文/FK
该杂文主要内容：人生本无意义，只要活下去就产生了意义！
1、 嫁不嫁可以选择
2、 每个女孩都幻想过灿烂的生命
3、 男孩都想撑起没有委屈的天空
4、 离自然越来越远
5、 你赋予自己的生命怎样的意义之一
6、 你赋予自己的生命怎样的意义之二
1、 嫁不嫁可以选择传言在中世纪的欧洲有个传统，如果被判死刑的人是个未婚少女，只要她在上行刑台时得到围观者中某未婚男人的求婚，那么她就可以免死。对于未婚男犯也有类似的免刑条件。
1638年，法国昂热的一位美丽女孩被执行死刑时，行刑的刽子手把握了这个机会，向这位女孩求婚，结果出乎大家的期望，这位女孩拒绝了，她选择了死亡！
嫁不嫁可以选择
我们可以替这个女孩子想象一下，答应刽子手的求婚，活下来，生下几个“小刽子手”，日常听到的话题大多是今天砍了谁的脑袋，过的是拮据的日子，可能还有人们指指点点的闲言碎语，等等，总之是一眼望到底的没有色彩的苟活。结束生命反而是个更好的选择。
另一个故事，西晋有个羊皇后，是历史上废立次数最多的皇后，第一任丈夫是那个“何不食肉糜”的晋惠帝，惠帝死后孀居，后为“汉赵”皇帝刘曜所得，又立为皇后。刘曜曾经问她：“我比起司马家的小子如何？”答：“陛下您是开国圣主，他则是个亡国暗主，他连一妻一儿都不能保护，虽为帝王却让妻儿受辱。当时臣妾真想一死了之，哪里还想得到会有今天？我出身高门世家，总觉得世间男子都一个模样；但自从侍奉您以来，才知道天下真有大丈夫。”
西晋传奇皇后羊献容
用这两个例子并非崇外贬中，西晋国破也有宁死不失身胡人的烈女，刘曜他们是匈奴人。只是这两个例子是个对比，嫁与不嫁是可以选择的。
而羊皇后的故事可能还说出了真理，女孩子都期望遇见自己的“大丈夫”，那是幸福的终点也是幸福的起点。
2、 每女孩都幻想过灿烂的生命有一幅苏联时期的油画，没见到过这幅画只是听说过。
一位花白了头发的妇女，手捧鲜花在一座墓前祭奠亡者，另一只手的动作像是在抹眼泪，远远近近也是坟墓，老妇祭奠的墓碑上铭刻“卫国战争某某战役阵亡烈士某某”。画作的名字冲击你的眼眶，叫“初恋”。
如果你是祭奠的人，抚摸墓碑上的名字，是否因曾与“英雄（大丈夫）”相恋过而不感到生命的空乏？人人都会死去的，这是真理，只要爱过了，即使时间短暂，也能让你在无尽的岁月里去回忆生命曾如此的灿烂。
二战时期苏联油画
可能会说战争年代生死考验的例子不具有普遍性。有一部老戏曲《刘巧儿》，一段唱词说出巧儿为什么爱上了赵振华。
“…上一次劳模会上我爱上人一个呀，他的名字叫赵振华，
都选他做模范，人人都把他夸呀。
从那天看见他我心里头放不下呀，因此上我偷偷地就爱上他呀。
但愿这个年轻的人哪他也把我爱呀，
过了门，他劳动，我生产，又织布，纺棉花，
我们学文化，他帮助我，我帮助他，
做一对模范夫妻立业成家呀…”
赵振华是“模范”，政治地位高，搞生产是好把式，还识字，估计不只是巧儿，还有其他人也会“爱”上他的。可以再次确证这样的结论，女孩子都有自己的“大丈夫”梦，也叫“爱情梦”，不但我爱上他，“他也把我爱呀”。
新凤霞和赵丽蓉《刘巧儿》剧照
基于一定物质基础的“两情相悦”是凡人最美的理想。
随着物质技术条件较大幅度的提高，并且韩剧日剧西方剧琼瑶剧等长期浸淫，“大丈夫”是必须的，但其定义已大大异化了。
3、 男孩都想撑起没有委屈的天空少年时养过一只狗，是雄性黑贝，品种不错，大概五六岁的时候死在窝里，早晨发现它死了，母亲喊去把它弄出去埋了，我装睡，等处理完了才起来看一眼空了的狗窝。
它是个残废狗，养大了才知道，不知什么原因前后腿都伸不直，特别是后腿，走起路来“piapia”的。到了发情的季节它也犯浪去“战斗”，不出所料的大败而归，看着它带着伤回到家里，就一半训斥一半安慰的说它两句，你又不行，别出去打了，打也打不过人家，还受伤，老老实实在家里吧。它低眉扫眼的瞟你，到了时令又出去，打。
可怜的狗狗，它没有“谈恋爱”的物质基础，没资格做“狗丈夫”。
有一个战斗英雄叫徐良，年轻人很多都不知道他了。因战斗致残，他的女朋友依然爱他并嫁给他，并说出了这样的话，如果没有以前的感情基础，她不可能嫁给一个瘸子。
战斗英雄徐良
请不要曲解我，没有拿英雄和狗对比的任何龌龊心理。徐良因为被树为国家级的“模范”，享受了极高的政治待遇和与之相对应的物质配套，可能也是女朋友能留下来的重要原因。如果没有这些，即使他的女朋友基于“曾经的感情”留下来，也不可能长久，最起码饱受生活拮据之苦。如果徐良没有政府给以的物质配套，很可能也会劝他的女朋友离开。
