从街头混混到刺客大师，本系列文章将逐个介绍他们的传奇故事 *注：刺客信条系列顺序，这里我基本是按照发售的顺序（见下表），因为我并不建议过分刻意地按照剧情时间顺序来玩；不过等你仔细阅读完文章，自然也就知晓其时间顺序了。
《刺客信条》系列目前主要可分为三大阶段，而《起源》可以看作是一个新的开始（列完这张表，让我不禁怀念起《帝国时代》系列，幼时认识世界史的启蒙之作） 由于全部内容实在太多，本篇先讲第一部分——中世纪-文艺复兴篇（上）。这一部分的两大主角：阿泰尔与艾吉奥，育碧通过多部游戏来讲述他们传奇的一生，目前也就只有这两位刺客大师才能有这样的待遇了。本篇先讲他们年轻时候的成长之路，而在未来的（下）篇中，我们再一起回顾这两位伟大导师的英雄暮年。本系列文章分为以下几个部分： （Ⅰ）中世纪-文艺复兴篇（上）：1代、阿泰尔编年史、血缘、血系、2代、探索，附：电影、漫画、小说、大事年表、祖先/家系图 （Ⅱ）中世纪-文艺复兴篇（下）：兄弟会、权势、启示录、余烬 （Ⅲ）美洲篇（上）：3代、解放 （Ⅳ）美洲篇（下）：4代、叛变 （Ⅴ）近代欧洲篇：大革命、枭雄 （Ⅵ）编年史：中国、印度、俄罗斯 （Ⅶ）神话三部曲：起源、奥德赛、英灵殿
本文中有大量的人物、图片等相关资料摘自“刺客信条中文维基”，感谢维基维护人员的努力，欢迎想了解更多的朋友前往查阅。前言：为什么要扯点历史 有人说喜欢《刺客信条》，是因为主角帅气的造型与刺（tu）杀动作，飞檐走壁、快意恩仇；或者因为主角坎坷而辉煌的一生，不禁扼腕叹息、感慨万千；或者因为一次次神秘的冒险，犹如置身其中、身临其境；或者直接就把它当做“旅游模拟器”，不出门畅游世界历史遗迹，领略古代异国风情，仿佛穿越时间与空间；亦或是收集控玩家对于集齐各种收集品的强烈满足……而我们不应该忽略，历史这一渗透整个系列的元素。 “历史是什么？历史就是我用来挂小说的钉子。”——大仲马 其实很多我们熟知的影视剧、小说、游戏等作品，都与历史人物、历史故事密切相关。虽然抛开这些细节，也并不影响欣赏这些作品的主要剧情；但了解其历史背景会让你对作品有更深刻的理解，同时也是非常有趣的一件事。 “古今多少事，都付笑谈中。”希望在细细品味这些作品的过程中，各位都能找到快乐。
现代剧情、世界观有那么重要吗 常听人抱怨说：“《刺客信条》现代剧情真无聊，剧情一到现代就想快进，育碧也不知道弄个跳过的选项。”诚然，每一作的现代剧情非常分散，尤其是对于没有玩过前几作的玩家，只单独看其中某一段的现代剧情，的确会让人感到莫名其妙，次数多了就会觉得枯燥乏味。本文会逐一地简单概括梳理每作的现代剧情，大家把剧情串起来就好理解了。先行者、伊甸圣器、人类起源……独特的世界观里有你挖掘不尽的乐趣。至少，刺客组织和圣殿骑士两边相爱相杀几千年，总得了解下是为什么对吧。相信耐心会为你打开新世界的大门。
不得不提的系列标志性元素：袖剑 “多年来袖剑一直是我们忠诚的伙伴。有些人甚至会说是袖剑定义了我们——他们并非完全错误。如果没有它的话我们的许多成功都会是不可能的。”——阿泰尔密函，第13页
作为刺客组织的标志性武器，袖剑（Hidden Blade）既是一种暗杀武器，也可以在正面战斗中使用。这是刺客最常用的武器，有着多种使用方式和升级选项。袖剑包含了一个可伸缩的刀刃，和腕甲在一起使用时，袖剑可以在不引人注意的情况下伸出及缩回，是暗杀的绝佳利器。
密函中的袖剑设计图刺客使用袖剑的最早记录，是公元前465年，波斯刺客大流士刺杀波斯王薛西斯一世，而他的手指是完好的。在《刺客信条：起源》中，巴耶克由于缺乏使用这种武器的经验，再加上情急之中使用袖剑，导致无名指被袖剑切断。此后刺客们为了避免被无名指妨碍刺杀（生死往往一线之间，不容有失），逐渐加入了入会时主动切断无名指的习俗，直到黎凡特刺客兄弟会的阿泰尔改进了袖剑为止。
