导语：
《红楼梦》探佚有许多死结，数百年以来，古今中外红迷们百思不得其解，诸如凤姐扫雪拾玉、贾元春死因、甄宝玉送玉等。众多谜团之中，"钗黛合一"更是令红楼诸辈们丈二的和尚摸不着头脑。
依据脂砚斋批语，确实存在 "钗黛合一"的说法。
【庚辰双行夹批：钗玉名虽两个，人却一身，此幻笔也。今书至三十八回时已过三分之一有余，故写是回使二人合而为一。请看黛玉逝后宝钗之文字便知余言不谬矣。】
《红楼梦第四十二回 蘅芜君兰言解疑癖 潇湘子雅谬补余香》
"名虽两个，人却一身。""是回使二人合而为一。"这是怎么回事？难道钗黛变成一个人了？钗黛合一究竟如何解释？历来说法很多，但大多牵强附会，本文将参照前辈们的研究成果加上自己对《红楼梦》独特理解，从多个方面进行为您说明什么是钗黛合一和为什么钗黛合一。
正文：
1、 通灵宝玉为神瑛侍者之副，薛宝钗随绛珠仙子林黛玉而来在第一回中，从癞头和尚的言语中我们可以得知，神瑛侍者"凡心偶炽"，下凡造历幻缘。绛珠仙草为了报恩，也随着神瑛侍者下凡，将一生的眼泪还给他。与此同时，补天顽石也"凡心偶炽"，央求茫茫大士、渺渺真人把自己变成假宝玉，随着神瑛侍者贾宝玉从大荒山无稽崖下凡，也去寻找"世俗幻缘"。
所以我们可以这么说，假宝玉是贾宝玉之副。当我们细读《红楼梦》前80回也会发现，下凡的神瑛侍者贾宝玉确实也表现出了顽石（通灵宝玉）的一些特性。
比如脂砚斋就多次在批语中称神瑛侍者贾宝玉为石兄，也就是说贾宝玉有石头的特质；顽石在第一回被作者称为蠢物，贾宝玉在后回也多次被称为蠢物；神瑛侍者的"瑛"是什么意思？像玉的美石，终归神瑛侍者还是石头，只不过很美，所以贾宝玉长得漂亮，颜值很高。
顽石无才（无才可去补苍天），所以顽石没能补天。到后回贾府大败亡，神瑛侍者也未能补上贾府的天，所以神瑛侍者也是无才补天的（天下无能第一、古今不肖无双）；顽石有瑕疵而不能补天，同样神瑛侍者也不是完人，也是有小病的，所以也不能挽狂澜于既倒。因为作者早在神瑛侍者的居住地的名称上就告诉了读者神瑛侍者是有小毛病的。神瑛侍者住在赤瑕宫，瑕，指玉小病也。
既然通灵宝玉（顽石）随着神瑛侍者一前一后投胎，那么绛珠仙子会不会也是这样呢，投胎的同时，伴随着什么东西或者什么人下来呢？第三回、第四回，林黛玉刚刚进入贾府没有几天，就传来了宝玉表哥薛蟠打死人的事情，没多久薛宝钗也就进入了贾府。这一前一后接踵而来，恰似通灵宝玉随神瑛侍者下凡一样，神瑛侍者下凡投胎，怀胎十月后，通灵宝玉在神瑛侍者出生时下凡被含在嘴里。根据前文论述的通灵宝玉是神瑛侍者之"副"，假如林黛玉是绛珠仙子的话，薛宝钗会不会是绛珠仙子之"副"呢？通灵宝玉表现出与神瑛侍者许多方面的相似，几乎合二为一，宝钗将来会不会表现出与黛玉许多方面相似，几乎合二为一呢？
最令人诧异的是，第七回当周瑞家的问起宝钗的病时，脂砚斋批语曾经写道薛宝钗"凡心偶炽"。"凡心偶炽"曾经只在第一回出现过两次，说神瑛侍者、绛珠仙子"凡心偶炽"。说明宝钗也是天上之物，就像神瑛侍者与绛珠仙子一样，绝非陷入六道轮回的凡人。
后来还亏了一个秃头和尚，说专治无名之症，因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒，【甲戌侧批：凡心偶炽，是以孽火齐攻。】幸而先天壮，还不相干。
《红楼梦第七回送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟》
这就奇怪了，薛宝钗既然是天上之物，那她究竟是谁？ 她为什么随着绛珠仙子下凡而来？我们知道秦可卿是警幻仙姑之妹下凡而来，宝钗究竟是哪位大罗神仙？
大家再看看薛宝钗的姓，"薛"字，康熙字典的解释是"一种草，藾蒿也"。在司马相如的作品中也曾提到"薛"这种草。
薛、莎、青薠(fán)。
司马相如《子虚赋》
所以本质上，薛宝钗是草。
众所周知，在《红楼梦》中作者经常用"草木之人"来指代绛珠仙子的转世，即草和木。林黛玉是木（双木为林），而且多处表现出了木的属性，宝玉与黛玉的姻缘称为木石前盟。薛宝钗是草，所以林黛玉、薛宝钗都是绛珠仙子在凡间的分身，一个代表草，一个代表木。所以无论是木石前盟还是金玉良缘都是绛珠仙子与神瑛侍者的前世情缘。
