我们知道，中国宋代以后的很长一段时间里汉民族被少数民族统治，元代和清代自不必说，我在收藏和研究明代瓷器的过程中发现，明代也很有可能是少数民族政权，也就是说，明代是一个披着汉族文化外衣的穆斯林政权。熟悉明代历史的朋友都知道，朱元璋起兵反元的时候，提出的口号就是“驱除胡虏，恢复中华”，这个口号后来被孙中山引用，修改了一个字，叫“驱除鞑虏，恢复中华”，那么朱元璋自己就是一个穆斯林，怎么可能提出那样的口号呢？说明代是一个穆斯林政权有什么根据呢？
我在收藏研究明代瓷器的时候有一个问题让我一直感到困惑，为什么青花瓷器成了明代皇家御用品，按中国汉文化传统，其实这种靛青色在汉文化中被认为是一种冥界的颜色，并不是一种吉祥的颜色，妖魔鬼怪多青面獠牙。说的就是这种靛青色。大维德基金会博物里的一对元青花龙纹象耳瓶其实也是供在庙里的供器，并非家居日用品。既然靛青色不是吉祥的颜色，为什么明朝偏偏选择了这种颜色的瓷器作为官窑瓷器呢？
元青花瓷器主要作为商品出口伊斯兰国家，青花钴料也从伊斯兰地区进口，所谓苏麻离青，因为伊斯兰文化把这种靛青色为吉祥的颜色，据说和大海的蓝色有关。我们现在在土耳其等伊斯兰国家还可以看到用这种青花为装饰的清真寺等。因此我想到，明朝皇室是否和伊斯兰有关，按照这个思路查下去，发现明朝很多被认为匪夷所思的一些事情，如果能确认明朝皇家是穆斯林，这些疑问就都有了答案。我们来看一下明代史料。
第一：《明史》中有文记载：“至正四年（1344年）旱蝗，大饥疫，太祖时年十七，父母兄相继殁，贫不克葬。里人刘继祖与之地乃克葬，即风阳陵也。”
这里面“克葬”两个字的意思，据伊斯兰教规定，穆斯林去世后必须先穿‘克凡’（白布殓衣）然后土葬，说明朱家原来应该为回族。
第二，朱元璋打下江山后，曾颁旨废除大量的佛教寺院，却敕建了很多清真寺。永乐皇帝朱棣建都北京后，也曾大量迁移穆斯林进京，这种现象历史学家有各种解读，但我更愿意相信，这是永乐皇帝为以后一旦皇家的穆斯林身份暴露受到汉民族的反对而作的准备和铺垫。
北京牛街礼拜寺
第三，我们知道朱元璋的元配夫人叫马皇后，勤俭贤良，但最为人所乐道的是以天足为傲，就是长着一双大脚，穆斯林不裹脚，而汉文化妇女缠足最迟已经从宋代开始，明清时期达到鼎盛，但穆斯林妇女就没有缠足这一传统。所以朱元璋的元配夫人很可能也是回族。还有，回族人很多人姓马。大脚马皇后也可以作为一个佐证。
第四，明朝正德年间发生这样一件事，马未都也曾在一个节目中说过，明朝正德皇帝曾发布过一条禁猪令，后来查证了一下，在《万历野获录》中有记载，正德十四年，明正德皇帝发布一条圣旨，内容是这样的：“照得养豕宰猪，固寻常通事。但当爵本命，又姓字异音同。况食之随生疮疾，深为未便。为此省谕地方，除牛羊等不禁外，即将豕牲不许喂养，及易卖宰杀，知若故违，本犯并当房家小，发极边永远充军。”
这道圣旨意思是说：养猪这事，稀松平常。可是，本将军镇国公（不说皇帝，而说“当爵”），正好属猪，而且姓又和猪同音。更何况吃猪肉还得病，所以你们大家都别养猪了，更不许买卖宰杀。如果谁敢违反，我把他全家发配边疆充军。这条圣旨很明确了，正德皇帝之所以不许养猪吃猪肉，朱、猪同音是次要的，还借口自己属猪，禁养杀交易生猪。如果皇帝属牛，属羊，属鸡，是不是都不可以吃了？显然这个理由是站不住脚的，好在正德皇帝发布这个圣旨一年后就死了。禁猪令也就不了了之了。
这位正德皇帝武宗朱厚照还有一个穆斯林的名字，叫作妙吉敖兰（mejid-Allah），意思是“安拉的荣耀”。
还有，正德官窑瓷器和铜炉上多见伊斯兰文，歌颂宣扬安拉，也不应该是一种偶然。
正德官窑瓷器上的伊斯兰文
其实类似史料还有很多很多，有兴趣的朋友还可以找到很多，这些证据是否可以足够证明，大明朝的皇家是穆斯林呢？如果这些证据成立，就是说，宋代以后，汉民族就落入少数民族的统治之中了。（完）
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