蜡 花 舞
叶梓／文
如果说夹板舞是天水的男性之舞，如酒后英雄，刚毅、粗犷并且豪迈的话，那么，蜡花舞就是天水的女性之舞，恰似月光下的女子扭动着曲线优美的腰肢，阴柔、妩媚而风情。
蜡花舞的确是这样的舞蹈！
它起源于宋代，已有1000多年历史。据考，蜡花舞源于表达词赋感情的需要。所以，我常常猜想，蜡花舞的出现和宋词的出现，有着一条我们的肉眼看不见的秘密通道。之所以这么想，是因为最早出现的蜡花舞，还真是给一首词赋以动作与形象，使一首词的本意和内涵得到形象地表达。但最早的蜡花舞为男性表演，像舞蹈的“哑剧”，只有动作，而无声音，后来，一变为女性表演，且渐渐附之以唱——这样一个艰难的发展演变过程，常常让人惊讶于一种艺术在民间强大的生存能力，宛如古琴。
蜡花舞开场时，女子的右手，持一把彩绸扇，左手则掌一花灯，花灯的造型可为莲花，亦可是其他花型。花灯上，花心为空，花瓣四簇，其内则放一支点燃的蜡烛——蜡花舞之名，大抵由此而来吧。因其有灯，故只能在夜间出演，如同现在的歌会，为了突出焰火的斑斓效果也得选在晚上一样。蜡花舞起，一般先抬左脚，身体和头却向右摆，道具则上下左右变化摆动，有拧、晃、转、摆等；手上的动作，也恰恰是蜡花舞的精髓所在。像“高挠扇”“平挠扇”“平摆扇”“夹摆扇”“挠花背扇”“翻扇”这些变化多端的手法，配以“上提步”“横移步”“交叉步”“横交叉步”为主的脚法，那微暗却不会熄灭的烛火、飘逸的彩绸扇和夜色一起，互有映衬，亦真亦幻，似古代仙女来到了西北大地的平凡人间。想想，曾经，在秦安县郭嘉、吊湾一带的乡间，在月光和星星集体到达的夜晚里，翩翩起舞的蜡花舞多像是献给大地最美的一首诗歌。
而我看到的蜡花舞，则是在像白开水一样平淡寡味的大白天。
某年春节，公干于秦安县城，我以公济私，溜出枯躁的会场，和小说家王琴宝、诗人李祥林闲聊于李祥林的单身宿舍。不经意间，交谈中渐渐出现了遥远的蜡花舞。王琴宝说：“我单位的楼下正在排练呢！”他谋职于县文化部门，正在排练的蜡花舞，就是县上为了丰富群众文化生活而准备的。遂赶去看，一大帮女子正在并不宽大的院子里练。文化馆旧楼窗台上放着一台录音机，里面正播放着一支秦安小曲。那些没有化妆的女子，跟随音乐，一遍一遍地练，手里没有花灯，仅是右手执一把纸扇。虽然，这和我想象中的蜡花舞相去甚远，但还是借此约略看到了蜡花舞的一些基本动作，还真如典籍里所言，妩媚，阴柔。
听李祥林说，现在很少有人看蜡花舞了，所谓排练，只是文化单位完成县上布置的演出任务——常常，这也是一个单位在春节期间的政治任务。但在20世纪中期，蜡花舞却风光过一阵子。1957年，秦安县蜡花舞表演队参加了第二届全国民间艺人观摩汇演后，还参加过电影《万紫千红》部分镜头的拍摄。这部电影我没看过，但在那个朴素的年代演出来，一定好看。
据说，当时得到周总理接见的一位表演者，至今健在，在秦安县的吊湾乡生活着。那里和郭嘉镇毗邻，都是蜡花舞曾经盛行的村庄。有一次，去吊湾乡公干，想拜访那位老人，想见见她一定老态龙钟的样子，特意去打听，可惜，当地的村民直摇头：“这样的人，听都没听过！”语气里不置可否的不屑，好像蜡花舞是一件不光彩的事一样。
可我宁愿相信她还活着。可能，是她太老了，足不出户，很少有人想起她吧！
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