什么金什么玉的，我们不过是草木之人！【甲戌侧批：自道本是绛珠草也。】
《红楼梦第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》
除了薛宝钗的姓氏能证明薛宝钗是草是绛珠仙子外，再看薛宝钗的住址蘅芜苑，带了三个草字，所以宝钗的前生就是绛珠草。
金鸳鸯三宣牙牌令，湘云是一片红，宝钗是一水的绿，一片绿不就是一片草吗？
薛宝钗的牙牌
鸳鸯道："有了一副。左边是'长三'。"宝钗道："双双燕子语梁间。"鸳鸯道："右边是'三长'。"宝钗道："水荇牵风翠带长。"鸳鸯道："当中'三六'九点在。"宝钗道："三山半落青天外。"鸳鸯道："凑成'铁锁练孤舟'。"宝钗道："处处风波处处愁。"
《红楼梦第四十回史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令》
薛还有雪以及血的意思。薛宝钗是草，也就是血草，血草不就是绛珠草吗？绛是什么意思？大红的意思，大红色不就是血色吗？绛珠不就是血泪吗？
只因西方灵河岸上三生石畔，有绛【甲戌侧批：点"红"字。】珠【甲戌侧批：细思"绛珠"二字岂非血泪乎。】草一株，时有赤瑕【甲戌侧批：点"红"字"玉"字二。甲戌眉批：按"瑕"字本注："玉小赤也，又玉有病也。"以此命名恰极。】宫神瑛【甲戌侧批：单点"玉"字二。】侍者。
《红楼梦第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》
综上所述，无论是林黛玉还是薛宝钗，她们都是绛珠草。
肯定会有人问，绛珠仙子下凡之后变成了两个人？这不是太扯了吗？其实这一点并不离谱，我们可以与《红楼梦》同时期的小说中寻找依据。一篇小说再伟大，它都会有时代的烙印，这就好比前些年，我们的小说和电影流行"穿越""盗墓"，所以那个年代的小说都多多少少的带点穿越和盗墓色彩来博得眼球。《红楼梦》也不能免俗，肯定是那个时代流行什么，它就顺带着写点什么。
比如那个时代的小说多少都带点成人色彩（比如《金瓶梅》），所以红楼梦里也带点成人色彩；那个时代流行神话元素（比如《西游记》、《封神榜》），所以《红楼梦》也带点神话色彩，孙悟空与通灵宝玉都是补天石所变；那个时代流行鬼啊神啊的（比如《聊斋志异》），所以《红楼梦》也来点鬼神，比如秦钟祈求鬼判将他鬼魂放回去、秦可卿托梦以及赵姨娘马道婆搞巫蛊害宝玉凤姐等；那个时代流行侠义（如《水浒传》），所以《红楼梦》中也有大侠，比如醉金刚倪二、大侠柳湘莲等等；那个时代流行写官场的腐败（比如《官场现形记》），所以《红楼梦》中也带点官场文章，第四章葫芦僧乱判葫芦案一回让我们过足了官场戏的瘾。
所以我们肯定能在同时代小说中找到神仙下凡有分身的案例。这个案例就在《封神演义》之中。《封神演义》第七十七回"老子一气化三清"，老子为了打败通天教主，分身为三个神仙，即太清道人、玉清道人、上清道人。所以绛珠仙子下凡历幻，也化为了两个分身，一个是耿直真性情的林黛玉（木），一个是积极入世、行事低调的薛宝钗（草）。
大家可以看看黛玉的穿着：
黛玉笑道："要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了？也不至于太冷落，也不至于太热闹了。姐姐如何反不解这意思？" 宝玉因见他（黛玉）外面罩着大红羽缎对衿褂子。
《红楼梦第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》
黛玉换上掐金挖云红香羊皮小靴，罩了一件大红羽纱面白狐狸里的鹤氅。
《红楼梦第四十九回 琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻》
可以看出黛玉喜欢穿红，而且是大红。因为她是绛珠，绛的本意就是大红。宝玉爱红，也就是爱黛玉。
大家再看看宝钗的打扮：
宝钗被缠不过，因说道："也是个人给了两句吉利话儿，所以錾上了，叫天天带着，不然，沉甸甸的有什么趣儿。"一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上将那珠宝晶莹黄金灿烂的璎珞掏将出来。