袖剑的改进 “这个装置开始呈现出过时之态，所以我一直在研究改进，其中一项就是，使之不需要切除使用者的手指也能正常使用。”——阿泰尔密函，第13页
正在做研究的阿泰尔 最初时袖剑的使用者需要切除无名指，这既是刀刃伸缩的需要，也意味着刺客对其信条的承诺。但是许多黎凡特刺客会因为他们缺失的手指而被轻易地辨认出来。袖剑的工艺在13世纪被阿泰尔改良，改良后的袖剑剑道转移到了中指下方，无名指不会再挡住剑刃。这不仅使得刺客无需断指，也增加了他们的隐秘性。尽管如此，类似的传统并没有被忘却。文艺复兴时期的意大利刺客仍需要在加入仪式中在其左无名指上烙上烙印，以作为其对刺客信条的承诺与奉献。
达芬奇告诉艾吉奥，你不用切手指了 关于玩家们争议的，袖剑改造者到底是阿泰尔还是达芬奇，其实这二者并不矛盾。在对伊甸金苹果研究的同时，阿泰尔对袖剑进行了改造升级，具体事项写在他的密函中，并付诸实践。在艾吉奥的旅途中，一直寻找阿泰尔的那些密函，找到之后交给达芬奇。于是达芬奇通过解密密函上记载的工艺，以及加上他无与伦比的科学天赋，在修好艾吉奥的袖剑之后，又陆续对其进行了多项升级。（科学就是这样嘛，在前人研究的基础上，加以改进与创新。而至于最最受争议的切手指问题，其实意大利刺客早就不用切手指了，达芬奇只是在修袖剑的时候，看到阿泰尔密函的有关记载，故意吓吓艾吉奥罢了，谁说技术宅不会开玩笑嘿嘿）
无需断指的袖剑；展开（中）收缩（右） 阿泰尔对袖剑功能的改进并不只限于无需断指，还包括加装一片能够格挡来袭冲击的金属甲片、双袖剑、毒袖剑、袖枪等等，这些在密函中都有记载。
金属护甲合成方法，与新的暗杀技术。（密函第13页）
毒袖剑。剑刃中的注射管必须严格按照这里的描述制作，丝毫的偏差都会对整体的金属受力结构造成影响，使得剑刃变得脆弱，甚至损毁。（密函第21页）
袖枪设计图与火药配方。（密函第28页）袖剑的变种 纵观已知的人类历史进程，袖剑依然是刺客手中最灵活的武器，在世界各地，出现了许多针对袖剑的升级与变种。
勾刃（出现于：《启示录》，君士坦丁堡）
靴刃（出现于：短片《余烬》，首次使用见于中国刺客少芸）
旋转刃（出现于：《刺客信条3》，美国）
幻刃（出现于：《大革命》，法国）
三叉刃（出现于：漫画《婆罗门》，印度，阿尔巴兹·米尔使用）
现代袖剑
电击袖剑（肖恩曾使用它击倒了圣殿骑士成员伊莎贝尔）刺客徽记 刺客组织的刺客徽记（Assassin insignia），尽管在不同的时期和国家都会有些许变化，但基本上都保持着同样的形状和风格。它的每个变体也可能象征着刺客组织的不同派别。有意思的是，刺客徽记与共济会标志（方矩和圆规）有一些相似之处。 通过《刺客信条：起源》结局可知，刺客徽记的最初灵感，来自巴耶克扔在沙滩上的一枚老鹰头骨所留下的印记。
其实很早以前，就有玩家发现刺客徽记与鹰头骨很接近了各地不同的刺客徽记（特定时期）黎凡特刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条1》）阿泰尔密函中的刺客徽记
（出现于：《刺客信条2》阿泰尔密函23页）意大利刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条2》）蒙古刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条2》地下圣堂雕像，制作人员大概是不认识“乾隆通宝”这四个字）波斯刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条2》地下圣堂雕像）中国刺客兄弟会（秦朝）
