诸葛亮骂死王朗真实历史(诸葛骂死王朗演义尽乎荒唐)(1)

诸葛骂死王朗,演义尽乎荒唐。

若有如此神功,何故祁山败亡!

巜三国演义》是四大名著之一,写的非常精彩,其中既精彩而又荒唐的肯定是第九十三回武乡侯骂死王朗。蜀魏两军对阵,兵戈未起,凭诸葛亮几句骂声,让三朝元老、位列三公的大司徒吐血而亡,滑天下之大稽。

不知王朗的后人怎么得罪了罗贯中,这得有多大的过节,为了突出诸葛亮,非让王朗死的如此窝囊,王朗做鬼也难预料,自己死了几百年,罗贯中以莫须有的笔法,掩盖了真实的形象,让一世英名的王朗留下千古奇谈,真是比窦娥还冤。

诸葛亮骂死王朗真实历史(诸葛骂死王朗演义尽乎荒唐)(2)

王朗不是虚构的,而是历史真实人物,三朝元老,官封司徒,知名的经学家,名副其实的文学大儒,除了军事才能,其它方面均不亚于诸葛亮。诸葛亮和王朗是同时代的人,但两人几乎没有交集,诸葛亮伐魏,与曹真对阵,王朗也不是曹真的军师,诸葛亮即使骂声再高,王朗也不会听到,历史上王朗病死于兰陵,与诸葛亮无关,为了突出诸葛亮,罗贯中非要让他骂死王朗,纯属文学杜撰。

诸葛亮骂死王朗真实历史(诸葛骂死王朗演义尽乎荒唐)(3)

94版电视剧《三国演义》这一段演的精彩绝伦,唐国强和董骥都是老戏骨,人物形象非常到位,语言对白堪为经典。按照《三国演义》的逻辑,假如真的诸葛亮与王朗阵前叫骂,谁会气得吐血还真不一定,王朗不愧为经学大儒,出口不凡,摆事实,讲道理,申大义,道天数,汉室倾颓,军阀并起,白骨于野,民不聊生,天数有变,神器更易,民心思安,劝诸葛不要逆天而为,王朗字字如针,句句如剑,柔中带刀,直刺诸葛之心。诸葛亮听后,不顾相国身份,不顾个人素养,怒然于心,直接对王朗进行人身攻击,气得他脏话连篇:无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌 !皓首匹夫?苍髯老贼?你即将命归九泉之下。二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌!通过上术对白,可以看出,王朗的话触到诸葛痛处,连年北伐,损兵折将,六出祁山,四面楚歌,诸葛怒从心头起,恶语胆边生,真正怒而伤神的是诸葛亮,而不会是王朗。此役以后,蜀军噩运不断,失街亭,出陇上,命陨五丈原。

我们先欣赏原著中的诸葛王朗的精彩对白:

王朗: 来者可是诸葛孔明?

诸葛:正是。

王朗: 久闻公之大名,今日有幸相会!公既知天命,识时务,为何要兴无名之师?犯我 疆界?

诸葛:我奉诏讨贼,何谓之无名?

王朗: 天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理。(曹真在旁点头)

诸葛:曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人

诸葛亮骂死王朗真实历史(诸葛骂死王朗演义尽乎荒唐)(4)

王朗: 自桓帝、灵帝以来,黄巾猖獗,天下纷争,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急, 我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,此非以权势取之,实乃天 命所归也!我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以治万 邦,这岂非天心人意乎?今公蕴大才,抱大器自比管仲,乐毅,何乃要逆天理,背人情 而行事?岂不闻古人云:顺天者昌,逆天者亡。今我大魏带甲百万,良将千员。谅尔等腐 草之萤光,如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,国安民乐,岂不美哉?

诸葛:(狂笑数声,扶扇而答)我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士。 必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语!我有一言,清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时 ,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓,李榷,郭汜等接踵而 起。劫持汉帝,残暴生灵,因之,庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼 心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦 !值此国难之际,王司徒又有何作为?王司徒之生平,我素有所知,你世居东海之滨, 初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地 不容!

