《红楼梦》里，贾迎春位列“金陵十二钗”第七位，但是更多时候，她却象一个群众演员，在小说里无处不在，戏份却很少，在曹雪芹原著前八十回，迎春成为八十回结束篇作者最后讲述故事的人物。为什么《红楼梦》原著止步于迎春呢？是纯粹偶然的失稿，还是命运必然的安排？与迎春的性格有关吗？
一、身世及其性格特点
迎春是贾母第二个亲孙女，是贾赦庶出的女儿，同父异母的长兄早亡，兄长贾琏被称琏二爷。邢夫人对迎春说：“你是大老爷跟前的人养的，这里探丫头是二老爷跟前的人养的，出身一样，你娘比赵姨娘强十分，你也该比探丫头强才是。”从邢夫人与迎春的谈话可知，迎春已亡故的生母为与赵姨娘一样为妾室，且为人比赵姨娘强。
迎春自幼被贾母接到身边，与探春、惜春一起长大。但是迎春哪里能与探春相比呢？父亲贾赦、兄长贾琏与迎春几乎没有交集，而且贾赦一早娶了继室邢夫人，迎春与被遗弃的孤女无异，探春父母双全，惜春与她命运相仿，但惜春好歹是宁府正出的小姐，“三春”对比起来，迎春身世最卑微，所以性格胆怯、懦弱是有原因的。
幸运的是迎春能在贾母身边如珠如宝长大，毕竟也是如假包换的贾氏千金，由于年纪排行谨次于元春，所以被称为“二姐姐”。但是在贾琏小厮兴儿口中，她诨号却叫“二木头”，大概出自贾琏之口。
二、外貌资质与优点
迎春“肌肤微丰，身材合中，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，是端庄典雅的美人胚子，长相和性情都很有亲和力。
正是由于迎春具有很好的修养，自幼在贾母身边长大的“三春”，因为黛玉的到来要让地儿、搬到王夫人那里住，她们却从来没有排挤、嫉妒、歧视黛玉，不得不说这恰是二姐姐迎春坦然处世的态度所影响的。
而与宝玉自幼在贾母身边长大的史湘云却有截然不同的反应，她不喜欢林黛玉而喜欢薛宝钗，固然有黛玉言辞犀利的原因，真正的原因是原属于湘云的贾母宠爱、与宝玉二哥哥的亲密无间，眨眼之间被黛玉取代了，虽然湘云大大冽冽的性格看似不介意，但潜意识对黛玉是抗拒的，所以取向选择了宝钗。
迎春宽厚的胸襟还体现在对待奶妈的态度上，即使奶妈拿她的金饰去抵押，她宁愿忍受不追究，所有人都认为她懦弱无能，但是她视奶妈的情感就是“妈妈”。
当她的奶妈聚赌被查实为三大头目之一时，面对要撵出大观园的惩罚时，姊妹们都来安慰她，并催促她想办法向贾母求情时，她却不管姊妹、丫环在身边叫嚷，安然阅读《太上感应篇》。那《太上感应篇》什么内容呢？“太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。”
迎春会认为平时自已对奶妈的忍耐为善，而奶妈嗜赌为恶，一切为善恶之报，所以她六根清静地坦然读《太上感应篇》，而不为奶妈求情。这个问题上，迎春不是懦弱无能，而且她的价值观使然。
三、婚姻与命运悲剧
迎春的判词：“子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄梁。”迎春的婚姻命运伏笔，令人脊骨发凉。
原因是贾赦以5000两的代价，将亲生骨肉当商品一样，卖给孙绍祖为妾。迎春嫁走了，宝玉终日落寞地到紫菱洲一带徘徊瞻顾，缅怀姊弟手足之情。
《红楼梦》八十回结束：迎春又在邢夫人处住了两日，就有孙家的人来接去。迎春虽不愿去，无奈孙绍祖之恶，勉强忍情作辞去了。邢夫人本不在意，也不问其夫妻和睦、家务烦难，只面情塞责而已。
迎春婚嫁离开贾府，就是“三春去后诸芳尽”的分水岭。《红楼梦》八十回以后失稿、未写完，似乎有了合理解释，作者曹雪芹悲伤到写不下去了，因为贾府倾覆、一个个亲人的悲剧结局进入尾声，一行文字一串泪，作者曹悲痛欲绝，《红楼梦》未写完已去世。
高鹗续补，迎春被孙绍祖虐待而死，基本符合判词和曲目的伏笔。迎春命运的悲剧在于婚姻如同商品，养尊处优的性格在逆境中不堪一击，生命被无情摧毁。
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