（出现于：《刺客信条2》地下圣堂雕像）埃及刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条2》地下圣堂雕像）巴比伦刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条2》地下圣堂雕像）罗马刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条2》地下圣堂雕像）西班牙刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条2：探索》）奥斯曼刺客兄弟会（土耳其）
（出现于：《刺客信条：启示录》）殖民地刺客兄弟会（美国马萨诸塞州）
（出现于：《刺客信条3》）新奥尔良刺客兄弟会（美国路易斯安那州）
（出现于：《刺客信条：解放》）加勒比海西印度群岛刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条4：黑旗》）爱德华·肯维的寒鸦号上的海盗旗
（出现于：《刺客信条4：黑旗》）法国刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条：大革命》）不列颠刺客兄弟会
（出现于：《刺客信条：枭雄》）中国刺客兄弟会（明朝）
（出现于：短片《余烬》中少芸的项链）印度刺客兄弟会
（出现于：漫画《刺客信条：婆罗门》）俄罗斯刺客兄弟会
（出现于：漫画《刺客信条：陨落》）无形者（兄弟会前身，托勒密埃及时期）
（出现于：《刺客信条：起源》）信仰之跃 “他们带头，每个兄弟都从塔的顶端跃下，并安全着陆在一堆干草上。他们就像鹰一样，体会真正的自由。我也毫不犹豫，坠落的感觉就像在飞一样，令人心旷神怡。”
玩过《刺客信条》你必然忘不了的一个动作（现实中切勿模仿）(不会玩动图，各位聚聚轻点喷) 信仰之跃（Leap of Faith）是一项从建筑物顶端跃下并安全着陆在干草堆上的特技动作。并且是刺客组织成员入会时的必要部分。在游戏中，能够执行信仰之跃的地点周围都有一些干草以及鸟粪，有些则有鸽子栖息在那里。
经典语录
When other men blindly follow the truth, remember...Nothing is true. 当所有人都盲目追随真理的时候，请记住……万物皆虚 When other men are limited by morality or law, remember...Everything is permitted. 当所有人都被法律与道德束缚的时候，请记住……万事皆允 We work in the dark, and serve the light. We are Assassins. 我们在黑暗中行动，并为了光明而战，我们，是刺客！ （更多经典语录我会逐步放在各个人物的介绍里）刺客信条1 阿泰尔
年代：公元1191年，第三次十字军东征时期。此时中国所处朝代：南宋。
图中标记处即为马西亚夫所在地主角：阿泰尔·伊本-拉阿哈德 地点：马西亚夫（刺客组织总部）、大马士革、阿卡、耶路撒冷。今以色列、叙利亚一带。
