作者 | 黄茗婷
“皇上来做心理咨询，和甄嬛来做心理咨询，他们的目标肯定是不一样的。”
李还胜跟团队开会时，灵光一闪，突然想起《甄嬛传》。李还胜是一名心理学科普的视频博主，也是一名心理咨询师。
以《甄嬛传》来科普心理学，这有点新鲜。团队当场为李还胜支起机器和灯光，让他脱稿即兴“来一段”。
于是有了科普视频《甄嬛传里的回避型依恋人格原来是他？》。
▲李还胜做的视频《甄嬛传里的回避型依恋人格原来是他？》（截图自B站@李博士和他的朋友们）
“李博士说甄嬛”系列的诞生，意味着李还胜从一名看过8遍《甄嬛传》的观众，变成了一名“甄学家”。
“甄学”一词，借鉴了“红学”之于《红楼梦》的关系，指的是模仿、解读、研究影视剧《甄嬛传》的网络现象。
《甄嬛传》播出后的十一年来，从未离开过大众视线，如今已有55万人在豆瓣为它打出了9.3的高分。还有一大批以“甄学家”自称的网友，用段子、“同人文”、表情包、短视频等形式，不断充实这个清宫故事。
▲《甄嬛传》豆瓣评分高达9.3，而“甄学”不仅研究《甄嬛传》，还创作了许多衍生内容
豆瓣“后宫·甄嬛传”小组聚集了23万组员，四蛋是小组的管理员之一。他告诉南风窗记者，自己一遍遍重看《甄嬛传》，对剧中许多反派角色都经历了从恨透到理解、再到心疼的心理转变。他说，在这个过程中，自己学会了以更完整的视角去看待人和事。
而女性组员多比，则在妃嫔安陵容身上看到了自己“小镇做题家”的影子。
出身清寒、一生只求出人头地，却又总是惴惴不安的安陵容，让多比产生了共鸣，所以她，多比对这个角色人生的悲剧性，具有更深刻的同情。
▲《甄嬛传》中的安陵容
在小组里除了有个体的自我，还有集体的“狂欢”。每到春节、考试等重要的日子到来时，很多组员会模仿甄嬛在梅园祈福的情节，将剪纸挂在树上许愿，形成了一种新的网络“民俗”。
无论是察看到自身，还是对世界打开了新的认识，“甄学”的出现是因为“我们需要达成共鸣，需要理解别人，也需要被人理解。”李还胜说：“当大家在分享因《甄嬛传》而起的体验与感受时，是在建立一种特殊的社会关系。”
“甄学家”们的诞生
嫌弃，是四蛋最开始接触《甄嬛传》的心态。
面对当时铺天盖地的“臣妾做不到”等段子，他不解，也不感兴趣。“男生一般都不喜欢宫斗剧，我也不能免俗。”四蛋说。
▲“臣妾做不到”的梗出自《甄嬛传》皇后口中
当姑妈拿着平板电脑让他帮忙下载几集《甄嬛传》时，他只是应付式地完成了任务。但偶然一天，出于无聊，他看了一集《甄嬛传》。此后便一发不可收。
他熬了两个通宵，将76集的《甄嬛传》一次性看完。
机缘巧合下，他进入了豆瓣“后宫·甄嬛传”小组。当时小组只有3000人，小组中有很多关于剧情的提问没人回答，四蛋有空时就在一个个帖子下留言回复。
当小组管理员申请开放时，他去申请当上了管理员，一晃几年过去，小组人数如今已超过23万人。
▲“后宫·甄嬛传”小组人数已超过23万，小组成员也十分活跃
多比是豆瓣“后宫·甄嬛传”小组的一员。大学的暑假里，她跟男朋友一起追完了《甄嬛传》。大结局中，垂垂老矣的甄嬛躺在榻上，她作为宫斗最后的胜利者却并没有权倾后宫的感觉，笼罩她的反而是孤独。
那种无人陪伴、无人真心相待的孤独，让多比和男朋友一起泪流满面。
在多比看来，耐看、耐读的影视剧文本，成为了吸引她反复观看《甄嬛传》的原因之一，特别是各种可以代入到当下生活的台词。
▲《甄嬛传》剧照
安陵容入选后宫时泪流满面说出口的“父亲母亲我入选了”，在小组内成为了公务员、研究生等考试成功后的心声；
而华妃被打入冷宫后说的“你试过从天黑等到天亮的滋味吗？”则被组员们用以描绘疫情期间居家隔离的寂寞心情。
在《甄嬛传》剧迷中流传着一句话：“《甄嬛传》里没有一句台词是废话。”
▲《甄嬛传》中许多台词都值得细细琢磨
这也是《甄嬛传》最初吸引S同学，引其成为“甄学家”的缘故。
2013年左右，网上对《甄嬛传》一致的好评激发了S同学的好奇心：“大家都说很好，我也要去看一眼。”