诸葛亮骂死王朗真实历史(诸葛骂死王朗演义尽乎荒唐)(5)

王朗: (手指诸葛亮)你……诸葛村夫,你敢……

诸葛:(愤而站立)住口!无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌 !今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川,继承大统,我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既 为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫?苍髯老贼?你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝?!

王朗: (手捂胸口,颤声)我、我、我…

诸葛:(大声斥责)二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌!助曹 为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠,我从未见过有如此厚颜无耻之人!

王朗: 你、你……啊……(坠于马下,左右上前扶起,已死)

诸葛亮骂死王朗真实历史(诸葛骂死王朗演义尽乎荒唐)(6)

《三周演义》作为历史小说,七分写史,三分演义,但对于诸葛亮,则三分写实,七分虚构。诸葛亮很伟大,但即使再伟大,一定是人,而不是神,鲁迅评价三国,妆诸葛之多智而近乎妖,在罗贯中笔下,诸葛亮成了半神半鬼半妖的奇人,夺天地造化之法,鬼神不测之术。披头散发,执剑作法,如同巫师;赵云每遇险境,打开诸葛锦囊,妙计总能化险;借东风、草船借箭、空城记等,故事很精彩,可惜都是虚构的。诸葛亮可以称为杰出的政治家、文学家,称不上军事家,作为政治家,诸葛亮很有远见,隆中对,未出茅庐,就为刘备做了战略规划,以蜀为根据地,三分天下,待机而动;诸葛亮的第二大功绩就是促成孙刘结盟,共抗曹操。这两步让刘备进步很快,孙曹皆不敢小视;作为文学家,前后出师表,千古范文,鞠躬尽瘁,死而后已,这成语就出自该篇,称文学家一点不过。诸葛亮有军事才能,绝对谈不上杰出,一生谨慎,事事亲为,没有统帅大兵团作战的气质,看我们毛爷爷,那才是真正的军事家,制订完战略规,剩下的就无拘无束地挥豪写诗去了。三国时期,几场大的战役均与诸葛无关,赤壁之战的总指挥是周瑜。火烧博望坡,火野新野等很多战斗,都是罗贯中纸上帮诸葛亮打的。七擒孟获,被后人称道,如果仔细想一想,孟获不过土匪而已,诸葛剿匪,亲帅大军,数倍于匪兵,打个土匪军委主席亲自参与,可见蜀军战斗力如何。连年伐魏,损兵折将,六出祁山,死于五丈原,司马父子败蜀吴,三国归晋。

诸葛亮骂死王朗真实历史(诸葛骂死王朗演义尽乎荒唐)(7)

三国时期,不少军阀为了自己的目的,挟天子以令诸侯,董卓、曹操、司马父子等皆如此。还有一个挟天子令诸侯的,那就是诸葛亮,白帝城托孤,诸葛亮声泪俱下,以表忠心。其实诸葛亮压根就没把小皇帝当成一回事,不过举个大旗而已,军政俱揽,大权俱于一身,刘禅绝对聪明人物,没有自己的势力,自己的小命都在相父手里,不装疯卖傻又都如何?诸葛亮穷兵黩武,连年征战,国力不支,民不聊生,有言官向刘禅谏言,要体恤民情,休养生息,诸葛亮闻之,直接让刘禅把言官杀了。假如诸葛亮统一天下,能拥刘禅为帝,鬼才信!

诸葛亮未出山时,那是何豪迈,大梦谁先觉,平生我自知,似乎天下皆在心中,临终前,诸葛亮感慨世事难料,人之将逝,其言也善,知道自己不是神,一生都是在装神。

故事的归故事,历史的归历史,去伪存真,恢复人的本来面目,这并不妨碍诸葛亮的伟大,有得有失,才是伟大历史人物的真实形象。

诸葛亮骂死王朗真实历史(诸葛骂死王朗演义尽乎荒唐)(8)

黯淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣。

浪花淘尽英雄,

是非成败转头空…

诸葛亮骂死王朗真实历史(诸葛骂死王朗演义尽乎荒唐)(9)

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