《红楼梦第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》
大家看宝钗也穿大红，只不过是把大红色穿在里边，可以这么说，宝钗是"含蓄的"黛玉，是"隐藏的"绛珠仙子，宝钗黛玉都绛珠仙。
在刘姥姥二进荣国府的时候，刘姥姥曾经讲了三个故事，一个是雪中抱柴的女孩，一个是老奶奶得孙子的故事，一个是小姐茗玉的故事。
贾母道："必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。"刘姥姥笑道："也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子。
《红楼梦第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底》
我们看第一个抽柴女孩，大雪、柴、大红袄、白裙子。雪暗示"薛"，柴暗示"钗"，大红袄，宝钗的里边穿大红袄，白裙子，宝钗素寡，而且皮肤白，属金属白。所以这个雪中抱柴的女孩作者暗示是薛宝钗。
刘姥姥道："这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。"……刘姥姥道："因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。"……他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我才说这抽柴火的就是他了。
《红楼梦第三十九回 村姥姥是信口开合 情哥哥偏寻根究底》
第二个小孙子的故事肯定是指贾宝玉。第三个是茗玉小姐的故事，这个茗玉小姐与林黛玉极其相似，知书识字，父亲很大了才只有这一个女儿，最主要的是名字里都带玉，作者是在故事茗玉就是黛玉。
整个故事串联起来就是，茗玉死了，后来父亲为她修庙，她成了精，在大雪天偷人家的柴草。那么问题来了，抽柴女孩是薛宝钗，茗玉是林黛玉，但是在故事中，茗玉与抽柴女孩是一个人啊，这是怎么回事？大家可以细读那一回，刘姥姥正在讲抽柴女孩的故事时，贾府着火了，火扑灭后又讲了小孙子的事情和茗玉的事情。其实这三个故事可以反过来看，贾府着火象征着贾府抄家。抄家前，小孙子宝玉与茗玉小姐黛玉在一块，抄家后茗玉死后变成了抽柴女孩，也就是说抄家前黛玉死了，抄家后宝钗又变成了黛玉，继续着绛珠仙与神瑛侍者的故事。
有人可能觉得荒谬，但是大家想一想，贾府抄家后，作为一荣俱荣一损俱损的薛家肯定也败落。薛蟠因为冯渊的案子被斩首，薛蟠死后，薛姨妈受不了打击一并而亡，薛家一败涂地，穷困潦倒的宝钗不可能再有财力配置冷香丸了。没有冷香丸，宝钗就会热毒复发，就会咳嗽，失去了薛姨妈和薛蟠的宝钗，将与黛玉一样孤苦无依。这时宝钗俨然又一个黛玉。
宝钗道："有。这也是那癞头和尚说下的。叫作'冷香丸'。"周瑞家的听了点头儿，因又说："这病发了时到底觉怎么着？"宝钗道："也不觉甚怎么着，只不过喘嗽些，吃一丸下去也就好些了。"
《红楼梦第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸》
没有了冷香丸的宝钗就会发病咳嗽，这不就是黛玉吗？
宝钗黛玉虽然性格不同，最终遭遇却是相同的。她们的命运都与贾雨村有着莫大的关系。
还记得第一回贾雨村吟的那首诗吗？"玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞"，脂砚斋在此有批语说"表过黛玉，则紧接上宝钗"，所以这句诗表露的就是林黛玉和薛宝钗的最终命运。这是从贾雨村的角度吟唱出来的，林黛玉与薛宝钗最终都会被贾雨村坑死。
"玉在椟中求善价"，意味着贾雨村将会出卖林黛玉，把林黛玉作为商品将她介绍给北静王，以作为自己的进阶之道。
在第72回，贾雨村已经被降官了，说明四大家族的势力在削弱，贾雨村绝不是坐以待毙的人，他是一个奸雄，一定设法自救，所以他会背叛四大家族，另攀权贵，所以他肯定选择了势力更大的忠顺王或者北静王等。
这里贾琏出来，刚至外书房，忽见林之孝走来。贾琏因问何事。林之孝说道："方才听得雨村降了，却不知因何事，只怕未必真。"贾琏道："真不真，他那官儿也未必保得长。将来有事，只怕未必不连累咱们，宁可疏远着他好。"