阿泰尔·伊本-拉阿哈德（Altaïr Ibn-La'Ahad，1165 - 1257）是中世纪时期的一位叙利亚刺客。1191年至他去世，他一直担任黎凡特刺客的导师。 阿泰尔从小就接受刺客的训练，25岁时就成为了刺客大师。1191年，阿尔莫林派他去从罗贝尔·德·萨布莱处偷取伊甸苹果但却失败，还将圣殿骑士引到了马西亚夫，导致刺客组织损伤严重。因此，阿泰尔被降级至刺客新手，开始了一段寻找救赎的任务。阿泰尔的任务是杀死九个目标——最初他并不知道这九人都是圣殿骑士。阿泰尔在杀死这九人的过程中也间接地将王国从他们的手中解放出来。但随着调查的深入，阿泰尔发现这其中另有隐情。在成功地杀掉这九人还有刺客组织的叛徒——当时的导师阿尔莫林后，阿泰尔成为了新的导师，将刺客组织带向了一个新的时代。 凭借着手中的苹果，阿泰尔从根本上改变了刺客组织的行事方式，其具体内容在他的密函中均有记录，供后人参考。阿泰尔带领着刺客组织和下层民众接触，并在世界各地都建立起了刺客公会。在他的一生中，阿泰尔将刺客组织带向繁荣，多次击败了圣殿骑士，还阻止了成吉思汗进攻的脚步。阿泰尔的事迹在他死后仍然在刺客组织内广为流传，影响了包括艾吉奥·奥迪托雷在内的很多刺客。他的血脉最终传到了现代的一位重要刺客戴斯蒙德·迈尔斯身上。
马西亚夫堡垒
阿泰尔回到马西亚夫
现实中的马西亚夫城堡
刺客组织三项原则 信条的主要内容是三条最基础的道德宗旨，其确保了任务的成功、感情的控制和兄弟会的安全。不伤及无辜 刺客组织最重要的目标之一就是世界和平。刺客们认为刺杀腐败的官员可以为百姓带来真正的安宁。杀戮无辜的旁观者和平民会导致冲突，同时毁坏刺客组织的名声。大隐于市 “让人民来掩护你，成为人群中的一员”——阿尔莫林 隐蔽自己。刺客的目标是秘密的潜入目标身旁，并以同样的隐蔽离开。在古时，刺客们常常用使人惊奇的刺杀方式来获得敬畏。 隐蔽的刺杀带来最大的好处就是对于一个普通人，刺客似乎是从空气中冒出来的，杀死目标，又突然消失。如果在之前就被发现，不仅这种超脱自然的感觉荡然无存，刺杀的难度也极大地增加。决不牵连兄弟会 “你的行动不能威胁到我们 , 不管是直接地还是间接地”——阿尔莫林 个人的行动决不能为整体带来危险。如果一个刺客失败了，并被捕获或者追击，他决不能透露出兄弟会的任何信息，或者出卖其成员。
阿尔莫林与阿泰尔关于信条的问答 -何为真相？ -凭借我们心中的信仰，我们看到世界真正的样子，并且希望有一天所有人都能看到。 -何为世界？ -一个幻象。我们可以像他人一样选择盲从，也可以选择超越。 -何为超越？ -铭记万物皆虚，万事皆允。我们的信条并非给予我们行事的自由，而是要求我们寻找智慧。 -你现在明白为何圣殿骑士是一种威胁了吧？ -我们能够去除幻觉，而他们正是以此来维持统治。
刺客信条1 玛利亚·索普
玛利亚·索普（Maria Thorpe，1161 - 1228）是一个生活在中世纪的英国女贵族。她在第三次十字军东征时期加入了圣殿骑士。在被圣殿骑士抛弃之后，她在她原来的敌人刺客组织中找到了归宿。
在她小时候，玛利亚有些叛逆，行为举止和男孩无异。正因如此，她的父母也经常惩罚她。在第三次东征之前，她的父母逼着她出嫁，但这段婚姻只持续了一年多。这种耻辱，再加上玛利亚自己对荣耀的向往使得她离开英国，加入了正在东征的十字军。 在那个年代，女人很少参加战斗，所以玛利亚女扮男装，混入了军队。她在军队中的表现十分出色，最后赢得了圣殿骑士的领袖罗伯特·德·塞布尔（Robert de Sable）的欣赏。虽然罗伯特发现了玛利亚的真实性别，他还是支持她，并让她留在身边当私人助理。虽然玛利亚并不怎么赞同罗伯特的一些观点，但仍然对他十分尊重，甚至愿意为他而死。
