桂平西山虽不算伟岸巍峨，却是一方名山，只为山上有着岭南古刹龙华寺和洗石庵，有着丰富的历史和人文传说，有着碧翠馨香的西山茶，有着浓绿阴翳的龙麟松，有着一年四季各不相同的阴晴风雨，更有着清冽甘醇的乳泉……
每天，游客们从四面八方到西山来，揣着他们心中的企求，一步一登，直至到达他们想到之处。最先迎接他们到来的，是一株巨大的黄葛榕。细心的游客会发现，它身上挂着广西壮族自治区古树名木的保护牌，保护牌上面标明此树已有1100岁，树高近30米，胸径近3米，树冠达42米，一副巍然独立、睥睨四方的模样。
▲从桂平西山半山亭上可以俯瞰桂平市区
它有理由睥睨四方，因为除了没有生命的石头，它是山上最为高寿的长者，阅历也就十分丰富。
黄葛榕，又名大叶榕，贵港本地叫亚笔木、笔塔木。享誉八桂的农民作家黄飞卿，其作品中对亚笔木有诸多描述。此树遍布岭南大地，身躯庞大，虽无大用，但生命力极强。眼前这株千年古榕，原先的老根可能已朽坏过多次，但它新的气根又从旁边长出来，将老根紧紧地包围着，在头顶上顽强地圈出一片碧绿的天。
与这棵树对面的，是御史李公祠。据说此树为修建李公祠寺时所栽，御史祠代有重修，榕树则千年守望，仿佛为了恪守曾与御史祠订下的千年盟誓，御史祠终年香火不断，此树则一直繁茂长青。
▲黄葛榕和李公祠
李御史为唐代人，名字叫明远，生于唐咸通九年，乾宁年间（公元894—898年）官至御史。当时正是唐代风雨飘摇之际，为挽救残唐颓势，他给唐昭宗上《谏草》一封，陈述对时局的看法和建议，却被昭宗弃置一边。由于明远为官忠直，朝廷还是委派他到岭南道担任浔州刺史，只是唐代的衰败已无可挽回了。到了浔州，明远清廉为官、勤政为民，任职期间，地方殷实，民风淳朴，治安整肃，百姓安居乐业。但唐室毕竟到了末世，十年后终归灰飞烟灭。五代十国之际，烽烟四起，天下纷乱，李公眼看回天乏力，报国无门，无奈中惟有寄情山水，迷恋于西山林壑之中，隐居在天然岩洞之内，相传最后修成正果，羽化登仙。当地人怀念他为官廉明，造福百姓，将他归隐的岩洞称为吏隐洞，并建祠一座以纪念他，这就是李公祠的由来。
▲唐御史李明远塑像
几乎与修建李公祠同时，黄葛榕也被种了下来——或者不是种，而是被小鸟从其它地方叼来的一颗种子，开始在祠前的土地里萌出嫩芽。此后，它一直守候在李公祠之前，看着李公祠从簇新到老旧、到残破，然后被修葺一新，又为岁月所侵蚀，逐渐变得残破，再被修葺一新……如此周而复始。黄葛榕也一点点地长高长大，变得伟岸粗壮，又一点点地变得老迈腐朽，像一位耄耋老人。黄葛榕的木质疏松，年久月深，枝杈极易折断，树根容易朽坏。但它的生命力和修复力又奇强，新的枝杈和躯杆会疯长出来，日老日新，年复一年，又代复一代，顽强地延续着它不朽的生命。
西山眼前的这株黄葛榕，长着巨大的躯干，交叉攀爬着它的气根，树冠与其巨大的树干相比，反而显得不足道了，远远望去，它似乎就剩下一截突兀的躯干，躯干到半空分成两大杈，像一只巨大的弹弓，矗立在李公祠前。我不知道这是什么意思，或者它目睹过浔州千年的官场生态，对后来者在做某种警示吧？
是的，它看到一代又一代的官员来驻桂平。桂平是沟连东西南北的大通衢，得地利之便，成一方重镇，历代统治者都对此地青眼有加，也成就了一些官员清正廉能的政声。据《浔州府志》载：宋太宗执政年间，“姚垣（又作坦），淳化初知浔州，有异政，盗息民安，公余游思陵山（即西山），与高僧介倡和，常处一石岩下，人名之曰‘姚翁岩’”。姚垣能做到盗息民安，说明有较强的执政能力，公余他上西山游览，与山上的高僧赋诗唱和，说明宋代太宗时西山上的佛教已很兴盛。从此之后，无论当地官员还是往来迁客骚人，都喜欢到西山盘桓游玩，或访问驻锡高僧，或就乳泉品茗，或凭空远眺，或相互赋诗唱和……此类雅事，千百年来不知凡几！
正因浔州地处交通要冲，历来是兵家必争之地。到浔州当官，就成了有一定危险的行当。清初浔守刘太仆驻守浔州五年，在三藩之乱中，为叛将孙延龄部所执。据《特赠太仆寺卿太守刘公神道碑》称：“当夫抗节孤城，南顾群黎，北望帝乡，列生利害之间，一发千钧，轻重争于顷刻。侯无一旅之援，砥柱铜滩，父子五人，有死无二，浩然之气，塞天地而照汗青。”刘太仆“以死勤事，身可执，日可暴，鼎烹可就，妻子可殉，而贼必不可屈”。这种士大夫的死节，今天读来，仍令人动容！
