首霸篇
春秋首霸，小白桓公。 不计箭仇，任相管仲。
礼义廉耻，四维挈领。修其旧法(fǎ)，择善而用。
四民分业，士农商工。三国五鄙，寄军于政。
教训成俗，德法并用。三本四固，三选贤能。
啧室之议，参政议政。九惠之教，惠民之政。
鳏寡孤独，匡急救穷。山海官营，利出一孔。
均田分力，相地衰征。取民有度，藏富百姓。
尊王攘夷，义兵必胜。南拒强楚，北伐山戎。
存亡继绝，援卫迁邢。九合一匡，春秋鼎盛。
注释：
首霸篇
春秋首霸，小白桓公。 不计箭仇，任相管仲。
【译文】春秋时期，齐桓公第一个在诸侯中称霸。他不计一箭之仇，任用管仲为宰相。
【注释】春秋：是周代列国国史的通称。后人把这一时代称为春秋时代，起讫年代为公元前770年至前453年。霸：诸侯的盟主。桓公：指齐桓公，姓姜名小白。不计箭仇：小白在即位前，曾经被管仲射过一箭，险些丧命。小白即位之后，弃一箭之仇，任管仲为宰相。管仲：名夷吾，字仲，谥号敬，也称敬仲。是春秋时期，著名的政治家、军事家和经济学家。
礼仪廉耻，四维挈领。 修其旧法，择善而用。
【译文】管仲任相之后，把礼仪廉耻作为教化百姓，规范百姓行为的关键。对国家的旧法进行了完善，其中好的继续使用，过时的进行修改，建立起比较完备的法度。
【注释】礼：法则，礼仪。义：道德、行为。廉：不贪，廉洁。耻：耻辱，可耻的事情。
四民分业，士农商工。 三国五鄙，寄军于政。
【译文】将士、农、工、商这四种行业的百姓，按照行业分开聚居。实行把国都分成三部分、农村分成五部分管理的行政区划，并将军事组织纳入其中，建立起军政合一的体制。
【注释】四民分业定居：四民指士、农、工、商。他们是当时国家中基本国民。分业聚居：将他们分业聚居，士人在清静的地方居住；农民靠近田野居住；手工业者靠近官府居住；商人靠近官府居住。这样的好处是，不同行业的人不会见异思迁，有利于各安其业，子承父业，邻里传教，提高国民素质。
三国：国,指国都。在国都辖区内设立二十一个乡，其中百工和商贾乡六个，士乡十五个。十五个士乡，由齐桓公、上卿国子、高子各统率五个。
五鄙：鄙，指农村。农村九万户为一属。齐国农村共有五个属，即五属，也称作五鄙。五鄙分别由五个大夫治理。寄：依附。军：军令。政：行政机构。
寄军于政：在十五个士人乡的层层行政组织中同时设立军事组织。每乡可有兵士两千，五乡为一万兵士，为一军。十五个士人乡共有三军。 教训成俗，德法并用。 三本四固，三选贤能。 【译文】通过教化和训导，形成良好的社会风俗，把德治和法治结合起来治理国家。使用人才有三个根本原则和四项根本政策。选拔人才有“三”选制度。
【注释】三本：即德行和名声不符的；功劳和俸禄不符的；能力和官位不符的，这三种人不能用。因为这三条原则是国家用人的根本，称为“三本”。
四固：即大德不至仁的人，不可授以国家大权；见到比自己品德高尚和能力强的不能让位，这样的人不可以授以尊贵的爵位；使用刑罚好包庇亲戚和回避亲贵的人，不能授以军权；不重视农业，随意横征暴敛、索取民脂民膏以贿赂讨好上司的人，不可授以管理城邑的权力。这四条关系到国家的安危，称为“四固”。三选：即由基层推荐、国家选拔、最后由国君亲自考察任用的人才选拔制度。
啧室之议，参政议政。 九惠之教，惠民之政。
【译文】建立啧室的咨议制度，让老百姓参与国家大事，指出国君的过失。推行九种惠民政策，惠及社会的各种特殊群体。
【注释】啧室之议：管仲建立的一种咨议制度。即对百姓提出意见和建议都纳入“啧室”的咨议制度来处理。
九惠之教：一是老老，二是慈幼，三是恤孤，四是养疾，五是合独，六是问病，七是通穷，八是赈困，九是接绝。
鳏寡孤独， 匡急救穷。 山海官营，利出一孔。
【译文】对那些鳏、寡、孤、独的人和贫穷及遇到危难的人给予接济和帮助。对关系到国计民生的盐、铁实行国家专卖。一切经济权益和财政大权，都掌握在国家手里，由国家来宏观调控。
【注释】鳏：年老无妻。寡：死去丈夫的妇女。孤：失去父母的孩子。独：无儿无女的老人。匡：帮助。官营：国家经营。山海：指铁和盐。
均田分力，相地衰征。 取民有度，藏富百姓。
【译文】把土地平均分配给各家各户去耕种，按照土地肥脊征收不等的赋税。对百姓征收有度，让国家的财富藏于百姓之中。
【注释】均田分力：是历史上最早进行的土地制度改革。均田：把原来的公田直接分给各农户去种。分力：打破私田公田的界限，实行授田制下的一家一户小农经济的分散经营。
相地衰征：与均田分力相适应的农业赋税制度。相地：测定土地的肥脊。衰证：以土地肥脊的不同等级征收不等的赋税。
尊王攘夷，义兵必胜。 南拒强楚，北伐山戎。
【译文】高举尊王攘夷的旗帜，以正义的战争取得军事斗争的胜利。抗拒南方强大的楚国，讨伐北面的少数民族山戎。
【注释】尊王：尊重周天子，尊重周王朝。攘夷：攘：驱除。夷：指中原四面的少数民族。当时虽然周王室衰微，但周天子仍然是天下的共主，从民心和道义上说还是神圣不可侵犯的。所以管仲提出的“尊王”，在当时是最有号召力的政治口号。加强华夏民族的团结，共同抵御四周戎狄少数民族的骚扰和入侵，以安定中原，也是人心所向。因此，“尊王攘夷”顺应了当时的历史潮流。
存亡继绝， 援卫迁邢。 九合一匡，春秋鼎盛。
【译文】恢复灭亡了的国家，延续断绝了的贵族世家。保存了卫国，挽救了邢国。九合诸侯，一匡天下，齐国春秋霸业达到了鼎盛。
【注释】援卫：公元前660年，狄寇杀死了卫懿公，灭亡了卫国。齐桓公派儿子无亏带领齐军打败狄寇，并替卫国修筑了一座新城——丘城，使被灭亡了的卫国继续下来。
迁邢：公元前659年，邢国被北狄抢劫一空，都城被烧成了废墟。齐桓公率领宋、曹等诸侯大军打败北狄，帮助邢国建造了一座新城，并派兵士帮助戍守。史称“迁邢”。
九合：即九合诸侯。是指齐桓公、管仲九次会盟诸侯。这里“九”不是确数，是说会盟次数之多。一匡：即一匡天下。匡正统一天下。鼎盛：指霸业最兴盛。
