原文49：凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊，今天小编就来聊一聊关于弟子规背诵题?接下来我们就一起去研究一下吧!
弟子规背诵题
原文49：
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
翻译：
说话的时候，要吐字清晰，速度放缓；既不能说得太快，也不能说得糊糊弄弄，让人听不清楚。
评价：
这句话生动地说明了《弟子规》是一部关于儿童启蒙的作品。说话要说清楚这件事，使我想起了当年周杰伦的歌曲，不看歌词你根本听不懂他在唱什么，归根结底，歌曲也就是听个乐呵，好听就行了；说话则不然，说话的目的是交流，所以讲清楚就很重要了。
原文50：
彼说长，此说短，不关己，莫管闲。
翻译：
遇到有人说长道短，只要与己无关，就别管闲事。
评价：
有人说，这句话宣扬了自私自利的思想，假如每个人都不管他人闲事，那么我们的社会就会变成一个冷漠的社会，所以要对这句话大加批判。
在下对此不敢苟同。举个例子，一位老奶奶在马路上摔倒了，你怎么办？有人说，当然要去扶，那么问题来了，人家讹你怎么办？理由就是，不是你撞的为什么你要扶？分明就是你！这时候又有人说了，现在大街上哪儿没有监控，没事的，问题是你能保证每条路上都有吗？即便每条路上都有，万一监控坏了呢？小伙子，别走了，就是你！又有人说，有路人为证，或者你扶的时候，让旁边的人用手机拍视频，先声明不是你撞的，然后再去扶。我的天啊，做个好事还要有这么多防备，是不是闲得蛋疼？我还要上班呢，我还要回家呢，我还有很多事要去做呢，哪有这么多闲情又是找证人，又是拍视频，脑子有病吧？有人还会说，我什么都不做，报个警或打个120总可以吧？报警的话，你需要去做笔录，协助调查；打120的话，如果找不到病人家属，120出车费、病人医药费，当然是谁打电话求助谁交费了……
说实话，讹人与碰瓷在中国出现的不是一两天了，我不知道为什么国家还是不出台相关的法律，去保护那些助人为乐的人，去惩罚那些恶意碰瓷的人。如果法律做不到惩恶扬善，我们这些升斗小民，真的爱莫能助啊！不是中国人缺乏爱心，而是国家缺乏相关的法律去保护那些有爱心的人。即便出台了法律，如果不能执行，严惩那些恶意者，那也不过是一纸空文。惩罚不了恶行，就宣扬不了善举，中国也就难以称之为“礼仪之邦”。
原文51：
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻（jī）。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
翻译：
看到别人的优点，就要向他学习，即便开始有很大的差距，也会慢慢地靠近。
看到别人的缺点，就要反省自身有没有同样的问题。如果有就改正，如果没有就警示自己以后不要犯同样的错。
评价：
儒家思想一个非常重要的特点，就是非常的实用。它往往要求人们从身边做起，其总体路径是“修身、齐家、治国、平天下”，我们这些普通人按照这个路径走，会发现基本不可能完成目标，“治国平天下”分明是为古代科举的人准备的，就现在来说是为公务员准备的。这是一种狭隘的目标，隐含的意思就是要去做官，其他的各行各业通通都是下等工作。这也就无怪乎那些读儒家的书过多的人，都会热心于政治。在当今这个多元化的社会，“治国平天下”的目标不仅是狭隘的，而且是渺远的。即便在古代，最终完成目标的人也寥寥无几，如秦始皇、刘邦、成吉思汗、朱元璋等人。
我们大多数人也只能做到“修身、齐家”这两步，所以说这条路径不仅狭隘，而且不现实。它仅适用于封建王朝，这套学说流行了两千年，到清末也该寿终正寝了。
,
