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嘉庆皇帝死因正史(嘉庆皇帝的死因是什么)

嘉庆皇帝死因正史

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“前面就是烟波致爽殿了!清朝时,这里是皇帝下榻避暑山庄的寝宫,相当于总统套房”。

根据导游的指引,我透过窗户,能够一览其中的陈设。整体感觉烟波致爽殿面积不大,但里面的家具、钟表、玉器都非常精美,全是国宝级的。墙上、匾上还有许多前清皇帝题写的字迹,比如“戒急用忍”、“三秀草呈云彩焕,万年枝茂露香凝”,充满了文艺气息。两三百年前,承德避暑山庄是满清王朝的第二政治中心,烟波致爽作为皇帝的寝宫,更是中心的中心。这里发生过许多影响政局的大事,比如《北京条约》在这里得到批准,慈禧太后和恭亲王在这里谋划政变,还有嘉庆二十五年,也就是距今两百年前,清朝入关后第五位皇帝,爱新觉罗·颙琰突然驾崩在这里,使避暑山庄成为皇室的伤心地。

其实在一年前,嘉庆皇帝刚刚度过了六十大寿,成为了花甲老人。他三十六岁接受老爸乾隆的禅位,当了几年儿皇帝,本想好好庆祝一下四十大寿,怎奈太上皇刚刚驾崩,白莲教起义风起云涌,只能小规模地操办一下;十年后,国家形势仍然没有太好的改观,嘉庆皇帝祝寿的兴致也不是很浓。嘉庆二十四年就不一样了,大清国力有所恢复,六十岁、七十岁在古人眼里也算高寿,于情于理都应该好好庆祝。

为了拉拢民心,提高百姓的忠诚度,嘉庆皇帝下令免除之前欠缴的赋税,共计白银两千一百二十九万余两,米谷四百零四万五千两百余石,此举能够减轻民众负担,缓和社会矛盾。在上谕结尾,皇帝还加了一句:“朕以大庆普惠群黎,原系特沛之恩,若小民等心冀七旬、八旬、九旬,每届十年,必有蠲除,遂不踊跃输捐,州县官更从中影射,以完作欠,则大违尊君亲上之义。”朕这样做是额外加恩,不是常规操作,你们老百姓不要想着朕每十年过一次大寿,每次祝寿肯定会免除拖欠的赋税,平时就故意少交、不交,这是不行滴,该剥削、该压榨的钱一分也不能少,否则安新觉罗家的吸血鬼、蛀虫们吃什么呢?说出这样的话,说明嘉庆皇帝对自己的身体很有信心,老爸乾隆活了将近九十岁,他也开始期待自己的七十、八十甚至九十大寿了。

仅仅几个月后,嘉庆皇帝在上谕中重申了自己对长寿的期盼。为了给他老人家庆祝六十大寿,在京机关、部委反复呈请,要给皇帝设立经坛,安排僧人在里面诵经祈福。嘉庆开始不同意,请求的次数多,心里就痒痒,最后批准从圆明园到西直门,设立经坛十三处,还在路边摆了许多装饰品。京城百姓纷纷驻足观看,以致交通拥堵、瘫痪,而且每处经坛还要朝廷赏赐白银一千两,十三处就是一万多,让嘉庆皇帝非常心疼。他说:“将来朕七旬万寿时,着军机大臣存记,前一年提奏,不准各衙门复行恳请建设经坛,以杜繁文而崇实意。”军机大臣都要给朕记好了,等到朕七十大寿的时候,需提前一年启奏,不允许各衙门再建什么经坛。

从六十大寿的情况看,嘉庆皇帝龙体康健,已经开始设想七十、八十、九十该怎么省钱庆祝了。转眼间就来到了嘉庆二十五年的七月,生命中的最后一个月份,真是造化弄人,哪还有什么七十、八十,六十大寿就是最后一个生日。清朝有三个皇帝最喜欢去承德避暑山庄:康熙、乾隆、嘉庆,这是圣祖仁皇帝留下来的祖训,嘉庆皇帝积极遵守,决定再次前往热河木兰秋狝。从实录记载的内容看,皇帝神志清晰,仍然可以处理政务,似乎没有什么异常。离开北京前,他先到勤政殿打了一百多个勾,每勾完一个,意味着有一颗人头就要落地,这是最高权力正在做死刑的复核。此次审查的是上一年度陕甘、湖广两地的罪犯,报上来一百五十个人,嘉庆同意了一百零一个,他们将被处以斩首、绞杀两种刑罚。

皇帝还对官僚机构人浮于事,办事效率低深感不满,发了一次火。他说今年三月兵部行印丢失,朕初八日就交给王公大臣办理了,结果十五日才把人犯抓起来集中审讯,中间的七八天干什么去了?如今犯罪嫌疑人已经串好口供,破案难度大幅提升。他提出要求,以后接到旨意必须立即办理,如果还像之前那样推诿、漫不经心,“经朕查出,定行从重惩治,不稍宽贷!”骂完人以后,嘉庆心里舒服了很多,于七月十八日从圆明园启程,带上皇次子智亲王绵宁、皇四子瑞亲王绵忻、贝勒奕纬随驾,留大学士曹振镛、尚书英和等重臣在京办事。

