大家好，我是“半雅斋老何”，一名书画艺术的从业者，感谢您的关注，我们一起学习书画艺术，弘扬传统文化。
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关于书画的起源问题，在我国有很多的专家学者在考究，有兴趣的朋友们可以花点时间去研读，今天咱们从学习书画的角度，温习文字的起源和发展，目的是想从中探寻与书画发展有关的线索，以便于帮助我们在接下来的书画发展史、书画理论、书画审美批评和学习创作中，能更好的继承和发扬；一个真正的书画创作者，是不可以不了解传统书画的发展历史，更加不可能与书画理论的形成和发展有断层的代沟；所以，我必须花时间来整理和复习；
据现有的资料，迄今为止，所考古和挖掘出来的最早文字，几乎都是殷商时期的甲骨文，很少提到殷商之前的，比如三皇五帝和夏朝；不管仓颉造字真的只是一个传说，还是他只是一个文字的整理者，至少，可以确认在黄帝时期是开始有象形文字的；
一：三皇五帝时代背景下的象形文字：
如果从《中国绘画断代史》和其他的史料上看，图画远比文字更早产生，至少可以追溯到新石器时代甚至更早；所以，象形图案也好，象形文字也好，到了黄帝（先不管是不是神话传说，咱们这样说是为了以时间为线轴）派仓颉造字，可以推论是整理采集汇编，不会是开创性的制造文字；
从黄帝的时期开始到大禹时期，这时期的社会组织还是部落形式；五帝（由黄帝禅让帝位的五个首领）时期的主要活动位置是在今天的河南洛阳，洛阳大致上是中心地点吧，后来被称为中原，围绕着中原洛阳的周围，还有很多的氏族、部落甚至方国；当时的各部落之间的头等大事，大概是治水，大禹就是在治水期间，娶了涂山氏女娇，女娇这个没有读过书的女人，竟然神奇的吟唱了有文字记载下来的第一首情歌：“候人兮猗”，后来生下夏启；
您看，在这样求生存的时代，是不存在艺术级别的书法审美情趣的，文字，在当时是实用性的，为各部落的生产记事、联盟抗伐或订立盟约、制定管理部落的工具而已；当然要注意的是，这个时期的文字，很可能还只是处于象形时期；但是这时期的壁画、彩陶等早期的绘画雏形是很发达的，不是绘画，是制作，绘，是要等毛笔出来后采用绘这个字来形容的；
所以，这个时期的象形文字，主要是像，能让人看得懂是什么就行，不存在行笔运笔，也没有笔，都是用尖锐的器具刻画的；就像三岁小孩学写字，没有什么法，你就一横一竖，像个字就行了；
二：夏朝与六书的造字法
夏启称帝后，中原河洛文化开始推广和渗透到周边各个小国的（联盟部落或者归附夏朝的小方国）；夏朝的版图远超过三皇五帝时期，出现了中国历史上第一次的小统一；也许是因为河洛文化的发展更早，可以直接普及推广到各部落之间去，没有资料记载这个时期是否也像秦始皇那样需要统一文字，但是在后来的《周礼》和汉朝许慎的《说文解字》里，有一个非常重要的记录：“六书”；这个六书，虽然是后人总结的，也不是指四书五经什么的六种书，而是指远古（汉朝已经把三皇五帝与夏朝叫做远古）时期造字的六种方法：“象形、指事、会意、形声、转注、假借”：
一曰指事：指事者，视而可识，察而见意，上下是也；
二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；
三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；
四曰会意：会意者，比类合谊，以见指㧑，武信是也；
五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，考老是也；
六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
您看，这“六书”讲的是怎么造字，是指古人根据什么、怎么造出文字，以及制造文字的规则规律和方法，这算不算是早期的书法理论的雏形呢？严格讲当然不算；但是，我们却需要记住这个六法，因为，后世的一些书法和绘画的理论，有一些是从这里衍生出来的；
那么这个时期的文字，是象形的，是如何成篇的呢？有没有章法呢？答案是可能没有，因为是象形，所以，画多大字，算多大的字，线条有粗有细，有长有短，有大有小，都没有标准；一直到殷商时期的甲骨文；
三：殷商与早期甲骨文
殷商还是奴隶制社会，但统治者大概比夏朝更聪明，懂得制定更健全的制度，尤其到了武丁，大量的神话人物出现，有了宗教的雏形（详见史记和中国绘画断代史）； 虽然不知道《易经》的准确作者，或者说，是殷商时期的智者汇编的雏形框架，我们不做重点研究，我们只对这时期的占卜感兴趣：文字被篆刻在各种龟甲和兽骨上，用于占卜；占卜什么呢？做什么都占卜：农事、战争、婚嫁等，都要问一问神灵；神灵在哪？从哪里开始的？是夏启第一个编造的，他编造了自己是天的儿子，后来就一直被沿用；还编造了各种神灵，殷商时期的文字，显然比先朝的夏更丰富，可惜，截止现在，挖掘出来的文物，大部分还是指向了殷商；
殷商的甲骨文，是用尖锐的刀具，刻画在兽骨和龟甲上的，有的是刻画好了以后，再填上颜色，有的是先用颜色写画出来，再刻画的，要注意到这个动作，他很可能是先秦包括战国时期的古玺篆印的早期萌芽的技法；
殷商的甲骨文有几个特点，大家要记住的：
1：笔画简单，横和竖，长短粗细不一，没有圆的折，笔画上两头尖，中间大；这是刻画的刀法造成的；
2：有行无列，一篇文字里，一行一行是清楚的，但是竖下来的列还是东倒西歪的，
3：刻字的时候，把横的笔画，转个方向，变成竖的刻，再把龟甲兽骨转个方向，再刻竖的；不像后期的材质不动，动的是刀；
但是，所谓殷商甲骨文，其实也是有早期和晚期之别的，武丁是殷商时期一个非常有作为的统治者，这时期的甲骨文开始慢慢的有了行和列，而且布局明显有了整齐的变化，像用兵布阵一样；像武丁一样豪放魁梧，笔画不再只是纤细的，这为西周时期周公的礼乐制度建立和金文的出现，奠定了基础。
#半雅斋#文集：第二集 《从象形文字到殷商早期甲骨文的六书造字法》
下一集，咱们讲殷商甲骨文和金文吧；欢迎继续关注，谢谢
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