丧尸片快要被韩国玩坏了。
恐怖的，《釜山行》，看完让人屁滚尿流吓出心脏病；
搞笑的，《奇妙的家族》，傻憨憨丧尸长这样。
最终演变成盐系食草男，和人类小姑娘谈恋爱。
韩国丧尸片在文化输出上一路高歌猛进，颠覆了“丧尸片独属于欧美”的固有观念。
甚至还和Netflix联手，做出一部敢于和《行尸走肉》抗衡的丧尸剧——
王国
킹덤
所谓“Netflix出品，必属精品”。
丧尸 宫斗 东方美学大乱炖，把所有爆点都往上招呼，不可能不好看。
一上映IMDB就祭出8.5分的好成绩。
豆瓣10万友邻打出8.5分。
第二季播出之前，豆瓣上就集结了上千个小伙伴敲碗等更新，还有剧情党推测大结局。
苦等一年，今天，第二季终于来了！
为了让大家更好的连贯第二季的剧情，邪君也会先带着小伙伴们快速温习一下第一季都说了点啥。
故事发生在古代的朝鲜。
老皇帝生命垂危，但是谁来继承皇位这个问题还迟迟没有解决。
眼下有两位继承人。
庶出的世子李苍（朱智勋），虽已成年，但缺乏强有力的后台支撑，地位尴尬；
还有一位正在正宫娘娘的肚子里，如果这个胎儿是男婴，那么他就是嫡出的太子没跑。
这位正宫娘娘背靠权倾朝野的赵氏家族，父亲赵学洙可谓一人之下万人之上的领议政（相当于中国的宰相），手中掌握极大的权利。
因此，为了巩固赵家势力，皇后肚子里这一胎极为重要，而且一定要赶在皇帝去世前出生，刻不容缓。
为什么时间要求这么严格呢？
如果在胎儿降生前老皇帝死掉，那么皇位就是世子的，嫡出皇子出局。
那皇帝老儿啥时候死呢？
其实他早就死了。
只是以“丧尸”的形态装出个人样。
原来，是赵国丈将一种长在冻谷的生死草混合唾液插入死人印堂后，让尸体产生了丧尸病毒，并以此方式让皇帝存活。
在此必须隆重推出赵国丈的扮演者名叫柳承龙，曾经主演《七号房间的礼物》，反派气息浓重，看着就不像好人。
他一手策划皇上感染了该类病毒后，白天休憩，晚上蓄力咬人。
赵家人害怕他殃及更多人，给他上了牢牢的枷锁，并每天为他送上鲜活的尸体供他啃噬。
皇帝完全变成了暴虐而又无力的傀儡。
这一切不巧被世子撞见，他为了打探究竟，南下去寻找为皇帝治病的神医了解实情。
而恰逢这时，神医的徒弟在给老皇帝喂药的过程中，被咬死了，尸体由神医护送返往乡下医馆。
这给后来的丧尸爆发，埋下了祸根。
当时朝鲜正在爆发大规模的饥荒，人们靠吃树皮为生。
医馆里有一个人，偷偷将学徒的尸体剁了，直接铁锅炖人肉，送给病患充饥。
吃了这带有病毒的人肉后，疫情彻底爆发，整个医馆的人全部都变成了丧尸。
失心疯的丧尸们正在不断向全国各地逃窜和蔓延。
在此非常时刻，世子只得带着侍卫武英、幸存医女舒菲、捉虎军勇士永信和无能的赵家官员共同组成“治丧小队”。
他们一路北上消除丧尸，并前往朝鲜第二大城市尚洲寻找神明小诸葛安炫大人的支援。
本剧一共六集，按照网飞以往的尿性，一整季应该安排一个酣畅淋漓的故事，让观众一口气看完，大呼过瘾。
但这部剧更到结尾是非常巧妙的留白，编剧挖了许多坑等着观众去猜。
首先，编剧给人营造出一种丧尸可以被彻底清理的假象，让大家以为，丧尸的弱点在于火、在于头部。
他们怕光，只能在夜里出行。
但故事的结尾，丧尸突然在大白天袭击人类。
为什么？
会不会丧尸害怕的是高温而并非光亮呢？
