放风筝是我们现在的一项娱乐活动。
当你闲暇时仰望天空，是不是经常能看见飞舞的风筝？
它们随风摇曳，在高空中彰显着精致的工艺。
图 | 潍坊风筝节 | 来源于央视网
但是，你有了解过风筝的起源吗？
风筝在古代可不只是娱乐项目那么简单。
01 最早的风筝
图 | 宋·《百子嬉春图》（局部），绢本设色，纵26.6cm，横27.7cm，图中有一位孩童在放风筝 | 来源于故宫博物院
目前对于风筝的起源，尚无定论。
但在《南史·侯景传》中，有这样一段记载：
“贼之始至，城中才得固守，平荡之事，期望援军。既而中外断绝，有羊车儿献计，作纸鸦系以长绳，藏敕于中。简文出太极殿前，因西北风而放，冀得书达。群贼骇之，谓是厌胜之术，又射下之。”
梁简文帝及其官员被围困在内城台城时，他们将求援的书信放在风筝上，以此向外传递消息。
这是风筝第一次因实用性出现在史料记载中。
图 | “中国空间站”主题风筝 | 来源于央视网
关于用风筝报信，在《芝田录》和《事物纪原》中也记录了这件事。
这些史料证实，风筝当时在我国南部地区已经广泛存在，并应用于军事和政治中。
在《墨子》《韩非子》中有一种名为“木鸢”的飞行器。
“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”
一只竹木做成的鹊，在空中飞了三天。
韩非子记述这段历史，说墨子为做这个木鸢花了三年的时间。
由“鹊”一词，可以看出，古人大概是受了鸟类的启发。
木鸢张开双翼借风而行，虽与风筝的飞行原理略有不同，但这是古人关于飞行器的探索。
图 | 齐白石《春瑦纸鸢图》，右侧题诗“仰观万丈落儒冠，一线欲无云际寒。不见木鸢天上去，诸君尘世未曾看。” | 现藏于辽宁省博物馆
关于风筝的起源不止一种。
民间有人为是韩信用风筝创造了四面楚歌的场景，又通过放风筝测量到未央宫的距离来挖掘地道。
也有传说，有一天晚上鲁班乘与现在飞机原理相同的木鸢探望妻子。这个木鸢与墨子所记述的斫木为鸟非常相似。
我国一些少数民族在树叶上绑了线，做成风筝。
这和民间另一种风筝源于树叶的说法相吻合。
图 | 清·纸制龙形风筝，长13m，宽2.7m，为清宫游戏所用 | 现藏于故宫博物院
不过，根据史料记载和考古发现，我国在商周时代对风能就有了一定认识和利用。
汉代时期，古人通过风能提高航速。
古人对风能的探索虽然漫长，但伴随着社会科技的发展和对自然认知的提升，对风能的探索逐渐衍生出了风筝，并应用于军事、政治、科技等多个方面。
02 风筝的演变
经过时代更迭，到了唐代，人们的文化生活逐渐精彩，有了更多娱乐形式。
风筝也逐渐增添了娱乐目的。
“两廊振法鼓，四角吟风筝。”
因“风筝”的普及与娱乐性，其也开始出现在唐朝诗词歌赋中。
当时的风筝工艺也玲珑精巧，“夜景弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”
风筝可以被放得很高，甚至只有飞鸟才能追踪探啄。
图 | 南宋·李嵩《市担婴戏图》（局部），绢本浅设色，25.8×27.6厘米，图中老货郎载着琳琅满目的百货，右侧就有一只风筝 | 现藏于台北故宫博物院
从《全唐文》中，我们可以看到唐代的风筝制作与绘制已经非常精致熟练了。
“相彼鸢矣，亦飞戾天，问何能尔，风之力焉。余因稽于造物，知不得于自然。原其始也，谋及不童，徵诸哲匠，蔡伦造纸，公输献状。理纤蔑以体成，刷丹青而神王。殷然而髡彼羽翼，邈然而引夫圆吭。膺系纤缕，趾续长绳。俯剧骖之七达，挂高台之九层。 ”
图 | 磨鹰风筝 | 来源于节目《匠人·匠心》
风筝在他们的手中反转飞腾，放远拉近。
“翻兮度，将振沙之鹭，杳兮空，光渐陆之鸿，抑之则有限，纵之则无穷，动息乎丝纶之际，行藏乎掌握之中。”
由此可见，风筝不仅成为了一项娱乐活动，大家还不断提升自己的技艺。
因为风筝的娱乐性增强、放飞技艺精湛，风筝的种类也逐渐多样化，并且普及到了北部地区。
03 风筝的工艺
现在，放风筝已经成为人们的娱乐活动之一。
甚至很多地方还将唐朝就有了的风筝节沿袭了下来，以此展示不同题材样式的风筝，寄托美好祝愿。
很多地区也仍然传承着制作风筝的手艺。
图 | 磨鹰风筝绘制 | 来源于央视网
磨鹰风筝的制作中，羽毛栩栩如生，非常考验匠人的画功。
图 | 长串风筝制作 | 来源于央视网
长串风筝体型巨大，需要使用大量的竹木等材质。
图 | 来源于安徽卫视节目《超级新闻场》
我国十分热衷于放风筝的活动。
不只是这项活动，民间也很爱制作风筝。
西安一位八旬老人甚至还用900根竹条制作出了“兵马俑战车”风筝。
结语
陈堤七里游春路，
尽放风筝插杏花。
风筝在我国流传了千年，而今精湛的技艺以及风筝文化仍在传承。
这不仅是先民对风能的探索、对飞行的渴望的延续，也是中华儿女自古以来对平安喜乐的追求与向往。
纸鸢随风而直上，
燕尾轻飏正逍遥。
编审：张筱曼
责编：邓莫南
策划：彭 锋
编辑：刘梦迪
,