1191年，在8个圣殿骑士都被刺客阿泰尔杀死之后，罗伯特准确地猜到了他自己将是刺客的下一个目标。罗伯特随即设下了一个圈套。他首先高调宣布他将要参加刚刚被杀的耶路撒冷摄政王的葬礼，但私下罗伯特知道刺客们肯定不会放过这次机会的，便让玛利亚装扮成自己去参加葬礼。
正如罗伯特所预料到的，阿泰尔如期来到了葬礼，并抓住了玛利亚，这时他才发现这个人不是真的罗伯特。玛利亚告诉阿泰尔，罗伯特已经去了阿尔苏夫（Arsuf），并准备联合萨拉森人和十字军围攻马西亚夫（Masyaf）。因为阿泰尔的多次刺杀行动使得刺客组织成为了两方共同的敌人。 出乎意料的，阿泰尔并没有像杀死其他人一样杀死玛利亚，而是警告她不要跟上来。玛利亚却傲慢地说她并不需要，因为阿泰尔已经晚了一步，他是不可能阻止罗伯特的了。
玛利亚后来成为了阿泰尔的妻子，详见《刺客信条：血缘》《刺客信条：启示录》。
阿泰尔密函第25页中的玛利亚画像刺客信条1 马利克·阿塞夫
马利克·阿塞夫（Malik A-Sayf，1165 - 1228）原本是与阿泰尔实力相当的一位刺客大师，但因为阿泰尔在所罗门神殿执行任务时过于轻率，令他失去了左臂和弟弟。虽然马利克成功的带着伊甸碎片逃离了所罗门神殿，回到马西亚夫，但失去左臂的马利克已无法像以前一样战斗。
之后马利克成为了耶路撒冷刺客组织联络处的负责人。最初马利克对阿泰尔极为不满，但当阿泰尔在挽回自己身份时变得冷静、成熟的时候，马利克渐渐对他变得尊重起来。
他原本对阿尔莫林的忠诚是坚不可破、不容质疑的，但是出于对阿泰尔的信任他再次前往所罗门神殿地下的废墟，在那里发现了阿尔莫林隐藏的身份和他背叛组织的证据。在阿泰尔杀死阿尔莫林成为刺客组织领袖后，马利克成为了他的得力助手。 “我还和马利克一起探讨了新的暗杀技术：从高空跳杀，从边缘暗杀，从藏身处暗杀。这些都是十分基础的动作，但这些改变是决定性的。”——阿泰尔密函第13页 可见马利克在刺客组织的发展史上，留下了自己独特的贡献。刺客信条1 阿巴斯·索菲安
阿巴斯·索菲安（Abbas Sofian，1166 - 1247）和阿泰尔年纪相仿，同为刺客的子嗣，他俩在童年时是一对很要好的朋友。然而，在阿泰尔向阿巴斯说出其父哈马德·索菲安是因为经不住拷打而出卖了刺客组织（致使阿泰尔之父：奥马尔·伊本-拉阿哈德从容赴义），最终自杀谢罪之后，阿巴斯便给阿泰尔贴上了“骗子”的标签，他对阿泰尔的仇恨由此而起，直至终生。 一代中阿巴斯戏份并不多，阿泰尔所罗门神殿任务失败后回到马西亚夫，门口遇到的挑事儿男就是他。《刺客信条：启示录》中记述了他和老年阿泰尔的恩怨纠葛。
刺客信条1 阿泰尔的刺杀目标 “孩子，这还只是开始。这里有一份名单，上面有九个名字，九个必须死的人。他们带来灾祸，制造战争，他们的霸权污染圣地，导致十字军的东征永无休止。你要找到他们，杀死他们，在这同时，你也会播种下和平的种子，无论是为了圣地，还是为了你自己。” 处理掉叛徒后，阿尔莫林给阿泰尔一个赎罪的机会，让他接受“猎杀九人”的任务，来弥补阿泰尔在所罗门圣殿的失败、对信条的违背和对兄弟会的危害。这九人都有着公开的身份作掩饰，但是在暗中他们其实都是圣殿骑士的秘密成员。
第一个刺杀目标：塔米尔 目标位置：大马士革贫民区
塔米尔（Tamir）是一名残酷无情的黑市商人，在大马士革最大的黑市里进行兵器地下交易。阿泰尔找到他时，他正当街行凶。
塔米尔死前的话，让阿泰尔觉得这项任务并非被告知的那么简单。阿尔莫林向阿泰尔解释，隐藏了部分情报是为了确保他不犯错（总之就是你知道的太多了）。第二个刺杀目标：加尼耶·德·纳布卢斯（历史人物） 目标位置：阿卡贫民区