《红楼梦第七十二回 第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲》
那么贾雨村通过什么方式攀附权贵？介绍对象的方式或者说是献美女的方式。我始终坚信一点，程高本成书前已经搜集到80回后的一些原稿，只不过内容不全，最后通过高鹗之手将所有稿件串联起来形成了后40回的故事，所以程高本后40回中一定有真本的内容。程高本第82回《老学究讲义警顽心 病潇湘痴魂惊恶梦》中写到林黛玉做了一个噩梦，他的老师贾雨村做媒把她嫁给了一个权贵做续弦。之后黛玉央求邢夫人、王夫人、贾母，不想嫁人，贾母、邢王二夫人都不为黛玉做主。黛玉又找到宝玉，宝玉为表对黛玉爱情的忠贞，拿起刀子把心掏了出来，最后宝玉倒地而亡，黛玉梦中惊醒。如果这段来源于真本的话，真实的故事可能就是贾雨村将黛玉介绍给权贵做续弦、二房，行将没落的贾府无力挽救，最后贾宝玉以死相逼贾府救黛玉。
而且还有一处能证明黛玉做了大官的二房或者续弦，就是第70回，嫣红的风筝落到了潇湘馆，这说明黛玉与嫣红同命，嫣红是贾赦的小老婆，将来黛玉也可能成为权贵的小老婆。
一语未了，只听窗外竹子上一声响，恰似窗屉子倒了一般，众人唬了一跳。丫鬟们出去瞧时，帘外丫鬟嚷道："一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。"众丫鬟笑道："好一个齐整风筝！不知是谁家放断了绳，拿下他来。"……宝玉笑道："我认得这风筝。这是大老爷那院里嫣红姑娘放的，拿下来给他送过去罢。"
《红楼梦第七十回林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》
既然是做二房，那么做谁的二房？做王的二房。前80回有黛玉做王妃的暗示。潇湘馆在省亲之前名叫有凤来仪，脂砚斋在此作批，说是一语双关。他的意思是来省亲的贾元春是凤，有凤来仪（也就是潇湘馆）将来的主人林黛玉也将是凤，也就是王妃。另外作者还用"凤尾森森、龙吟细细"形容过潇湘馆。凤、龙并非形容一般人物。
莫若'有凤来仪'四字。"【庚辰双行夹批：果然，妙在双关暗合。】众人都哄然叫妙。
《红楼梦第十七回大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵》
说着，顺着脚一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细。举目望门上一看，只见匾上写着"潇湘馆"三字。
《红楼梦第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情》
那么黛玉嫁的这个王会是哪个王呢？答案是北静王。因为北静王与黛玉是有姻缘的。蒋玉菡曾经将红巾子送给贾宝玉，贾宝玉转手送给了花袭人，后来蒋玉菡与花袭人果然在一起了。贾宝玉也曾经将北静王的鹡鸰香念珠赠给黛玉，后来贾宝玉又将北静王赠的木屐、斗笠、雨衣也都想赠给黛玉。所以在80回后，北静王与黛玉一定是有姻缘的。只不过不像花袭人与蒋玉菡夫唱妇随那么和美。
宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说："什么臭男人拿过的！我不要他。"遂掷而不取。宝玉只得收回，暂且无话。【甲戌双行夹批：略一点黛玉情性，赶忙收住，正留为后文地步。】
《红楼梦第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路》
"正留为后文地步"，什么后文？难道不是黛玉与北静王的姻缘吗？
黛玉又看那蓑衣斗笠不是寻常市卖的，十分细致轻巧，因说道："是什么草编的？怪道穿上不象那刺猬似的。"宝玉道："这三样都是北静王送的。他闲了下雨时在家里也是这样。你喜欢这个，我也弄一套来送你。
《红楼梦第四十五回 金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》
