开封有个包青天，铁面无私辩忠奸。
江湖豪杰来相助，王朝马汉在身边。
熟悉的旋律、朗朗上口的歌词，是不是一下子就明白了今天的主题了呢？
没错，今天要说的就是一部陪伴了一代人成长的悬疑破案类电视剧《包青天》。相信很多观众朋友们绝对不陌生，那时候的电视剧少，好看的电视剧并不少，包青天算是在坊间流传最高的一部电视剧。
包拯字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣。包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，“黑脸包拯，清正廉明，铁面无私，屡断奇案。”因而被后世人称之为“包青天”。
然而对于这样一个千古名臣“包青天”来说，其身上有很多的荣耀与盛誉，然而其身上也有千古的误解不被认知！
No.1 “包黑子”实为白面书生不管是电视剧中或是戏曲中，饰演的包拯都是头脸乌黑，眉心悬个月牙儿的包黑子，正如电视剧中所拍出来的那样：铁面无私、秉公执法，一身正气。
宋代史书没有包拯黑脸的任何记载，说明包拯的脸面并不黑，而是一个白面书生。塑造的形象象征包拯铁面无私、执法如山的精神，只是一个文学艺术形象，与包拯本来面貌无关。包拯真实的面貌很秀气，身高1.65米左右。
倒是和他同朝为官的侍御史赵扩，因其“弹劾不避权幸，声称凛然，京师目为‘铁面御史’。”编戏人把赵的“铁面”挪给包拯了。
No.2 嫂娘抚养长大实为无中生有在《铡包勉》和《包公赔情》等戏曲里，被说面如锅底的包黑子，从小被父母遗弃，由包拯大嫂抚养成人，从而产生“嫂娘”一词，然包拯是不是由嫂娘带大的呢?
按《宋史》卷316《包拯传》记载：包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，裏中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。
天圣五年(1027)，包拯28岁考中进士甲科，初命大理寺评事，再任建昌县知县。当时包拯的父母年事已高，都希望留在家中，不愿意跟儿子远去他乡赴任。为了照顾双亲，包拯竟恳请上司辞去知县一职。上司顾念他的一片孝心，就改调包拯到离合肥较近的和州。但两位老人连和州也不愿意去，还是叫包拯独自一人前去赴任。见父母心意这样坚决，包拯便决然辞官留乡，侍奉双亲，直到父母俱丧，包拯“庐墓终制”，直至39岁时才去外地任职。
由此可知，父母在包拯自39岁时才去世，那么又何来由长嫂养大一说?实为传说。
No.3包拯一生从未官拜宰相传统戏中，包公经常被称为“包相爷”，例如京剧铡美案中，秦香莲就有＂忽听相爷一声叫，走上前来问根苗＂的唱词，豫剧包公误中，段红玉也有以＂我的包相爷＂开头的一段唱，这样的例子不胜枚举。然而事实是包拯从来都没有做过宰相。
相爷，顾名思义，是对宰相的尊称，而包拯是宋朝官员，宋朝为了缓和皇权和相权的矛盾，避免宰相的权力过大威胁皇权，实行多相制。不仅如此还有正负宰相之分。
包拯一生为官，先任天长知县、端州知州，后来又在京城做监察御史里行，又改监察御史，做了一个“言事官”，也就是专门监察各个官吏，有不法行为就对其进行弹劾的官员。后来包拯又做了开封府官员，在嘉佑六年，包拯的职位达到最高，任职枢密副使。第二年，包拯便因病去世，令人惋惜。
纵观包拯一生，从未入主中书，担任同平章事即宰相之职，枢密副使之任即为包大人政治生涯的顶峰。
No.4 《铡美案》、《包拯大义灭亲》实为传说《包拯大义灭亲》
包拯当知县的时候，有一天接到案报，说是一个老大妈的儿子和孙子被包拯的侄儿包勉打死，包勉还强奸了老大妈的儿媳妇。两条人命加上强奸自然是一起大案。不论依大宋的法律还是现在的法律都应当定死罪。
包拯从很小的时候就失去了父母，由嫂嫂抚养成人，因此包拯从小就尊称嫂嫂为嫂娘。嫂嫂为了让包拯能吃上奶水而选择让包勉吃粥。他们之间的亲情故事很是让人感动。但现在侄儿犯了死罪，到底是法不容情还是法外开恩，老百姓可都是在盯着呢。
身为清官的包拯，尽管免不了经过了激烈的思想斗争，但国法难容，最终还是选择将侄子缉拿归案。经过开庭审理，证据确凿。包拯开启了狗头铡，将包勉处以死刑。
最后包拯抱着侄儿的头颅痛哭。
然则为什么是个故事传说呢？
一则：没有真实案例来源，经不起考究，大多存在于曲艺中。
二则：宋朝的严谨的法律规定已经有了关于回避的制度。即是说，作为包勉的叔叔包拯是不可能以法官的身份审理该案的，必须交由其他法官来审理。
三则：中国历朝历代都有“亲亲相隐”的制度，即亲属之间是不得相互告发犯罪的，更不用说亲属之间判罪处刑了。
