉，就有一种似曾相识之感，“这个妹妹我曾见过的”，然后两个人作为贾母最疼爱的孙辈，跟着老太太住一起，青梅竹马两小无猜，你以为爱情故事就此开始了吗？并没有。
宝黛的爱情经历过从萌芽到成长，再到一步步彼此确认的过程。他们的爱情之所以放在现代依然是高级和先锋的，因为他们之间最深度的链接是价值观的认同，灵魂层面的知己。
但是在这个爱情确认之前，宝玉是经历过一系列的自我探索和成长的，他不仅有过一些性伴侣，甚至还有过同性恋的倾向。这就很有意思了，难道贾宝玉是双性恋吗？
我们来看看宝玉的性成长史。
宝玉的性启蒙老师是秦可卿。
第五回，宁国府的梅花开了，邀请荣国府这边的亲戚过来喝酒赏花，这样的场合当然少不了贾宝玉。
宝玉喝醉了酒，又困又倦，秦可卿就把宝玉带到自己的房间睡午觉。论辈分，秦可卿是宝玉的侄媳妇，其实这是越礼的行为，所以有个老嬷嬷说，“哪有叔叔在侄儿房间睡觉的理？”秦可卿就笑着说，“他能多大呢，就忌讳这些个！”
（贾宝玉和秦可卿）
很奇怪吧，宝玉恍恍惚惚的，就是很喜欢秦可卿的房间，十二三岁的男孩子，刚刚开始发育，他对于异性其实是最好奇最敏感的时期。
宝玉睡在秦可卿的床上做了个梦，在梦里预知了家族和女孩子们的命运，但他对这些还不能透彻理解，后来被警幻仙子授云雨之事，在梦里跟秦可卿做爱。
我看到有些评论家分析说秦可卿在勾引宝玉，这个我不太认同，我觉得更合理的解释是，宝玉作为一个青春期的男孩，对秦可卿这样成熟美丽的女子有一种朦胧的暗恋与爱慕之心吧。
宝玉在现实中的第一个性伴侣是袭人。
（贾宝玉和袭人）
宝玉在秦可卿的房间睡醒了，袭人过去给他穿衣服，摸到了“冰凉一片粘湿”心里心里就明白是怎么回事了，宝玉把梦中的事情悄悄讲给袭人听。
袭人很害羞，但素知自己已经被贾母与了宝玉，所以没有拒绝，两个人偷偷地“初试云雨情”，还上了第六回的回目，可见这在宝玉的人生中算是大事件。
从此宝玉就开始了一个浪荡贵族公子的性游戏，他的第一个同性对象是秦钟。
（贾宝玉和秦钟）
秦钟是秦可卿的弟弟，“眉目清秀，粉面朱唇，身材俊俏，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊，慢向凤姐作揖问好”。
宝玉这个时候是颜控，喜欢一切美好的人和事物，第一次见到秦钟就若有所失，自惭形秽，恨自己为什么出生在富贵之家，不然的话早就可以结识秦钟这样帅帅的男孩子了。
秦钟呢，见到宝玉“形容出众，举止不凡”，也暗暗寻思，恨自己偏偏生在清贫之家，两人不是一个阶层的，不然也早就可以耳鬓厮磨了。
“恨”是遗憾的意思。李煜的《望江南》里写“多少恨，昨夜梦魂中”，我们常用的一个成语“相见恨晚”，都是遗憾的意思。宝玉和秦钟，觉得彼此没有早点认识挺遗憾的，但是两个人很快想出一个办法来，去央求贾母让秦钟也进贾家的私塾读书，这样彼此就可以朝夕相处了。
宝玉和秦钟一起上学，有没有好好读书呢？并没有，他们开始了更疯狂放纵的性游戏。
第九回“恋风流情友入家塾，起嫌疑顽童闹学堂”讲了一场撕X大战，天呐，贵族的私立学校真的太令人大开眼界了！富二代包养男同学，穷老师从中收取好处费，宝玉和秦钟呢，看上了香怜、玉爱两个漂亮的男生，四个男孩子在一起搞基，还是四人行那种。
小时候读《红楼梦》这些桥段是很震惊很颠覆的，觉得宝玉的私生活太乱七八糟了，根本配不上黛玉啊。
宝玉还有一个著名的同性伙伴，名字叫蒋玉涵。
（贾宝玉和蒋玉涵）