此外，再看北静王的名字，水溶，属水。黛玉的象征是芙蓉，芙蓉遇水则活，遇土（也就是干涸，宝玉是石，属性是土）则死。从阴阳五行的角度看黛玉属性是木，水生木，所以黛玉嫁北静王后，痼疾还好了。这一点在第70回放风筝的时候也有暗示。李纨曾经对黛玉说，放风筝就是放晦气，快多放些，还把你这病带走，结果紫鹃便把线从根部剪断，风筝越来越远，最后消失。这意味着最后黛玉嫁给北静王后病也好了。
李纨道："放风筝图的是这一乐，所以又说放晦气，你更该多放些，把你这病根儿都带了去就好了。"紫鹃笑道："我们姑娘越发小气了。那一年不放几个子，今忽然又心疼了。姑娘不放，等我放。"说着便向雪雁手中接过一把西洋小银剪子来，齐籰子根下寸丝不留，咯登一声铰断，笑道："这一去把病根儿可都带了去了。"那风筝飘飘摇摇，只管往后退了去，一时只有鸡蛋大小，展眼只剩了一点黑星，再展眼便不见了。
《红楼梦第七十回林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词》
病根被带走了，还是紫鹃操的手。
林黛玉在贾府的时候，薛蟠曾经花了许多银子给黛玉配药，但是薛蟠却不敢给。宝玉想医好黛玉，为黛玉配药，但是却没钱，因为王夫人不给宝玉钱为黛玉配药。黛玉嫁给北静王后，依北静王的为人和性格肯定很爱黛玉，他既有钱也敢为黛玉配药，所以黛玉的病也就治好了。
宝玉笑道："这些都不中用的。太太给我三百六十两银子，我替妹妹配一料丸药，包管一料不完就好了。"王夫人道："放屁！什么药就这么贵？"宝玉笑道："当真的呢，我这个方子比别的不同。那个药名儿也古怪，一时也说不清。只讲那头胎紫河车，人形带叶参，三百六十两不足。龟大何首乌，千年松根茯苓胆，诸如此类的药都不算为奇，只在群药里算。那为君的药，说起来唬人一跳。前儿薛大哥哥求了我一二年，我才给了他这方子。他拿了方子去又寻了二三年，花了有上千的银子，才配成了。太太不信，只问宝姐姐。"
《红楼梦第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串》
曾经有一个疑问在我心头萦绕，就是北静王会夺朋友所爱吗？贾府被抄家的时候，北静王为什么没有施以援手呢？其实问题出在黛玉身上。最后北静王和贾宝玉的关系肯定是闹僵了，甚至因为黛玉的原因一刀两断了。脂砚斋在批语中曾经提到。
水溶笑道："名不虚传，果然如'宝'似'玉'。"【靖本眉批：伤心笔。】
《红楼梦第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵》
当北静王夸奖贾宝玉的时候，脂砚斋居然说是伤心笔。北静王这么看重贾宝玉，钟爱之极，应该高兴才对，为什么伤心呢？只能说明没想到当日的好友日后却反目成仇，当回忆起初次相见时的情景，怎能不伤心呢？
正如程高本第82回所写那样，黛玉嫁北静王，宝玉誓死不许，甚至以死威胁，为此，贾母、贾政为了宝玉，集体得罪了北静王，弄的北静王下不来台，但是王爷的体面终究要维护，最后北静王还是娶了黛玉。
所以当贾府被抄时，北静王不会为了贾府得罪皇帝，最后只能袖手旁观。所以脂砚斋才说宝玉"天下无能第一、古今不肖无双"，为了一个女人而导致家族孤立无援。所以脂砚斋才说宝玉有"情极之毒"，情到极处对家族便是无情了。
在这里再做一点说明就是为什么是贾雨村坑害了黛玉。林黛玉是正册之首，香菱是副册之首。香菱是黛玉之副，是黛玉人生经历的先行者。黛玉香菱都是姑苏人士，都是父亲独女，且是晚年得女，而且父亲林如海、甄士隐都曾帮助过贾雨村。贾雨村对甄士隐恩将仇报，将来必定也会对林如海恩将仇报。香菱薄命女被权贵薛蟠所抢，恰遇薄命郎冯渊，将来薄命女黛玉也将被权贵所抢，遇到薄命郎宝玉。石呆子古扇被贾雨村所夺，送给权贵贾赦，古扇上有湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹。谁是湘妃？黛玉啊，黛玉被称为潇湘妃子。古扇会不会就是暗指黛玉？石呆子就是宝玉？因为宝玉一直被称为石兄被称为呆子。石呆子丢古扇与贾雨村有关、冯渊失去香菱也是贾雨村断的案，所以拆散宝黛的也将是贾雨村。