《铡美案》
《铡美案》讲述了陈世美家境贫寒与妻子秦香莲恩爱和谐，十年苦读陈世美进京赶考，中状元后被仁宗招为驸马。秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。
韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。展昭至陈世美家乡均州寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。
然而《铡美案》中的陈世美在生活中的原型，是一个叫陈年谷的人，他是清朝人，而包公是宋朝人，年代不符，所以纯属虚构。
No.5包拯的四大护卫皆为虚构人物、“南侠”展昭不明王朝马汉忠心耿，张龙赵虎唯命从。
武功高强感情深，情若手足助包拯。
王朝、马汉、张龙、赵虎，是古典名著《三侠五义》中人物，包公的护卫，为开封府四勇士，4个人都是文学杜撰出来的。
展昭，一位出现在《包公案》中的武侠人物，武功高强，是包拯的得力干将，从史料记载未能考证是否确有其人。很多电视剧作品中都有众多版本的展昭形象。
《三侠五义》之后故事内的展昭。展昭字熊飞，常州府武进县百花岭下遇杰村人氏，少年行侠，仗剑四方，好不平事，百里传名，时人因其久居江南，尊为“南侠”。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，曾在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，在开封府供职，绰号“御猫”。
No.6御铡三刀、尚方宝剑皆不属实中国古典名著《三侠五义》里，开封府尹包拯的最高刑具，乃当年仁宗皇帝(宋仁宗～赵祯)钦赐，御铡三刀在此就如同当今万岁亲临，三口铡刀皆可先斩后奏。
龙头铡:可铡皇亲国戚、凤子龙孙。龙头铡张口，皇族都颤抖。
虎头铡:可铡贪官污吏、祸国奸臣。虎头铡一起，来世再做人。
狗头铡:可铡土豪劣绅、恶霸无赖。狗头铡一落，尸首两离分。
其实，中国古代法律里从来没有以铡刀作为刑具。先秦到宋代，从来没有铡刀行刑的记载。秦汉时的死刑种类"腰斩"，是罪人裸体俯身趴在"案板"上，用斧子砍断罪人身躯。因此有"斧"连称代表死刑的说法。隋朝确定五刑制度，死刑仅有斩、绞两种。斩，是以刀斩首;绞，是以短棍收紧套在罪人颈脖的绳圈使其窒息毙命。以后唐、宋两代都基本沿袭五刑制度，死刑种类仍然只有斩、绞，只是针对个别极其严重的犯罪，才特设"凌迟处死"。因此在包公所处的北宋，是没有铡刀刑具的。
尚方宝剑之说与年代不符
包公（包拯）生于公元999年，卒于公元1062年，授龙图阁直学士，累官至河北都转运使、开封府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等，为大宋重臣，而尚方宝剑专权制度出现于明朝中后期，因此，包公手中是不可能持有尚方宝剑的，更谈不到“按法斩奸贼”了。不过，在戏剧的影响下，人们还是对尚方宝剑寄予了诸多的美好愿望，如正义、公平与忠良等。
No.7脑门上的月牙实为虚构小说中的包拯头上有个月亮，是星宿转世，能够日审阳夜审阴，铲除奸佞，不畏权贵，故大众称之为“包彼苍”。
月牙传说：
第一种传说
包大人小时候因为长得很丑，父母都不喜欢他，让他去放马，一不小心被马蹄踩成了这个样子，或者是放驴，被驴蹄踢成了这个样子，因为这个月牙很有点像蹄子的形状。
第二种传说
包大人小时侯不小心掉到自家附近的一口井里，额头磕到井壁上，伤得很严重，出血了。
第三种说法
包大人小时候与邻居家的孩子玩，对方用镰刀把他的额头勾了一下，就落下了伤疤。所以，他的额头上也才有了这个月牙形的疤痕。
第四种传说
传说包大人小时候面黑人丑，家境又贫困。他在为人放牧时，被当地恶霸的坐骑踢伤面部，伤口痊愈后，就留下了这道浅色的月牙形疤痕。说明他大难不死，必有后福。
第五种传说
包拯的前额所画，俗称“月形脑门”，学名“太阴脑门”。传说中包公刚正威严，“日断阳间夜断阴”，白天料理人间的案子，夜晚则主持阴间的讼事，需要阴阳两界的“通行证”，而这“月形脑门”，就起到“通行证”的作用。
在安徽合肥包公祠中的一幅包拯老年时的写真像里，额头上并无太阳和月亮。“宋龙图学士”像，证实了种种传说的虚构。之所以后来在人们的传诵中有了月牙，寓意明察秋毫!清正廉洁! 另外，据说向左弯曲的是诠释包拯是人，而向右弯曲的则诠释包公是神!
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