因为绝大部分男人都有“撑起一片没有委屈的天空”的梦想，就如同女孩子期望找到自己的“大丈夫”。你们刷到过那个抖音吗？女孩说，要是我愿意跟你受苦呢？男孩说，可是，我不愿意看着你跟我受苦啊！还要其它证据吗？有一首曾经知名的歌曲，叫“啊！朋友！再见！”是二战中意大利游击队的歌，其中的“朋友”的原文Bella是美人、美丽的意思。
很遗憾，越来越多的男孩在骨感的当今现实中，经历了一次次的摔打后，发现自己就是那条残废了的狗，没有机会去撑起一片没有委屈的天空，无法成为女孩眼中的“大丈夫”。
4、 离自然越来越远老辈人牵一下手就是一辈子，到现在睡一起了也不一定能结婚，结了婚的很多人也离婚了。
为什么会这样？
金庸先生的《飞狐外传》中有个高手美女袁紫衣，其出生自带悲剧，是恶霸凤天南强行夺了其母贞操后生下的。袁紫衣被峨眉山的老尼救走并教授武艺，下山后屡次饶过或救过凤天南的性命。常常想，若她的母亲在侧会要她怎么做？
《飞狐外传》袁紫衣
金庸先生毕竟是写小说，成吉思汗母亲的故事是真事。也速该看见娶妻回来的也客赤列都，相中了他随行的妻子诃额仑。叫来了兄弟，要杀人抢亲。诃额仑看出“来者不善，似有害汝性命之意”，帮助丈夫逃走了。被劫持回家的诃额仑次年就生下了铁木真，就是后来的成吉思汗。不但生了孩子她还在家族危亡时挑起重担，培养铁木真兄弟，帮助部族东山再起。
由于学习“科学知识”知道了，拉拉手不会怀孕，接吻也不会，睡在一起也不会，即使不小心出了意外，还可以“无痛人流”。而另一方面也有“代孕”产业，甚至听说将来还有“人工胎盘”。
因此男人和女人在一起的最基本的意义变化了，推动两个互不相识的男女组成“家庭”的力量变化了，家庭的稳定性的基础也因此变化了。
5、 你赋予自己的生命怎样的意义之一人生本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义，你若情愿把一个六尺之躯葬送在白日梦上，这白日梦便是你的意义。据说这是尼采说的。
德国哲学家尼采
如果你是诃额仑，知道未来会有一个人强迫你，并生下成吉思汗，你接受这样的丈夫吗？
如果你是诃额仑，知道未来会有一个人强迫你，并生下成吉思汗，你不接受这样的安排的话，会像“昂热女孩”一样被处决，你接受这样的丈夫吗？
如果最终你接受了，那么等待那个强迫你的人，养大他的孩子就成了你生命的意义。但遗憾的是，任何人都不知道自己的“大丈夫”到底是谁？他以怎样的方式出现的？更不知道生下的后代会成为什么样的人？是成为成吉思汗还是那条“残废的狗”？
前面被羊皇后称为“大丈夫”的“汉赵皇帝”刘曜被石虎俘虏杀掉了，她和刘曜生下的孩子们也国破人亡了，只是羊皇后已去世，看不见了。
因此一部分人，虽然找到了自己还算满意的“大丈夫”，鉴于本身生活中经历的困苦，惮于对未来的不确定性，选择做“丁克”，免于看见下一代再经炼狱。“丁克”们中这样逻辑的不在少数。
6、 你赋予自己的生命怎样的意义之二人生本无意义，只要活下去就产生了意义。这是无名氏说的，陆游很早就有诗句“死去元知万事空”的，不是什么新鲜的话了。
陆游《示儿》：死去元知万事空
那你的生命有了哪些意义？
是等“壁咚”吗？还是“壁咚加强吻”？这与也速该抢诃额仑有什么本质区别吗？
是幻想“诱人的腹肌”吗？也速该不是靠吃草活着的，踢足球只是输赢，打仗输了性命很可能就丢了。
是“坐在宝马车里笑”吗？无论是也速该还是刘曜都是大小政权的顶层，车算什么。
是“颜值”吗？龙行虎步的豪杰的气场其是涂脂抹粉的“小鲜肉”可以比拟的，在他们面前小鲜肉不尿裤子就不错了。
是“始终如一”的感情吗？诃额仑和羊皇后可都是二婚。在物质财富面前，特别是当物质财富仅仅是附属品后，感情会异化的。
你是否有诃额仑和羊皇后的绝世容颜，是否有她们的知识和智慧，是否有她们的坚韧和毅力？绝大部分人是没有的，因此能成为刘巧儿是最好的选择，而且在刘巧儿的想象中，恋爱结婚是第一步，后面还有其他的意义，比如学习、劳动、生产等，成为模范夫妻（相濡以沫、白头偕老）。
如果除了第一步，你还能想象到第二步的“意义”，那就很好了。因为你虽然是独一无二的，但也仅仅是树林中的一片独一无二的树叶。
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