1. “百家学说，亦有分野，如同鬼谷绝学，分纵与横。”
“儒分为腐儒和王儒，侠也有凶侠与义侠。”
这两句话是在盖聂提出自己的疑惑（应该是为自己，也为嬴政问）后，韩非所答的。
之前总是看到一些人在说，既然韩非子的著作中提到过“儒以文乱法，侠以武乱禁”，那还安排他和卫庄张良相识做什么，一句“儒以文乱法，侠以武乱禁”，直接把今后鬼谷横剑传人与儒家学者都给否定了。
先来看韩非的身份。
他师从荀子。
荀子是战国末期的赵国人。历史上，他曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒（稷下学宫的最高职位） ，融百家之学，曾出使秦国，也曾与临武君在赵孝成王面前议兵。
他是儒家学者（历史上人有不少学者怀疑他的身份，此处暂且不论），但十分主张“天人”的学说，也就是有些偏向道家的学说。
他认为天人互不相干，主张“敬其在己者”，而不是“慕其在天者”，通俗一点说就是——
荀子认为，人为的努力比上天的眷顾更重要。
我认为这一点在剧中表现得很好，序章开头就是他与韩非的天人之问，足见老师对学生的影响之深。
2. “腐儒一味求圣人治天下，轻视律法的疏导。”
“如果必须一年四季每日都是晴天，才可以五谷丰登。以此治天下，忽略了人性善恶，未免不切实际。”
所谓“腐儒”一词，出自《荀子·非相》，就是指光会读书，爱纸上谈兵，夸大道德的重要性，可真正遇到事情却不知所措的一类人；
而“王儒”，即”大儒”，便是指那些学识渊博，品德高尚，不拘泥于所谓的“道德准则”的条条框框，真正心怀天下的人。
加一些典故在此处：
《荀子·儒效》：“通则一天下，穷则独立贵名，天不能死，地不能埋，桀跖之世不能污，非大儒莫之能立，仲尼、子弓是也。”
《荀子·儒效》：“志安公，行安修，知通统类，如是则可谓大儒矣。大儒者，天子三公也。”
所谓“凶侠”，剧中也有解释——
3. “侠为仗剑者，凶侠以剑谋私欲。”此时背景出现了一把宝剑插在金币堆里的画面，可见韩非是指那些仗着自己有一身本领去欺负无辜弱小的伪侠者。
例词：凶强侠气。意指粗暴强悍,以力欺人。侠在这里指“要挟”。侠气,以力欺人,为人霸道)。——《世说新语·自新》
所以，凶侠是欺人之人，某种意义上来说，他们并不配被成为“侠”。
而说到“义侠”时，画面中出现的是一个人持剑保护身后之人的画面。
义侠即行义除暴之侠士，这一类的侠者用自己的力量去保护弱小的人，相信秦时里的大叔已经很好的为大家呈现出了何为“义侠”，不多说了。
这之后，韩非又说——
4.“孟子曰：‘虽千万人，吾往矣，乃是儒之侠者。”
这句大家都耳熟能详的话意思是：纵然面对千万人的（阻止），我也勇往直前。
足见韩非对“王儒”与“义侠”的赞同，我自己认为他的引用也很好的从侧面体现了他无畏无惧，对不知结果的未来选择勇往直前的一种精神。
因此，句中的儒与侠并不是指卫庄张良等人，而是指腐儒与凶侠，希望大家不要再总是揪着“儒以文乱法，侠以武乱禁”不放啦。
在韩非回答了这个问题之后，盖聂继续问道：“看来九公子对剑也颇有研究？”韩非答在他们两人面前论剑未免贻笑方家。
5. 贻笑方家
这个词的意思大家都知道，只简单解释一下“方家”：本义是道术修养深厚精湛的人，后多指饱学之士或精通某种学问、技艺的人。
典故出处：吾长见笑于大方之家。——《庄子·秋水》
紧接着，韩非说，庄子有一篇《说剑》倒是颇得他心。6.庄子的《说剑》
原名《庄子·杂篇·说剑》。注意：我查到网上说有人认为这一篇是伪书，不可从之，在此不多做讨论，只论这一篇文章的内容。
全文极长，重点内容总结如下：赵文王非常喜好剑术，于是其下门客多达三千余人，经常互相打斗，死伤无数，因文王为此花费不少金钱，很快国力衰退，太子悝请来庄子劝文王。
文王见到庄子后问他剑术怎么样，庄子曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”（名句啊！还有庄子真是一点都不谦虚的）
后来文王让庄子和几个人比剑，庄子说他有三种剑，容文王听完他解释后选一种来用。
赵王当然同意了，庄子接下来说的话就是韩非在正剧中引用提炼的话。
韩非的提炼：“以勇武为锋，以清廉为锷，以贤良为脊，以忠圣为铗，为诸侯之剑。”
即拿智勇做剑尖，拿清廉做剑刃，拿贤良做剑脊，拿忠诚做剑柄，是诸侯的剑。
顺便说一下，铗的意思是剑柄：
典故出处：
在此带长铗之陆离兮。――《楚辞·涉江》
长铗归来乎!――《战国策·齐策》
重点来了！
韩非所说的是：“以七国为锋，山海为锷。”
即用七国做剑尖，山海做剑刃。
“制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。”
即靠五行来统驭，遵循阴阳的变化而进退，遵循春秋的时令而持延，遵循秋冬的到来而运行。
7. “乱世重典，法可以惩恶，也可以扬善。”
这个之前基本上解释过了，典故最早见于《尚书》中的《吕刑》：
“盛世施仁政，圣道怀柔致远，德也；
乱世用重典，王道杀伐震慑，法也。
德正本，法治标，德法皆仁，标本兼治，天下太平也。”
乱世之中，需要用严苛的法律约束庶民。
法律的作用因时代而异，用好它，才能显现出其益处来。
剑虽双刃 关键却是在执剑之人
8. “剑是百兵之君子。”
剑被称为“百兵之君”，君是君子的意思，古时文人学者都讲究配剑，一方面舞剑以锻炼身体，一方面可以用于防身。
好了，这时一叶知秋上半部分，欢迎讨论~很多人说玄机再水，确实很慢，但是，水的很认真~~
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