夫妻二人若是吵架,女方很容易出现撤泼要赖的情况最突出的一个表现就是抓起什么就摔什么。这说明女方真的被通急了。
1900年的慈禧太后,真的是被逼急了。她抄起身边的一样东西就砸了出去,这样东西叫义和团。
义和团乩语:
神助拳,义和团,只因鬼子闹中原。劝奉教,自信天,不信神,忘祖仙。男五伦,女行奸,鬼孩俱是子母产。如不信,仔细观,鬼子眼球俱发蓝。天无雨,地焦千,全是教堂止住天。神发怒,仙发怨,一同下山把道传。非是邪,非白莲,念咒语,法真言,升黄表,敬香烟,请下各洞诸神仙。仙出洞,神下山,附着人体把拳传。兵法艺,都学会,要平鬼子不费难。拆铁路,拔线杆,紧急毁坏火轮船。大法国,心阻寒,英美德俄尽消然。洋鬼子,尽除完,大清一统靖江山。(《义和团乩语其一)载《义和团史料)。)
义和团民们把天下大旱,自己被迫离开世世代代居住的土地而流离失所的罪过全部加到洋人头上,决定和这帮蓝眼睛、高鼻梁、身上长毛、散发异味的洋人们算算总账。而实际上他们的目标主要是教民及其财产:杀人夺物,然后这些财产赈济灾民,拉拢更多的人人团。
说义和团已经发展到大清朝不能抗拒的地步是不足取信的,大清三十多年前还镇压了一场极其有组织的中国南方农民起义,而且经过三十多年的洋务运动,虽然军队的力量还不足以对抗洋人,但是对付中国北方这些松散的农民组织还是绰绰有余:军队有刀,团民有头,用刀割头,正是顺理成章。
但是此时的大清朝廷,在对待义和团的问题上,是抚是剿,态度极其暖昧。义和团发源于山东,原来的山东巡抚较贤是个著名的保守派官员,在对待洋人的问题上采取彻底排斥甚至恨之入骨的态度,义和团的兴起正合其意,所以他对义和团采取的是“抚"的态度:不仅不加以惩办,反而加以鼓励,山东义和团在闹事的时候甚至还打出了明黄色的“毓”字大旗,自认为是贤的部下。
由于洋人的压力,大清朝廷把敏贤给撤了,换成袁世凯代理山东巡抚。但是袁世凯在自己生平第一个封疆大吏的官职赴任途中,心中却不是春风得意而是惴不安。
因为他摸不透老佛爷的意思在去山东的一路上,袁世凯先后接到三道谕旨
谕旨一:山东民教失和,命袁世凯持平办理
谕旨二:以拳民聚众滋事,命袁世凯总以弭患未然为第一要义,如始终抗拒,即须示以兵威,亦应该查案情,分别办理,不可一意剿击,致令铤而走险,激成大祸。
喻旨三:以山东民心未定,命袁世凯不可一味操切,以致激
这三道谕旨可真是云山雾罩不知所云
老佛爷到底是个什么意思?
是不是她自己都还没拿定主意?
然而袁世凯到了山东之后,他的行为可没有犹豫不决。他按照大清一贯对待民变的态度,严加剿办。袁世凯手下是他在天津小站训练多年的新式军队,对付饥民那简直是牛刀杀鸡大材小用,山东的义和团很快就被镇压下去。
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