喜欢看三国的朋友，肯定知道诸葛亮第一次北伐曹魏的时候有一场决定性战事——街亭之战。而《三国演义》“失街亭”的故事几乎人人皆知，在这个街亭之战后，诸葛亮挥泪斩马谡的故事也家喻户晓，那么马谡到底该不该被斩杀呢？到底冤不冤呢？
马谡，字幼常，襄阳宜城（今湖北宜城南）人，是侍中马良之弟。马谡少时素有才名，和兄长们并称为“马氏五常”。跟随刘备取蜀入川后，曾任绵竹、成都令、越嶲太守。马谡“好论军计”，因此颇得诸葛亮的赏识，“丞相诸葛亮深加器异”提拔为参军，“以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜。” 由此可见，马谡被诸葛亮当成自己的徒弟在培养了。
那么就有人抱怨啦！既然恩师是诸葛亮，胜败乃兵家常事，马谡失街亭，也罪不至死啊！？事实真的如此吗？
刘备临终前叮嘱诸葛亮：“马谡言过其实，不可大用，君其察之！”可惜，诸葛亮并未听取。在《三国演义》中，“挥泪斩马谡”这起事件的起因是这样的，在第四次北伐过程中，诸葛亮力排众议，任命马谡为先锋，结果马谡在防守军事重要据点街亭过程中，刚愎自用，不听劝告，导致蜀军街亭惨败，诸葛亮精心策划的第四次北伐也只好匆匆收场。诸葛亮为严明军纪，故忍痛将“才气过人”的马谡军法处死。
当然也有人指出：马谡在战前颐指气使，吹嘘自己“熟读兵书，颇知兵法”；在战时，他骄傲轻敌，让军队驻扎在山上，舍弃有利地形，不切实际地用“置之死地而后生”的兵法，副将王平几次劝说都没有用，因而他是个赵括般的危险人物。马谡这个危险人物根本不是“杰出将才”，而只是一个“成事不足，败事有余”的人，因而司马懿听说诸葛亮派马谡来时，笑曰：“徒有虚名，乃庸才耶!孔明用如此人物，如何不误事!”
马谡领命时立过军令状，表示“若有差失”，则“乞斩全家”。但结果他令军队全军覆没，耽误国事，还使诸葛亮险些被司马懿所擒。因此综合以上因素，造成了马谡的被斩，而马谡的被斩，绝不仅仅是因为失掉了一个小小的街亭。所以尽管马谡没有畏罪投敌，而且认识了自己的错误，临死前还留了一份遗书给诸葛丞相，使全军官兵感动得痛哭流涕，但诸葛亮最后还是杀了马谡以谢众人。
在正史之中，失街亭是马谡“罪在必诛”的导火线，真正被斩杀是因为他不仅违反军法，而且还畏罪潜逃。《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：“马谡举动失宜，违亮节度，大意为所破。”“谡逃亡，朗（向朗）知情不举，亮恨之，免官还成都。”
街亭的失守，不是一个小的错误，而是在战争最关键的时刻，马谡自作主张一手造成这个严重后果，按军纪应斩马谡。俗话说“军纪如山”，特别像诸葛亮这样的人物更是治军严谨。正像诸葛亮回答蒋琬时所说：“若不按军法斩马谡，谁还会服从指挥，如何能‘讨贼’呢?”朱大渭还指出，马谡不但不承认错误，还是罪出逃。按照当时军中的法规，如果将士临阵脱逃，就要被处死，所以失街亭正是马谡被斩的原因。
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