笔 力
笔力是指从字的点画形态中体现出的力量美，这种“力”主要表现在线条中，给人以艺术上的感受，是书家内心情感的外化，是品评书法优劣的重要标准。主要有两种含义：(1)指书家运笔时以全身气力贯注于点画的提按、顿挫、转折的力度。笔力产生于正确的执笔和运腕，
站着悬臂写，使全身之力通过臂腕贯注到笔尖，自然容易产生笔力。同时，笔力产生于正确的运笔方法，运笔时能提按、顿挫，令笔心常保持在点画中行，处处能留得住笔，不使率然滑去，则沉劲人骨，精气结聚，墨光浮溢，笔力自然可观。秦代李斯云：
“凡书非但裹结流快，终籍笔力轻健。”唐代颜真卿《述张长史笔法十二意》云：“曰：‘力谓骨体，子知之乎?”日：岂不谓翟笔则点画皆有筋骨，字体自然雄媚之谓乎?'长史曰：‘然’。又云：彦远曰：当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。'”唐代蔡希综《法书论》云：
“夫书匪独不调周正，先藉其笔力，始其作也，须急回疾下，鹰视鹏游，信之自然，犹鳞之得水，羽之乘风，高下恣情，流转无碍。”宋代黄庭坚《书说》云：“笔力同中有异，异中有同。张长史折钗股，颜太师屋漏法，王右军锥画沙、印印泥，怀素飞鸟出林、惊蛇人草，索靖银钩虿尾，同是一笔法。
心不知手，手不知心法耳。”明代丰坊《书诀》云：”“指实臂悬，笔直全力，厌衄顿挫，书必入木。”清代宋曹《书法约言》云：“务求笔力从腕中来，笔头令刚劲，手腕令轻便，点画波掠，腾跃顿挫，无往不宜。若掌实不得自由，乃成棱角，纵佳亦是露锋，笔机死矣。”清代王澍《论书剩语》云：“须有不使尽笔力处。”
清代汪沄《书法管见》云：“晋人去篆隶未远，是以笔力雄秀；今人不知笔力，试看篆隶碑铭，哪一笔不用力。究竟篆隶之易于真行者，篆隶转折处少，真行逐笔满送，亦同篆隶，而转折顿挫备极变化之妙，又篆隶势缓可以作意，而为真行笔力雄健，又极快灵，
若不经意，乃天地间自然之奇理。留心于书者，当先穷诸法，而后终日临池，体会数十年，愈觉其妙，愈觉其难。”清代刘熙载《书概》云：“草书尤重笔力。盖草势尚险，凡物险者易颠，非具有大力，奚以固之?”清代康有为《广艺舟双楫》云：“抽掣既紧，
腕自虚悬，通身之力，奔赴腕指间，笔力自能沉劲。”现代沈尹默《书法论丛》云：“笔力就是人身之力，要能使力借笔毫濡墨达到纸上，若果没有预先掌握好这管笔，左右前后不断地灵活运用着进行工作，要想在字中显出笔力，是无到的。”
(2)指作品中点画形态线条质感具有的力度，即书写之后蕴于点画之中，笔与纸磨擦后所产生的力量。笔力是表现用笔质地美的重要部分，可以获取笔墨技巧美感，欣赏用笔方法的美妙。传统书论中往往与“骨”连言为“骨力”，与“筋”连言而为“筋力”。晋代卫铄《笔阵图》云：
“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。”唐代张怀璀《书断》云：华八体尽能，笔力劲险，篆体尤精。”唐代韩方明《授笔要说》云：“王僧虔答竟陵王书云：‘张芝、韦诞、钟会、索靖、
二卫并得名前代，古今既异，无以辨其优劣，惟见笔力惊绝耳。'”宋代《宣和书谱》云：“邕衩学，变右军行法，顿挫起伏，既得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。”宋代蔡襄《宋端明殿学士蔡忠惠公文集》云：“张长史正书甚谨严，至于草圣，出人有无，风云飞动，
势非笔力可到，可谓雄俊不常者耶?”明代项穆《书法雅言·正奇》云：“李邕衩师逸少，摆脱旧习，笔力更新，下手挺耸，终失窘迫，律以大成，殊越毂率。此行真之初变也……张氏从申源出子敬，笔气绝似北海，抑扬低昂则甚雕琢矣。”清代汪沄
《书法管见》云：“字岂一律，变化离奇，各有态致，无论隋唐以前，专尚风骨，即宋元以来，凡著名者，皆笔力行空，各露自然之趣，与诗文一理，真者传而貌似者不传也。”又云：“今人看字，动曰笔资可以学笔力不可以学，不知笔资夭之所赋，有秀有钝，
笔力则人人可学。”清代刘熙载《书概》云：“字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。”又云：“杨景度书，机栝本出于颜，而加以不衫不履，遂自成家。然学杨者，尤贵笔力足与抗行，不衫不履，其外焉者也。”近代梁启超《书法指导》云：“力的美。写字完全仗笔力，笔力的有无，断定字的好坏。
而笔力的有无，一写下去，好就好，糟就糟，不能填，不能改，愈填愈笨，愈改愈丑，顺势而下，一气呵成，最能表现真力。有力量的飞动、遒劲、活跃、没有力量的呆板、委靡、迟钝。我们看一幅字，有力无力，很容易鉴别。”
