全世界都在学习孔子的学说、孔子的为人处世之道，要是向外国人收取知识产权费的话，那我们就不用工作了。因为外国人不是学习孔子的智慧，就是学习老子的智慧，而且最爱研究《易经》。你看看那些主张知识产权的人，他们自己免费学习圣贤的知识。自己都不受知识产权的约束，反而用这个来约束别人，真是非常不公平了。历史上，有很多伟人是单亲家庭，他们无可奈何，有自己的苦处。如果你接触过单亲家庭长大的孩子，你会发现他们更懂事，他们会跟妈妈说：我们家跟别人家不同，因为别人家的爸爸健在，他可以撑着一个家。我们家就靠娘儿两个，我们要比别人更密切合作，平时彼此多担待。当小孩子懂事时，他的为人处世就和同龄不懂事的孩子不同了。
若是确实没有父母也没有办法。老实讲，单亲家庭的孩子，确实会更努力、更争气。什么是单亲家庭？就是爸爸或者妈妈很早便过世了，亦或是父母离婚的家庭。孟子是单亲家庭；孔子也是单亲家庭，这并不妨碍他们成为圣人。自以为幸福的孩子，有些刚开口便让父母觉得受到了侮辱，可能你没有听到罢了。比如，老师看哪个学生上课时没有精神，下课时却精神抖擞，他就能想到这个学生有什么样的家教。“膝下能养”，意思是你能奉养父母，这是最基础的要求。但是，现在连“供养”的含义都变了。一个人上要养父母，下要养子女，可能心里还惦记着家里养的两条狗，以至于父母和狗的地位一样，甚至有些人给狗吃的东西比人吃的还精细、讲究。为什么有些人会变成这样？就是因为我们过于重视技能和知识，忘记了这方面的基础素养。
孝的范围非常广泛。我很少穿乱七八糟的衣服，因为我买衣服的时候都会不自觉地想到：假如我父亲看见我穿这种衣服，他会有什么感觉？所以我不敢穿，一直到现在我还是不敢。我也没有必要那样做。我要靠把头发搞得跟公鸡一样凸显自己吗？我要靠奇装异服来吸引别人的注意吗？不用，我上电视台参加节目都是不化妆的，就保持原本的样子，不像有的人台上、台下是两个人。这种人卸妆后，走在街上还有人认识吗？没有。我们要谨记：做一个实在、靠谱的人。我们还要明白，真的东西跟实的东西完全不同。实的经常不真，真的常常不实。我们总觉得：真和实是同一个东西，实际上它是两个东西。你真的孝吗？没人知道。若是你实在孝，我看到了你的行为。但也有可能你是装出来的，我如何知道你是不是发自内心的孝？
看一个人是不是真的孝，要看他父亲死后，他有没有立马改变自己的行为。如果改变了，他之前表现出来的行为就全都是假的，而这种虚伪的人是很可怕的。他会投机取巧，见风使舵，为达目的不择手段。你最好跟这种人保持距离，到时候别被他拖下水，叫天天不应、叫地地不灵。现在，有些孩子的心中完全没有父母。他们觉得：你笑我父母，那是你的事，跟我可没有关系。现在为什么会有这种情况？正是因为我们在电视上接触到的几乎都是外国的东西，很少有我们本土传统的东西。西方人提倡自我价值，几乎都是个人主义，强调有能力就要多表现，求新求变，最好天天都引人注目。在中国社会，这种人是没有出息的，你可以看到很多的案例。想在中国社会出人头地，却用西方的方法，根本不可能。中国人讲究循序渐进，不然备受打压。有人打压你就说明你已经被别人盯上了，这时的你想要上进是非常不易的，但要在西方社会就很容易独占鳌头了。
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