加尼耶·德·纳布卢斯（Garnier de Naplouse，1147 - 1191）是医院骑士团的第十任大团长，也是一个极其霸道的医生。病人在他手中遭受着残酷的虐待，还常会被当做医疗实验用的小白鼠。被加尼耶认为是病人的人，就会被抓进医院，限制人身自由，并强迫接受治疗。可是，加尼耶坚信自己是在拯救他们。（Yang教授可不只现在有啊） 阿泰尔正准备潜入医院时，看到一个病人因为害怕而逃跑，加尼耶便吩咐警卫打断了他的双腿。
阿泰尔最终潜入进医院刺杀了加尼耶，但他直到死都认为自己是在做正义的事情，而且也确实有病人对他表示感激。这让阿泰尔十分困惑。阿尔莫林向阿泰尔解释，统治者总是有办法让他人臣服，加尼耶可能是对他们使用了某种致幻药物。
加尼耶：没错，他们的意愿是多么的微不足道。难道你真的那么天真？你安抚哭闹的孩子仅仅是因为他在哭吗？如果他说“我想玩火，爸爸”你会怎么回答？“随你的便”？啊……那孩子被烧伤的话就是你的责任了。 …… 阿泰尔：你真的认为你是在帮他们？ 加尼耶：不是我“认为”，而是我“确信”事实如此。
历史上的加尼耶·德·纳布卢斯 加尼耶在真实的历史上，是医院骑士团1190至1192年的大团长。他参与了阿尔苏夫之战，并于1192年死在了战斗当中，而不是死于游戏中的1191年。
医院骑士团
医院骑士团（Knights Hospitaller）全称是“耶路撒冷圣约翰医院骑士团”，又被称为圣若翰骑士团，十字军东征时期三大骑士团之一，成立于1099年，最初是由法国贵族Gerard和几名同伴在耶路撒冷的圣若翰洗者教堂附近的医院里成立，主要目的是照料圣地的伤患和朝圣者。 医院骑士团成立时只是一个行善的组织，从1120年才开始作为一个军事修会进行活动，以武力保护朝圣者免受异教徒攻击，并发展成为耶路撒冷王国的一支重要军事力量。
历史上由于战争等因素，医院骑士团失去了领土且多次迁徙，最终演变为如今的“马耳他骑士团”（世界上最著名的微型国家之一），至今仍保持着医疗慈善组织的性质。
不同于当年的黑底白十字，马耳他骑士团的标志现为红底白十字 医院骑士团的口号为“守卫信仰，援助苦难！（Defence of the faith and assistance to the suffering）”第三个刺杀目标：塔拉勒 目标位置：耶路撒冷富人区
塔拉勒（Talal，1157 - 1191），奴隶贩子，擅长弓剑战斗。塔拉勒死前向阿泰尔解释，他的贩奴行为是在拯救被神遗弃的可怜人，并认为被他掳来的那些乞丐、妓女、吸毒者和麻风病人，只要得到工作（哪怕是当奴隶），遵守纪律，就能过上好的生活。
第四个刺杀目标：阿布尔·努库德 目标位置：大马士革富人区
阿布尔·努库德（Abu'l Nuqoud，1137 - 1191），大马士革商贾之王。他讨厌穷人。他把穷人看做大地上的疫病，认为他们是世上一切问题的源头。他把钱都用来开大型派对，买昂贵的艺术品装饰别墅，以及给自己买最好的食物和最昂贵华丽的长袍。 阿泰尔找到阿布尔时，阿布尔正在组织一个奢华的宴会，赴宴者都是大马士革的贵族。他在宴会的酒里下了毒，并大骂那些虚伪的“追随者”，告诉他们和平的新世界就要到来。很快，喝了毒酒的客人倒下了，其他客人乱作一团。阿布尔还命令弓箭手射杀那些试图逃跑的客人。
阿泰尔在混乱中追上阿布尔，杀死了他。 死前阿布尔对阿泰尔说：“你取走许多男男女女的性命，深信除去他们可以为这个世界带来和平。以小恶就伟业，你我都是一样的。”这让年轻的阿泰尔更加疑惑：“我杀死的每个人都说了很多奇怪的话，他们全无悔意。即使面对死亡，他们似乎也对自己的成功充满信心。”