接下来便是皇帝抄家贾府，之后贾府子孙沦落到互相残杀，贾宝玉害死贾政、贾环囚禁贾宝玉、贾兰驱逐贾宝玉，上演了父杀子、弟囚兄、侄逐叔的大戏，正如第19回所说，贾府上演《丁郎认父》（贾珍贾蓉父子轻薄）、《孙悟空大闹天宫》（不肖子孙贾环横行大观园）、《黄伯央大摆阴魂阵》（金鸳鸯设计勾引流寇洗劫大观园）、《姜子牙斩将封神》（金钗全部命丧黄泉，回归太虚幻境，上了情榜），这样热闹的戏，别人家断不能有的。
谁想贾珍这边唱的是《丁郎认父》、《黄伯央大摆阴魂阵》，更有《孙行者大闹天宫》、《姜子牙斩将封神》等类的戏文。倏尔神鬼乱出，忽又妖魔毕露，甚至于扬幡过会，号佛行香，锣鼓喊叫之声闻于巷外。满街之人个个都赞："好热闹戏，别人家断不能有的。"
《红楼梦第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香》
而且在抄捡大观园时，贾探春早有预言，贾府不会亡在抄家上，而是毁在不肖子孙的自杀自灭上。
你们今日早起不曾议论甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱们也渐渐的来了。可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的'百足之虫，死而不僵'，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！
《红楼梦第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府》
贾府子孙自杀自灭，宝玉生死未卜，黛玉本来就是为报宝玉之恩而下凡的，最终黛玉因为挂念宝玉，虽得北静王礼遇，依然泪尽而亡。正如《牡丹亭》中的杜丽娘一样，为思情而亡。
《牡丹亭》中杜丽娘死后，柳梦梅来到梅花观，看见杜丽娘的画像，杜丽娘最后还魂复生。那么林黛玉死后会有还魂的戏吗？应该是有的。林黛玉死后还魂找到了贾宝玉，讲述绛珠仙子与神瑛侍者的缘分，同时将为宝玉说一番大道理。那么她会劝宝玉什么呢？
有时我们可能想不通贾宝玉那么爱林黛玉，最后为什么还是娶了薛宝钗？其实只有一种解释，那就是林黛玉亲自让宝玉娶薛宝钗。黛玉还魂后，将让贾宝玉续娶薛宝钗。那么贾宝玉会听林黛玉的话娶薛宝钗吗？答案是会，因为之前早有伏笔。在第58回，藕官曾经有一大段"论续弦"的言论，贾宝玉是从芳官口中听到的。《红楼梦》从不做无病之呻吟，为什么写这段话，就是暗示在后文宝玉会想起这些话，在黛玉的劝说下，娶宝钗为妻（作为黛玉的续，因为宝钗也是绛珠仙子）。
'这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。'你说可是又疯又呆？说来可是可笑？"宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说："天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。"
《红楼梦第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理》
注意，蕊官为藕官在戏中的续弦，蕊官又是薛宝钗的丫鬟，所以意味着薛宝钗也将成为宝玉的续弦。"宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性"，独合了他的呆性，说明贾宝玉很认可这种做法，所以最后宝玉听黛玉的话娶薛宝钗为续弦也就不足为奇了。
按照前文所说，宝钗也是绛珠仙子，黛玉死后，将接替黛玉继续谱写着绛珠仙子与神瑛侍者的爱情故事。但这时今非昔比，薛家已经被抄，宝钗父母双亡，哥哥薛蟠也被贾雨村斩首了（欠命的，命已还，薛蟠必然再次犯案死在背叛四大家族的贾雨村手上），宝钗成了第三回的黛玉，孤苦无依，无钱配置冷香丸，复发热疾，常年咳嗽。至此，钗黛合一。
然而宝钗毕竟不是黛玉，她是有要强心的，她要强逼宝玉读书考取功名。由于贾府被抄，宝玉痛恨朝廷的黑暗，再加上宝玉本身也不热衷于仕途经济学，所以与宝钗发生激烈冲突，结婚没多久，宝玉便撇下宝钗、麝月离家出走了。薛宝钗在家中守寡。她的丫鬟黄金莺的这个名字也反映了宝钗的这种命运。黄金莺的这个名字来自唐代金昌绪的《春怨-伊州歌》。
