网上喷子很多，令人不堪其扰，小编也因为写了很多针砭时弊的好文章，招来了很多黑粉的无端辱骂，但是黑粉们要注意的是，网络可不是法外之地，什么话能说，什么话不能说，也需掂量掂量。
自古以来骂人者，都没有好下场，三国时期的祢衡就是前车之鉴，此人恃才傲物，目中无人，只与孔融为善，最后因一张臭嘴，招来杀身之祸。
祢衡骂人，不问缘由，张口就来，因而常常流于表面，是没有什么深度可言的，要看深度，得看民国时期的鲁迅，要看广度，得看五六十年代的台湾李敖，除此两人之外，其他人骂人都无成就可言。善骂者，当有学问护体，言之有物，有理有据，令人折服，而使被骂者无言以对，不能狡辩，但像祢衡一样的喷子，所谓骂人，流于表面，不能令被骂者信服，反而使人厌恶。
《三国演义》就记载了祢衡骂人时的场景：他瞧不起曹操及其手下文武将士，他认为荀彧可使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓，程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋，张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧马放牛，乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄，吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟 ，于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀犬；夏侯惇称为‘完体将军’，曹子孝呼为‘要钱太守’。其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋耳！”
曹操闻言非常恼怒，反问祢衡：你有什么能力？祢衡就说自己天文地理，三教九流，无所不知，无一不精，当时张辽就站在曹操身边，闻言便欲拔剑杀了祢衡，被曹操制止了。曹操知道此人素有虚名，杀了他会得个害贤之名，与自己不利，于是就把他送给了江夏的黄祖，黄祖是个大老粗，他眼见祢衡丝毫没有收敛，出言讥讽自己， 不管三七二十一把他杀了，正中了曹操借刀杀人之计。
想一想祢衡之死，皆由一张臭嘴而起，就算讨厌别人，也不应当众讥讽别人，而且祢衡的讥讽，并无深度可言，基本上就是看到什么就骂什么，没有内涵和思考。
比如他夏侯惇瞎了一只眼睛，祢衡就讥讽他是“完体将军”，荀彧是美男子，但常带着忧郁的面色，有点像影视巨星梁朝伟的样子，被祢衡认为这样一副衰样，可以派去给别人吊丧问疾。
祢衡这种批评，就是人身攻击，而且祢衡骂人不看对方脸色，也不管对方是否手握重权，想骂就骂，这是情商极低的表现，有学者指出祢衡患有“心恙”，从他击鼓骂曹的荒诞举措就可以看出来了。
当年，李敖在台湾文坛崛起的时候，就有人将他称作三国时期的祢衡，李敖没有公开反对这种称谓，但心里并不认可，他认为黄祖无容人之量才会去杀祢衡，换作高明一点的人物，没有必要计较这些口舌之争。
但是不管是祢衡咎由自取，还是黄祖没有容人之量，以祢衡的才华还是不能跟李敖相提并论的，李敖的骂人文章引经据典，深入浅出，常有发人深省的惊人之语，李敖又是历史科班出身，治学严谨，学贯中西，不是祢衡及那些网络喷子能比的。
李敖骂人有理有据，思想深刻，文字犀利，曾影响了白色恐怖时期的台湾文坛，由此可见，李敖的文章还是能受到普罗大众的普遍喜爱，就是因为他的文章言之有物，掷地有声，不像网络时代的喷子们，只知愤怒一面，而无深厚学问护体，乱骂一气，毫无章法和意义可言。
有人将祢衡比作李敖，是对李敖的低估，也是对祢衡的高估。
那么您怎么看呢？
,