阿泰尔觉得他们之间必然有某种联系，而不仅仅是一个个该死的恶棍而已。 阿尔莫林解释道：“我们被告知的真相，与我们亲眼所见的真相是不同的。大多数人不会去区分这之间的不同——这样会过得简单很多。但是作为一名刺客，观察与质疑应是你的天性。但是，你还是要相信我。”（别人忽悠你的不要信，为师忽悠你的要信）第五个刺杀目标：蒙费拉的威廉（历史人物） 目标位置：阿卡富人区
蒙费拉的威廉（William of Montferrat，1136 - 1191），狮心王理查军中的十字军军官，蒙费拉侯爵。阿卡被征服后，威廉成为这座城市的摄政王。（当地的刺客组织联络处负责人告诉阿泰尔，理查让威廉到阿卡当摄政王，实际是因为对威廉的儿子康拉德不放心，把威廉留在阿卡可以当做人质。） 阿泰尔找到他的时候，威廉因为杀死了三千名英王理查准备用来交换俘虏的撒拉逊人，而被理查公开谴责，二人在众人面前激烈争论。“新世界里恐怕不会有他这种人的位置”，理查走后，威廉悻悻地自言自语。
气愤的威廉回到城堡里，向手下士兵大发脾气，阿泰尔此时无声无息地潜入并刺杀了他。 在死亡对话中，威廉告诉阿泰尔他之所以强征市民的粮食，是为了储存起来以备不时之需，在歉收的时候合理地进行分配，更是为了让他们在进入新世界之前做好准备。阿泰尔说他知道威廉想谋杀狮心王理查，为其儿子康拉德篡夺阿卡。而威廉则用讥讽的语气否认，他认为这个城市不属于任何人，它属于人民。 “看看周围，在我统治的区域里没有任何犯罪，除了你和你的同党。”威廉对阿泰尔说道。
回到马西亚夫，在阿泰尔的质问下，阿尔莫林终于向他吐露，他杀的都是圣殿骑士的秘密成员，他要做的就是阻止他们的阴谋。既然是这样，那为什么要一直隐瞒呢？“这样你才能自己找出真相。而且你最近的表现让我对你不怎么放心。”阿泰尔又被说服了。（阿尔莫林内心：你还是太年轻了）历史上的蒙费拉的威廉 在真实的历史上，威廉被称为蒙费拉的威廉五世（William V of Montferrat，1115 - 1191），第三次十字军东征时的威廉其实已经有很大的年纪了。为了和他的长子区分，他也被称为“老威廉”。 威廉的另一个儿子——耶路撒冷国王康拉德1192年被刺杀，而凶手正是阿萨辛。 美女制作人Jade Raymond透露，他们原本打算把康拉德作为暗杀目标。但康拉德并非死于1191年，而康拉德的父亲威廉刚好死在了这一时间段的阿卡。为了保证历史的准确性，威廉被选进了游戏。 另外，在理查和威廉的争论中，理查指责威廉对撒拉逊俘虏的屠杀，这件事在历史上被称为“阿耶蒂大屠杀”。然而在真实历史上，此事是理查下令执行的。第六个刺杀目标：马吉德·阿丁 目标位置：耶路撒冷贫民区
马吉德·阿丁（Majd Addin，未知 - 1191），耶路撒冷的摄政王。因为十字军东征，萨拉丁离开了耶路撒冷。而圣殿骑士则抓住了这个空档让马吉德成功上位成为耶路撒冷的统治者。马吉德认为他治下人民的思想和行为必须按他所想的来，不同意的就要被判处死刑。他用恐怖统治清洗耶路撒冷，残暴且冷酷，他的这些做法慢慢颠覆了萨拉丁执政时对种族、宗教和信仰的宽容政策。 阿泰尔赶到时，马吉德正在举行一场审判大会。马吉德在现场判决了一个妓女，一个小偷，一个赌徒和一个异教徒。这个异教徒实际上就是刺客，马利克在交给阿泰尔任务时嘱咐他要在刺客被杀之前向马吉德下手。 首先，马吉德针对那名妓女展开了演讲。他称这名妓女曾多次出卖身体，而妓女则为自己辩护，说自己被抓仅仅是因为她拒绝与马吉德发生关系。然后马吉德就把这个女人杀死了，并辩解称如果不杀她，她还会继续撒谎。 第二名受害者是一个赌徒，他为自己辩护说他只是玩了一次对弈游戏。马吉德并不认同，说破坏城市不是罪，但赌博是。 第三个受害者被指控为盗窃他人财物。为了获得支持，马吉德用口才说服了人们，让人们相信他们自己都可能被这个“小偷”偷过。那人也为自己辩护，说自己只不过是捡了一枚掉在地上的第纳尔（阿拉伯硬币）。马吉德便解释说他这样的行为会影响到其他人，造成犯罪率的提升，之后他便杀死了那个人。 马吉德还没来得及杀刺客，阿泰尔便用袖剑刺杀了他，让马利克和其他刺客前来实施救援。