到清末咸丰年间，当清廷正在江南一带与太平军苦战之际，广东陈开、李文茂起义，一时竟有数万之众。这年中秋，他们率着浩浩荡荡的队伍来攻浔州，当时浔州知府是从郁林州知州调来的刘体舒，尽管他率全城兵民据力死守，多次退敌，但由于义军人数众多，又在城下挖地道，放置炸药炸塌了城墙，浔州终至沦陷。体舒被执，对敌人说：死，吾分也，幸勿害百姓。然后服药求死，不能，又以帛悬梁，尽忠而死。义军敬他死得壮烈，具衣冠敛葬于西郊。
像这些官吏，英勇尽节，其忠于职守、大义凛然之概，确实值得崇祀千秋。
也有平稳守成，却颇多建树的，其中特别值得称道的是清代中期的胡南藩。他是江西星子人，乾隆十七至廿六年任浔州知府，任期长达九年，在诸多浔州知府中是很少有的。他在任期内做了不少有益当地的事，陈仁在《特赠太仆寺卿太守刘公神道碑》中说到他：“郡侯星子胡公来守吾郡，不期年，推上德意，福我边人，民熙于野，士顺于学，吏肃于庭，浔大治，浔之人额手称庆，以为不图有今日也。”他休闲时常上西山，为乳泉题写了大字匾额，至今仍矗立在乳泉旁边。他的文字典雅顺达，亲自编写《浔州府志》，所写的《紫荆桂说》《重修浔州府学记》《浔州左右江考》等多篇文章，为历代方志所收录。尽管他是一个封建官吏，却是个真正“为官一任，造福一方”的清能之吏。
还有清末的徐延旭，这个令后世争议颇多的人，在广西为官的时间长达二十余年，咸丰十年（1860年）考中进士后即到容县任知县，此后因治政有方，缉盗得力，一路从知县、同知、知府、广西布政使，一直升迁至广西巡抚。他当太平知府期间，奉命入越侦察敌情，事后撰有《越南世系沿革》《中越交界各隘卡略》《越南道路略》等文，算是当时比较了解越南情况的官员。在任梧州知府期间，他慷慨轻财，曾接济过当时在广西做官而经济困窘的鹿传霖，并结为姻好，为他后来的发迹打下了基础。同治年间，延旭任桂平县知县，严于治盗，宵小遁迹，光绪版《浔州府志》称“民间几于夜不闭门”，期间发生饥荒，“延旭赈恤之，全活甚众”。当时，浔阳、桂邑两书院膏火田为佃户占有，他饬令团绅按册复查，使就读诸生从中受益。后来，他以广西巡抚督师龙州，与法国开战，因为不谙战事至使北宁失守，清军大败，延旭以此被革职查办。
▲徐延旭手书的张凯嵩诗碑局部
西山之上，现在还留有同治五年（1866年）徐延旭手书的张凯嵩诗碑一通。张凯嵩时任广西巡抚，率领清军进剿造反农民，驻节桂平。徐延旭陪同张凯嵩登西山，张成诗两首，徐书此刻石。徐延旭手书端庄稳重，颇具颜筋柳骨，字如其人。从徐延旭的字里行间不难看出，他可能是治理一方的行家里手，却不是叱咤风云的战将，将他用于中越前线，大概是朝廷的失策了。
时代潮流汹涌奔腾，李公祠旁这棵黄葛榕当然也看过现代的桂平，这个小小的县城，进入二十一世纪之后正飞速发展成为一个雄踞于两江交汇处的城市。
黄葛榕看到了发生在古浔州和今天桂平市的一切，它都记在心头，默然不语。一阵风吹过，地上的树叶被卷起来，向御史祠吹去。我们循着落叶铺就的轨迹，来到李公祠前，祠内立着一尊硕大的李公明远塑像，他以明慧的目光直视着前方，似乎要对来人说什么。对于千年前这位父母官的高风亮节，当地人一直怀念在心，甚至尊为地方的神祇。祠门前镌刻着一副对联：“人偕皎日秋霜撑持南斗，天与清风明月管领西山。”
是的，这些地方官员，就像撑持着南斗的皎日秋霜，无不以自己的体温来亲近脚下这片土地。他们凭着一腔热血，活跃在桂平的政治舞台上，极力想扮演好自己的角色，只是由于时势不同、机遇不一、禀性各异又结局各异，最后留给历史评价的时候，就会呈现出各自缤纷的颜色，或红脸，或白脸，或正人君子，或白鼻小人，或留芳千古，或遗臭万年……
留下来与西山共领春秋的，就只有天上的清风明月，还有李公祠前那株黄葛榕了。
内容来源：贵港日报 潘大林
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