打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。
《春怨-伊州歌》
这首诗反映的是闺怨，一个妇人在家独自思念自己远在辽西的丈夫，这与宝钗婚后生活是一样的。宝玉离家出走，宝钗在家中挂念。
宝钗的命运就这样了吗？其实还没结束，让我们看看贾雨村所吟唱的下联。
"钗于奁内待时飞"，钗指宝钗，时非是贾雨村的字，贾雨村将意淫宝钗正在等她。大家回想一下第一回贾雨村怎么娶的娇杏。其实贾雨村娶娇杏是贾雨村娶薛宝钗的预演。
这里雨村且翻弄书籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声，雨村遂起身往窗外一看，原来是一个丫鬟，在那里撷花，生得仪容不俗，眉目清明，虽无十分姿色，却亦有动人之处。雨村不觉看的呆了。【甲戌侧批：今古穷酸色心最重。】……如此想来，不免又回头两次。【甲戌眉批：这方是女儿心中意中正文。又最恨近之小说中满纸红拂紫烟。蒙侧批：如此忖度，岂得为无情？】雨村见他回了头，便自为这女子心中有意于他，【甲戌侧批：今古穷酸皆会替女妇心中取中自己。】便狂喜不尽，自为此女子必是个巨眼英雄，风尘中之知己也。
《红楼梦第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》
注意，雨村听见了嗽声。谁咳嗽啊？失去冷香丸的薛宝钗啊！贾雨村偶遇娇杏，将来贾雨村也会偶遇薛宝钗。有证据吗？有，就在贾宝玉所吟唱的女儿悲愁喜乐的诗里。
女儿悲，青春已大守空闺。（暗喻宝钗岁数很大了才嫁给贾宝玉）
女儿愁，悔教夫婿觅封侯。（宝钗催宝玉读书求取封侯功名，最后宝玉离家，宝钗后悔）
女儿喜，对镜晨妆颜色美。（与麝月、黄金莺为伴，宝钗逐渐走出阴影）
女儿乐，秋千架上春衫薄。（后回偶遇贾雨村的伏笔）
有一天宝钗荡秋千的时候被贾雨村看见了，就像当年意淫娇杏爱自己一样，贾雨村以为宝钗对他有意思，最后强娶了宝钗，就像当年强娶娇杏一样。这时四大家族早已没落，宝钗的地位与当年娇杏的地位并无二致，而贾雨村靠着出卖贾府而飞黄腾达成为了新贵。为什么是贾雨村强娶了宝钗？因为贾雨村结果了薛蟠，整垮了四大家族，宝钗恨透了贾雨村。
那么有其他证据证明贾雨村强娶薛宝钗吗？除了娇杏的暗示外还有。就是《一捧雪》。脂砚斋曾经说过《一捧雪》伏贾家之败，也就是最终四大家族的没落。
《一捧雪》讲的故事是莫怀谷（贾政贾府？）救了一个书生汤勤（贾雨村），莫怀谷很欣赏汤勤就提拔重用，并举荐给了当时的权贵严世蕃。汤勤后来看上了莫怀谷的小妾雪艳（雪，薛也，艳，艳冠群芳的薛宝钗），折腾地莫怀谷家败人亡，后来雪艳为了救莫家，委曲求全最后同意嫁给了汤勤，之后趁机刺死了汤勤。
可能雪艳就是指薛宝钗，薛宝钗被逼无奈之下，改嫁了贾雨村。
而且在《红楼梦》前80回薛宝钗总是与贾雨村莫名其面的发生联系。比如薛蟠打死人，宝钗急着进京，是贾雨村帮薛蟠摆平了案子；贾雨村坚持见宝玉，袭人和薛宝钗说了贾雨村，薛宝钗说这个客人好没意思，大热天还总来；贾琏被贾赦打，平儿去宝钗那借棒疮药，平儿当着宝钗大骂贾雨村，说贾雨村是狗杂种。贾雨村出场就那么几次，总是拐弯抹角地牵连上宝钗，可见将来宝钗与雨村必有故事。此外脂砚斋也明言过雨村和宝钗有关系。
因此优待雨村，更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。【甲戌侧批：因宝钗故及之，一语过至下回。】
《红楼梦第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉》
看甲戌侧批，因宝钗故及之。贾雨村与宝钗有何关系？看来后回二人必有故事，脂砚斋才这样写。
另外还有一个证据显示贾雨村强娶薛宝钗，那就是薛蟠所吟唱的女儿悲愁喜乐。
女儿悲，嫁了个男人是乌龟。（贾宝玉对宝钗来说不就是个乌龟吗？没能力，不能养家）
女儿愁，绣房撺出个大马猴。（贾雨村突然强娶宝钗，不就是像马猴一样的小丑吗？贾雨村是大司马，大司马也是侯啊，马猴，马侯，大司马贾雨村这个侯）
女儿喜，洞房花烛朝慵起。
女儿乐，一根（基）（霸）往里戳。"（简直是贾雨村强迫薛宝钗）