在马吉德的死亡对话中得知，他看起来是在帮圣殿骑士控制耶路撒冷，但实际上是在为自己获取权力。谁能给他权力，他就会为谁卖命。 阿泰尔本以为马吉德会像其他人一样为自己辩护，为自己的丑恶行径做解释。但是他没有：“我的兄弟们想要这作城市，而我想要权力……我杀了他们是因为我能，因为我觉得这很有趣！你知道决定他人命运是什么感觉吗？你看到我这样做时人们的欢呼了吗？你看到他们对我的恐惧了吗？我就像是一个神！如果你有这样强大的权力，你也会这样做的！” 马吉德后来葬在了耶路撒冷公墓，撒拉逊和十字军都参加了他的葬礼，向他表示敬意。阿泰尔也在场，他知道圣殿骑士大团长——罗伯特也会出席。可他没想到的是这其实是一场埋伏。罗伯特知道刺客会来刺杀他，所以他没有亲自去，而是派了一个诱饵（玛利亚）替他出席。
大马士革、阿卡、耶路撒冷的掌权者，本应为各自的领袖忠诚效命，阿泰尔不明白他们为何要背叛。阿尔莫林说这都是圣殿骑士为了要统治圣地，这计划能否成功取决于伊甸苹果，而伊甸苹果正在刺客手中，圣殿骑士会尽一切努力夺回它。伊甸苹果可以控制人的意识和心智，甚至连持有者也无法自拔（加尼耶的药物试验是为了模拟这个效果）。圣殿骑士的目标是要通过控制，来建立一个新世界：完美的市民、完美的士兵、完美的世界。阿泰尔誓言要阻止他们。第七个刺杀目标：西布兰特（历史人物） 目标位置：阿卡平民区
西布兰特（Sibrand，1157 - 1191），是条顿骑士团的大团长。 阿泰尔的猎杀行动闹得满城风雨，这导致西布兰特越来越偏执和懦弱。西布兰特很怕自己被人谋害，这成了他的心理负担，所以他将巡逻卫队增加了一倍，并要求骑士们从战场上回来保护他，甚至因为有人穿了像刺客的衣服便大开杀戒。 阿泰尔赶到时，西布兰特正在码头上残害一名穿得像刺客的白衣老学者。 西布兰特害怕被杀，于是他躲在船上用弓箭到处乱射，同时大声叫喊着，试图吓退刺客。阿泰尔悄悄爬上了船，刺杀了他。
“求你了，不要杀我。”西布兰特临死前说，他不信上帝或来世，也害怕死亡，因为他相信人一死便真的什么都没有了。 但他坚信自己是对的，“从暴政和宗教中解放圣地……我相信我们的事业，所以我执行我的命令，就和你一样。”
“如果是我错了，如果这些人不该死呢？如果他们的本意是好的，动机是对的，只是被误导了呢？”阿泰尔的疑惑越来越多。 阿尔莫林：何为真相？ 阿泰尔：凭借我们心中的信仰，我们看到世界真正的样子，并且希望有一天所有人都能看到。 阿尔莫林：何为世界？ 阿泰尔：一个幻象。我们可以像他人一样选择盲从，也可以选择超越。 阿尔莫林：何为超越？ 阿泰尔：铭记万物皆虚，万事皆允。我们的信条并非给予我们行事的自由，而是要求我们寻找智慧。 阿尔莫林：你现在明白为何圣殿骑士是一种威胁了吧？ 阿泰尔：我们能够去除幻觉，而他们正是以此来维持统治。 离最后的敌人就差一步了，如果不继续打击，他们会迅速恢复元气，阿尔莫林继续坚（hu）定（you）阿泰尔的信心：“妄图将世界重塑成令他们满意的样子……这就是为什么你要去杀死他们。”
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