其次，丧尸片步步紧逼的惊恐感之外，本剧在人物设定上非常用心，可以说里面的主要人物都十分丰富，铺陈了很多的暗线。
对抗丧尸的重要人物，捉虎队成员永信，是疫情的催化剂。
就是他把那个被咬死的神医徒弟煮成肉汤，使得丧尸具有传染性，造成了大规模的疫情传播。
但同时他的身世又是一个谜。
一方面极度自私，口口声声的说自己为了生存什么都不顾；
同时又为了抵御权贵的威胁不惜一切力量杀敌奋战；
性格叛逆，对贵族皇权极为不屑。
根据邪君推测，这一切与他的身世有关。
这一季的最后，永信回到自己破败不堪的村落，那里空无一人，只剩下一座座的坟墓；
但意外的是这些墓碑整齐划一，与他们原本贱民的身份并不相符，干净整洁的墓碑好像是某种补偿。
当他路过村庄不远处安炫大人的功绩碑时，狠狠地啐了口痰。
所以，这个村庄究竟因为什么无人生还？安炫大人和永信、乃至整个村子的人究竟有什么纠葛，这又是个迷。
再看安炫大人，明面上是保护世子，为世子出谋划策的老师，但背地里谁也猜不透他的想法；
在中央里，当赵国丈知道安炫和世子目前在同一阵营，但他坚信安炫不会反抗他；
另一方面，安炫军队，救世子时，初见丧尸就知道它们弱点在头部，处理起来得心应手。
安炫究竟和谁一伙？他之前和丧尸之间有什么关联？剧中又设下了未解之谜。
再看看皇帝的枕边人中殿娘娘，长着萝莉脸的野心家。
她每日挑选宫女去投喂那个老皇帝丧尸，眼睛都不带眨一下，咬死的尸体就沉塘在御花园。
皇后表面对着她爹毕恭毕敬；
然而背地里，她假怀孕、去宫外找孕妇代孕的事情或许都是瞒着她爹进行的。
最后，世子，极有可能黑化的一个人。
王不死的话，王位就是嫡子的。
作为庶子的他，不再是国本是其次，连命都可能丢。
保位也好，保命也好，世子必须在嫡子降生前，将王毒杀，自己登基。
世子每天跪在皇帝寝殿外等消息，看似是希望父亲平安，实际上他才是最希望皇帝死的人。
若皇帝再不死，嫡子降生后他立刻就歇菜了。
所以，他冒险夜访寝宫；
所以，他联合80多位儒生叛变。
谁是最后的正主还真不一定呢。
剧情谜团重重，疑云迭生，充斥着极为迷人的戏剧张力。
《王国》讲述到这里，人物间的起承转合，兜来兜去，无非两字
欲望。
看似是人们齐心协力打僵尸，实际上比僵尸最邪恶的是人心。
连编剧都曾表示，她制作这部剧的初衷，是直击人性当中的“饥饿感”
普通老百姓的“欲望”，是那种有饭吃、填饱肚子就行的生理满足；
地方官员的“欲望”，是朱门酒肉臭的贪婪享受，是遇到国难第一个逃亡的短目；
而中央势力的“欲望”，是对权力的窥探和野心。
庶出的世子的“欲望”，是篡位夺权。
“欲望”就像金字塔一样，随着地位的上升，筹码越码越高。
但实际上他们是一类人，和奉俊昊的《寄生虫》有异曲同工之妙。
那些把持朝政的皇亲国戚士族官吏，向上啃噬中央的权利和财富，向下把一个个人变成滋养他们生存的奴隶，这分明是编剧对皇权制度下的腐败作最深切的嘲讽。
他们是疾病，是瘟疫，几乎无孔不入，只有火焰的毁灭才能将其彻底消灭。
这部剧借用丧尸这个流行元素借古讽今，如此饱含深意的现实题材韩剧在全球大获成功，一点都不稀奇。
宫廷幽暗处、闺阁深院里，埋藏最多的是秘密。
应该警惕的从来不是虚构，是指涉真实的虚构。
应该害怕的也不是个别丧尸，是举目皆是丧尸。
