你所坚信的，只是你所看到的，但你看到的，却未必是真实的。
寓言故事《叶公好龙》
说起寓言故事，几乎所有人都会自然而然地想起《伊索寓言》里的故事，但其实，我们悠久的历史文化中，也有着许多我们的寓言故事，而《叶公好龙》便是其中的典型。
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。 叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
叶公好龙
这个故事，是由西汉时代的刘向所写，意思大家都知道：叶公子高，是一个非常喜欢龙的人，衣带钩、酒器上都刻着龙，屋子内外都雕刻着龙。因为他这样的喜爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上来到叶公的住所，龙头搭在窗台上，龙尾伸到了厅堂里。但是所有人都没有料到的是，叶公一看见真龙，却转身就跑，惊恐万状，茫然无措。
故事漫画
由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。而这个故事给予我们的引申意义便是，讽刺了那些嘴巴上说一套，实际行动又是另外一套的人，告诉我们要实事求是的思想和行动。
我们中国的龙图腾文化
从小时候听过这个故事起，到现在仔细的看寓言背后的故事，就我个人而言，我的印象里，叶公的形象可真的不怎么样，我想大多数人应该都和我一样，觉得他是一个只会嘴巴上说得漂亮，却没有任何实际行动的那种人。对于小朋友而言，这样理解，完全没有问题，但是对于已经长大了的人，除了这个意思外，或许还应该深入的了解一下。
但是最近，我无意间去查阅了一下《叶公好龙》中的主人翁，才发现，只听故事，不去了解故事背后的故事，让我对叶公误会了太久。
叶公画像
叶公此人，本命沈诸梁，春秋末期时代的楚国人，楚国王室的芈姓，沈尹氏，名诸梁，字子高。是楚国的军事家、政治家。大夫沈尹戌之子，封地在叶邑，在当地治水开田，颇具治绩。还曾率兵平定白公之乱，担任楚国宰相。因楚国封君皆称公，故称叶公。
叶公，本是楚国名臣
这样一位能文能武，还修渠治水的能臣，到如今，却成为了无知之人，口中的笑话，我自己都为我曾经的无知羞愧。当知道了叶公的生平事迹后，我就很想知道为何叶公会成为寓言故事里面的那个形象。
西汉刘向画像
原因，远比我们想象中的简单。《叶公好龙》的作者刘向，西汉王朝的皇室宗亲，是刘邦异母弟刘交的后代，他做的学术研究，编写的书籍，当然都是要为维护和巩固大汉朝统治服务的，而汉朝的思想，自“独尊儒术，罢黜百家”后，叶公这种古楚国思想，文化风格的代表人物，自然而然的成为了被攻击的目标。
罢黜百家的汉武帝
另外，叶公个人，也确实有着画龙的爱好，于是，也就有了发散故事的基石。而刘向的故事中，还具有一定的教育意义，这使得故事相当具有流传性，但这样的结果就是，千百年后，久而久之，对于听寓言故事的人而言，叶公的形象，就成为了那个嘴巴上喜欢，实际行动却又不一致的虚伪的人。
而我读完《叶公好龙》，了解了寓言故事背后的故事后，我认识到的，不仅仅是寓言故事里面告诉给我们的道理那么简单。我告诉自己，很多的事情，不能只看表面，不能只看一面，或许你看到的这一面，看似无比正确，但是实际上，光鲜亮丽的背后，还有我们没有看到的真实，还有被我们忽略的真相。
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