蒋玉涵是著名的戏子，也是王公贵族的男宠。宝玉在一次饭局上认识了蒋玉涵，被他的美貌与气质倾倒，“宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手”。
两个人第一次见面就互换了私密的信物，蒋玉涵送了一条大红的汗巾子给宝玉。因为这个事情，袭人吃醋了，贾政知道了，把宝玉打了一顿，可是宝玉呢，一副死不悔改的态度。
怎么理解贾宝玉的双性风流史呢？从“实”的层面来说，我觉得有两个角度的解读。
第一个是人性的角度。
宝玉的性探索史，其实是真正青春的样子。
青春是什么样？一切都是混沌的，朦胧的，模糊的，这个世界仿佛巨大的粘稠的陌生的存在。一个刚刚发育的少年，可能他连自己的性向都是模糊的，却感受到身体能量的躁动蓬勃，荷尔蒙的喷射。
少年的爱是盲目的，不加选择的，没有理性的，因为他们爱的并不是某个具体的对象，而是自身本能情与欲的投射。
曹雪芹为《红楼梦》里的少年少女创造了一个青春的伊甸园，大观园彷佛一个脱离现实世界的存在，但他对于青春的描摹又是那么写实，颂扬了青春的美好，也没有回避它的野蛮，疯狂，潮湿，暧昧，混沌和阴暗的一面。
第二个是社会的角度。
明清时期男风很流行，在当今的读者看来不可思议，那个时代可能是见怪不怪的。
另外还有一点，传统价值观里，性和爱是分离的，性从来不是个体的情感的，而是社会的功用性的。怎么说呢？性是有目的的，这个目的就是传宗接代。因此在古代社会，如果妻子没有生下男孩，丈夫是有权力纳妾的。（翻个白眼）
性还和权力相关。贵族少爷包养男戏子，性是娱乐，更是权力，它从来不是平等的。这种价值观深深镶嵌在基因里，就连林黛玉那样思想独立的叛逆少女也无法幸免，因此她对于宝玉和袭人以及蒋玉涵的那些性事，她并不吃醋，也不觉得被背叛，而是理解。
理解贾宝玉这个人物，还要从“虚”的层面来读《红楼梦》。
你们有没有发现，曹雪芹很刻意地编了个神话故事，不厌其烦地告诉你，这个故事是假的，千万别当真。宝玉的形象就更奇怪了，他一会儿像是成年人，跟王孙贵族社交往来，喝酒讲荤段子；一会儿又像个小孩子，往贾母怀里一钻，高兴了能满地打滚那种；一会儿像个爷们；一会儿又像个女孩子。
贾宝玉的本质是“情僧”，《红楼梦》的本质是证情和证空。
在这部小说的开篇几回，讲秦可卿的故事，贾瑞的故事，秦钟的故事，这些人在欲望里翻腾，然后死于欲望，很大程度上传承了《金瓶梅》的精神内核，讲欲望和幻灭。但是往后发展，你会发现《红楼梦》超越《金瓶梅》的部分，正是在于对生命，欲望，情感的反思，它在人性层面和哲学层面的探索，相较于前人所有的文学作品，都是很大的超越。
贾宝玉作为第一主角，他是儒家伦理的叛逆者，不爱读书，对升官发财毫无兴趣，只爱一切美好的事物；他的多情，不仅对女性，对男性，甚至对一片落花，一只鸟儿，一条鱼，都怀有饱满的热烈的伤怀的情感。
他是不是双性恋根本不重要了，重要的第一次有这么一个文学形象，他作为“人”本身而活着，爱着，探索着，成长着。他不是工具性的存在，也不把女性当作工具性的存在，他不完美，也根本无需完美，他的存在本身就是意义，哪怕最后“落了片茫茫大地真干净”。
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★作者：李娜，坐标北京，一个水瓶座文艺女青年！
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