当她逐渐沉浸在剧情中时，她发现了一个“好玩”的点：《甄嬛传》角色所说的绝大多数台词，是在隐藏人物内心的真实想法的，也是十分值得玩味的“说话之道”。
▲《甄嬛传》中还有许多值得玩味的“说话之道”
这刺激了S同学的表演欲。她尝试在朋友面前手舞足蹈地复述与重演剧情，却受限于自身的表演和表达能力，无法尽兴“吐槽”。
最后，制作视频，成为了S同学精准表达的出口。
从北京电影学院毕业后，S同学成为了导演、编剧。制作《甄嬛传》的二创视频，则成为了她的“副业”。
▲S同学制作的“甄学中译中”系列
自2022年初开始更新以来，S同学的作品已经有超过4500万的播放量。
在她最受欢迎的“《甄嬛传》中译中”系列中，她将《甄嬛传》委婉试探、阴阳怪气的台词，“翻译”成现代生活中简单、直白甚至是挑衅意味浓厚的大白话。
将向皇后请安翻译成“社畜打卡”，将恃宠而骄的华妃比喻成“家里有矿的富婆”。这些生动鲜活的比喻放在《甄嬛传》威严含蓄的拍摄语境中，形成了较大的反差，也吸引了网友的关注。
▲S同学将给皇后请安译为“打卡”（截图自B站@S同学甄不错）
有网友在评论区留言：按她们这种说话方式，我进去活不过半集。
在S同学看来，台词里外蕴含的是人与人之间流动的情感与关系。而“甄学”，其实是对人情世故的研究。
甄学，到生活中去
当记者询问S同学创作的灵感来源，她说：“是生活。”
要读懂《甄嬛传》，要有对生活的感知。只有有过生活，与工作的艰辛经历之后，才更能从《甄嬛传》中读出一些文本之外、语境之中的意义。
▲《甄嬛传》的台词还能读出文本之外的意义
“大家可能会把《甄嬛传》当成一部职场剧。”S同学说。
“画大饼。”这是S同学看到皇上说要给华妃赏赐东珠时的反应。
东珠是“皇后”的象征，皇上的这个动作，无疑是在给华妃暗示：你未来也有做皇后的可能。
▲太后与皇上
读懂了皇上的潜台词之后，S同学有些反感。她自然地联想到领导在职场上的“画大饼”行为—即为得到对方的付出而作出难以兑现的承诺。
《甄嬛传》中后宫如职场，而S同学认为，自己的职场也如后宫。
为了在后宫中生存、获得皇帝宠爱，《甄嬛传》中的妃嫔们需要拉帮结派。而在职场上，随时面临着利益冲突，人和人之间往往也是利益大于情感，权谋和规矩，大过与人为善。
▲《甄嬛传》中的妃嫔们为了生存需要拉帮结派
她的一位编剧朋友遇到了甲方的“派系斗争”，两个制片人在争抢项目，最后形成了两个阵营的对抗。朋友因为“站错队”，前期辛苦付出过，最后却一分钱也拿不到。
对于当了13年心理咨询师的李还胜来说，对《甄嬛传》产生代入感的原因，不仅是来自他自身的生命经验，也来自来访者的经历或体验。
▲观众对《甄嬛传》有不同的代入感
在《甄嬛传》中，他时常察看到与来访者相似的经验或心理状况。
他通过分析皇上对甄嬛的薄情与深情，来介绍回避型依恋人格；
通过誓要维护自己皇后身份的宜修，讲解原生家庭对个体成长的影响；
安陵容宁愿自己冷到打喷嚏，也要给甄嬛做一个暖手炉的套子，则被李还胜用来介绍讨好型人格。
“安陵容似乎全心全意想要照顾好别人的感受，但是她所有的行为和状态，都会让人有很大的心理压力。”李还胜分析道，“相当于我在用牺牲我的方式来帮助你，会有情感绑架的意味。”
他继续介绍说，“我自己都吃不上饭，但是我一定要让你吃好”“家长告诉孩子说，我当年什么都没有，但现在把所有给你了”，这些言行，只会让接受方感到压力、自责与内疚。
▲安陵容对甄嬛总有一种“情感绑架”的味道
有的来访者在人际关系中很受伤，但无法表达自己的负面情绪，便会以委屈自己或责难对方的方式来表达感受。
这一点在《甄嬛传》中尤其明显，诸多后宫妃嫔都有这样的表现，比如皇后一直以委曲求全的状态来营造人设，甄嬛流产后，把怒气迁到不愿秉公责罚主谋（华妃）的皇上身上。这些都是压抑自我需求的表现。
▲甄嬛第一次小产
这些鲜活生动的举例，让抽象的心理学名词变得具体、有形起来，也让心理学通过一个热门的电视剧和人拉近了距离。