刚出发没多久,直隶总督方受筹就给皇帝报喜,说深州部分地区祥瑞现世,禾苗有的长出双穗,最多的甚至有十二穗,他摘取二十茎,专门派人送来,恭请皇帝御览。嘉庆收到报告和标本,并没有特别开心,他每天都有阅读先帝实录、圣训的习惯,记得乾隆年间,河南曾经也上报过类似的“祥瑞”,乾隆皇帝就很不以为然,他说风调雨顺的年份,土壤肥沃的地方出现双穗没什么不正常的,地方官为了报喜,把没有成熟的庄稼送过来,实在是太可惜了,浪费了粮食。嘉庆根据老爸的意思办,要求以后凡是遇到瑞麦嘉禾,如实上奏就可以了,不要说是什么祥瑞,更不要派人专门送到北京,增加经费支出。方受筹本想在皇帝起驾时增加点彩头,营造祥瑞现世、天下太平的氛围,使龙心大悦,没想到嘉庆虽然深居大内,却熟读历史,没有上他的当。

大部队一路向东北行进,经过了要亭行宫、两闲房行宫、常山峪行宫、喀喇河屯行宫,来到热河境内,《清实录》开始出现“圣躬不豫”的记载,在嘉庆皇帝的遗诏中,清廷将此次不豫解释为中暑:“朕体素壮,未尝疾病,虽年逾六旬,登陟川原,不觉其劳。此次跸途,偶感暍暑”,虽然身体有些不舒服,但嘉庆皇帝并没有在意,他从车里出来,骑上了骏马,翻越广仁岭,抵达避暑山庄后也没有休息,先前往城隍庙拈香,又奔赴永佑寺行礼,他还处理了两项政务:任命詹事府少詹事奎照为詹事;赏赐热河绿营兵丁、看守避暑山庄弁兵一月钱粮;七月二十五日,《清实录》第二次出现“上不豫”的记载,智亲王和瑞亲王朝夕侍侧,嘉庆皇帝继续处理朝政,没有停下来的意思,他又下发了一项人事任命:詹事府少詹事朱士彦担任内阁学士,翰林院侍读学士顾皋担任詹事府少詹事,这是嘉庆生前做出的最后一个决定。当晚,他就已经病危,《实录》说召集了御前大臣、军机大臣、总管内务府大臣等多人公布遗嘱,立智亲王绵宁为皇太子。对于当日的情形,遗诏中说:“觉痰气上壅,至夕益甚,恐弗克瘳”。皇帝白天感觉胸闷,到晚上更严重,自我感觉恐怕是治不好了。

但是从《清史稿》的《托津传》、《戴均元传》分析,当时的情形并没有遗诏中描述的那么从容,嘉庆皇帝感觉胸闷,接受了自己不久于人世的事实,赶紧把拖津等重臣叫过来,拿出二十一年前御书的皇太子人选,宣布道光继位。《拖津传》的说法是嘉庆皇帝感觉不对劲,当天晚上突然就去世了,根本没有时间交代后事,大家急得像热锅上的蚂蚁,就开始疯狂找遗诏,最后从一个小太监随身携带的盒子里发现了遗诏,内容是二阿哥立为皇太子:“二十五年,仁宗崩于热河避暑山庄,事出仓猝,拖津携大学士戴均元手启鐍盒,奉宣宗即位”,戴均元死后,其他人为其撰写的墓碑,也是同样的说法。遗诏是要颁行天下的,不好将大行皇帝突然驾崩后,众人手忙脚乱的事情写在公文上,进行了一些处理。

在野史中,清朝皇帝没几个是正常死亡的。顺治皇帝没有病死,他出家了,孝陵地宫空空如也;康熙不是病死的,他在畅春园喝了四阿哥送来的汤药;雍正皇帝因为文字狱,被吕四娘潜入圆明园乱刀砍死。那野史怎么介绍嘉庆皇帝的死亡呢?脑洞大开,想都想不到,雷电劈死的,而且劈死的地方还有两处说法。第一处是在木兰围场,一群人打猎正起劲呢,突然电闪雷鸣,闪电好像装了GPS定位一样,别人都不劈,唯独劈死了嘉庆皇帝,做到了美国军队常说的“斩首行动”。第二种说法是在避暑山庄,烟波致爽殿后面,嘉庆皇帝是个同性恋,经常和某位颜值较高的小太监约会,有一天风云突变,老天爷看不惯他的行为,来了个天谴,直接把皇帝给电死了,整个人都成了灰烬。治丧大臣没有办法,只好找了个与嘉庆体形相近的太监,秘密处死,将他的尸体放到棺椁里,最下面压着那些灰烬掩人耳目,否则皇帝遭天谴的事情传出去,皇家的颜面何在,大清的体统何在?

雷电劈死说过于离奇,一般都不予采信,这么多宫女、太监、大臣,烟波致爽殿也不是特别高的建筑,唯独就电死他一个人?而且也没有特别权威的物证、记载能够证实嘉庆皇帝死于雷电。从史料角度看,嘉庆皇帝自进入热河就已有犯病苗头,但是他麻痹大意,不仅没有立即休养、治疗,反而不断地奔波劳累、处理政务,导致病情加剧。在广仁岭骑马时,身体由原来的静止转向运动,突然消耗了大量体力,使负荷更加沉重。联系到死前一直有胸闷的症状,驾崩得又非常突然,极有可能是心肌梗塞之类的疾病。嘉庆皇帝“体态丰腴”,是个体重超标的胖子,日常饮食以猪肉、羊肉、动物内脏为主,久坐,运动的也比较少,随着年龄增长,心脑血管疾病是免不了的。中国这么大,千头万绪,日理万机,精神长期处于焦虑、压抑状态,仅仅河工一项,嘉庆皇帝便直言压力大,没有一刻感觉到轻松:“河工一事,关系国计民生者甚巨,朕宵旰焦劳,无时或释”,最后患上、亡于类似心梗的疾病也是理所当然。他只能在昌陵度过自己的七十大寿了,人世间的烂摊子,都要交给继任者来处理。

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图片来源于网络

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