薛宝钗改嫁贾雨村后，并不舒心。为宝玉愁白了头。这便是第一回甄士隐所吟唱的《好了歌》注解的诠释。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜。（指代宝钗、湘云一干人）。
薛宝钗的结局如何呢？
因嫌纱帽小，致使锁枷杠，【甲戌侧批：贾赦、雨村一干人。】
《红楼梦第一回甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》
贾雨村最后被发配。就像当年整门子那样被人整了，所以作为贾雨村妻子的宝钗也将会被发配，最后死在冰天雪地里，刘姥姥所讲雪中抽柴的女孩讲的就是薛宝钗的最终结局。
此事皆由葫芦庙内之沙弥新门子所出，雨村又恐他对人说出当日贫贱时的事来，因此心中大不乐业。【甲戌侧批：瞧他写雨村如此，可知雨村终不是大英雄。】后来到底寻了个不是，远远的充发了他才罢。【甲戌侧批：至此了结葫芦庙文字。又伏下千里伏线。】
《红楼梦第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案》
写贾雨村充发了门子，脂砚斋说伏线千里，将来贾雨村必被门子所报复，最后也被充发。
"玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞"，一个小小的贾雨村，坑死了红楼梦两大女主角。无论是与宝玉有缘无分的林黛玉，还是与宝玉有份无缘的薛宝钗，最终都未能幸福，两个人都为贾宝玉流干了所有的眼泪。
结语：
《红楼梦》有十四支曲子，除去引子和结局的两首外一共12首曲子，《终身误》讲的是宝玉与宝钗黛玉的关系，《枉凝眉》呢？有人说讲的是黛玉与宝玉的曲子，之后便是除了钗黛外，十二钗一人一首曲子。我觉得这种说法不对。如果这样解释的话，黛玉占一首半，宝钗就半首，明显是不对称的。曹雪芹写的《红楼梦》很有美感，不会不对称，所以我认为《枉凝眉》还是钗黛合奏的一首。《终身误》讲的是贾宝玉对钗黛的看法，而《枉凝眉》正好反过来是钗黛对贾宝玉的看法，之后是剩下的金钗一人一首，12首曲子依然是对称的。
一个是阆苑仙葩，（指薛宝钗，后边解释）
一个是美玉无瑕。（指林黛玉，是玉，是美玉）
若说没奇缘，今生偏又遇着他，（有缘无份的林黛玉遇上贾宝玉）
若说有奇缘，如何心事终须化？（有份无缘的薛宝钗嫁给了宝玉，却最终被宝玉所弃）
一个枉自嗟呀，（抄家后，黛玉牵挂宝玉安危）
一个空劳牵挂。（出家后，宝钗牵挂宝玉安危）
一个是水中月，（冷月葬花魂的黛玉）
一个是镜中花。（花中之王，艳冠群芳的宝钗）
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！（钗黛都是绛珠仙，都为宝玉流尽了泪水）
相信在这里，大家有两处疑问，就是阆苑仙葩为什么是薛宝钗？二是为什么薛宝钗也会流泪？
阆苑仙葩的典故其实来源于洪昇的戏曲《长生殿-觅魂》。
俺特地采蘅芜，踏穿阆苑。
《长生殿-觅魂》
注意，蘅芜哪里有？阆苑。薛宝钗住在哪里？蘅芜苑。作者用蘅芜代表宝钗，告诉读者薛宝钗就是阆苑的中仙葩蘅芜。所以宝钗才住在蘅芜苑。
那么宝钗会为宝玉哭吗？会。前80回，宝钗只哭过一次，而且还哭了一夜。就是为了贾宝玉而哭的。
薛蟠见妹妹哭了，便知自己冒撞了，便堵气走到自己房里安歇不提。这里薛姨妈气的乱战，一面又劝宝钗道："你素日知那孽障说话没道理，明儿我叫他给你陪不是。"宝钗满心委屈气忿，待要怎样，又怕他母亲不安，少不得含泪别了母亲，各自回来，到房里整哭了一夜。
《红楼梦第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥》
宝钗要么不哭，要么就是大哭。如果林黛玉是细水长流，那么薛宝钗就是倾盆大雨。所以后回宝钗为宝玉而哭是很正常的。
神瑛侍者与绛珠仙子有缘，一同下凡。绛珠仙子分身为林黛玉和薛宝钗，一个是性情中人，一个是理智贤者。在命运的支配下，最终都没能与宝玉长相厮守，都为宝玉流尽了眼泪。钗黛虽然性格不同，其实却是殊途同归的，这才是曹公所要表达的内容。
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