不少观众留言或私信，鼓励李还胜继续做好这个《甄嬛传》系列。因为这一切，更大的意义在于，有观众通过视频的讲解，认识到自我，甚至帮助解决现实中人际关系中的问题。
在“甄学”中察看自我
在“甄学家”们一轮轮解读下，《甄嬛传》的角色超越了原本呈现的单一形象，“甄学家”与《甄嬛传》一道，共同创造了一幅广阔的众生相。
这幅“众生相”就像一面镜子，能让观众从中察看到自我和生活。
▲《甄嬛传》剧照
在一次次重刷剧情和小组讨论中，四蛋对《甄嬛传》的理解发生了变化：从最初的以女主为中心，到后来的认真分析每个角色，不再因为某个角色站在女主的对立面，而轻易否定这个角色。
华妃是四蛋印象最深刻的角色。“我第一次看《甄嬛传》恨透了华妃，然后再看《甄嬛传》我特别心疼华妃。”他说。
在四蛋看来，虽然华妃作恶多端、外强中干，但她所作之恶，都是为了钟情的皇上。她得知被所爱之人背叛、痴心错付后，绝望自戕。
▲曾受盛宠的华妃最终也以悲剧收场
谈到这，四蛋突然有感而发：“每个人都是复杂且不一样的个体，每一件事都事出必有因，需要以不同角度看待人和事。”
多比也有类似的心路历程。
刚开始看剧时，她自动代入主角，去放大很多配角身上的缺点。比如安陵容的自卑、狠辣、恩将仇报，甚至会对这一配角最后不得善终觉得解气。
但当积累了更多人生阅历之后，多比觉得，应该更全面、立体地去看待这些人物。她惊讶地发现，自己曾经痛恨的角色安陵容，其实与同为小镇出身的自己，有相似的痕迹。
▲安陵容为获皇上宠爱苦练冰嬉
敏感、自卑、患得患失，这是多比在安陵容身上看到的共同点。自己和安陵容一样，别人对自己多一点点好，便会受宠若惊，甚至会将对方当作救命稻草，想要牢牢抓住。但发生矛盾后，又因为自己太过在意自尊心，会控制不住地想要把对方推向对立面，以显示自己的独立，维护自己的尊严。
如同女孩多比一样，从安陵容的“黑化”故事中，思考原生家庭对人物性格和悲剧命运的影响的“甄学家”还有很多。
▲安陵容
安陵容也是“李博士说甄嬛”系列中呼声最高的一个角色。“安陵容｜深度剖析甄嬛传人格”视频中，李还胜以“原生家庭”“认知偏差”“假自体”“内在誓言”等心理学知识，还原了这一角色“被嫌弃的一生”。
这个视频，目前已有接近20万的播放量。在接近1500条弹幕和评论中，有不少观众分享着和多比类似的感悟：
“我感觉我也是这样的（性格）。”
“我有一个朋友是这样的。”
“（安陵容）真的很不容易，也更容易让每个观众有共鸣，更像个很努力生存的普通人。”
“我们大家一起在讨论《甄嬛传》，一起去讨论（人物）的好坏对错，本身就是在建立一个新的特殊的社会关系之上的。”李还胜说。这种社会关系，不仅只存在于赛博空间中，还延伸到了现实生活中。
▲甄嬛说自己在后宫中不知不觉已变得工于算计
李还胜推出关于皇上、皇后、华妃等角色的人格解析之后，有观众私信他：自己是回避型依恋人格，但丈夫是焦虑型依恋人格。在日常生活中，两人遇到问题时，时常是“他追她逃”。丈夫会质问妻子，但妻子不知道如何与丈夫交流与相处，只想自己躲起来。
与对方交流完后，李还胜认为对方需要一些心理学技巧。他建议对方，当自己心情不好时，直接表达出自己的感受，并表达自己想一个人独处的需求。
▲直到最后一刻，安陵容才把她内心所有的想法说出来
不久之后，这位妻子再次私信李还胜说：“我找到了一种跟我老公好好相处的方式。”
李还胜觉得：“我们看《甄嬛传》，看到的不是‘甄嬛’怎么了，而是我们自己。”
“甄学”，来自生活，最后也回归到生活。
（文中四蛋、多比、S同学为化名）
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作者 | 黄茗婷
编辑 | 季洁
新媒体编辑｜阿树
排版 | 菲菲
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