今天来聊聊《道德经》第二十七章，二十七章讲善与不善的关系，两者之间是相辅相成的。不善不是恶，可以说事不关已，高高挂起，这种不是恶，只是一种漠然的态度。今天我们主要聊聊为什么有的人选择善，有的人选择不善。
善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人，不善人之师；不善人，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
还是先看看原文。解上半段，有人说是五种高人，善于行走的人，善于言谈的人，善于计数的人，善于守门的人，善于管教的人。而如果这么解，我们今天要谈的善与不善变成了擅长，而不是善良。而我的理解，也并非如此。
我认为善行，是善良的行为。就像是有许多人做了好事并不是要求得到回报一样，而是一种态度，乐于助人，愿意帮助那些有困难的人。因为他们心中有善意，认为世界是美好的，人与人之间应该存在爱。
那么为什么有的人不愿意有“善行”呢？我认为原因有二，一是事不关已，高高挂起，因为他们觉得帮与不帮都是一样的，这一点我觉得很可能与西方的思想传入有关，就像他们教育孩子跌倒了自己爬起来，而我们东方教育孩子是跌倒了我要扶起来，还要安慰一番。二是因为善良会被欺骗，有的人心存善意却一直被欺骗，有些人经历后慢慢变得冷漠了，有些人虽还能依然心存善念，但是思考的肯定也多了，就如那行善之前先录像的。而在这信息发达的时代，有些人看到了被欺骗的例子，更加的不敢行善了。
善言无瑕谪，“说书唱戏劝人方，三条大道走中央”，不管是说书的还是唱戏的，都在劝人要向好的方面发展，人生之中有很多路，要走很多人都走的正道，这就是善言，劝人向好的方向发展，或者说一些警醒的话，一定是没有任何问题的。有的人即使不愿意听，但是他不会反驳你，也不会认为你说的是错的。
而善言不管是什么人都会说上那么几句，或是对自家人，或是对陌生人，因为这种正能量的语言永远不会消失。
善数不用筹策，这就是爱笑的人运气不会太差，是命运的眷顾，而善良的人天命也会眷顾他，有人说“德”可以改变命运，而“善”改变的是人生。善良一定会有所得到的，不需要去计较太多的东西，也不要因为被伤害，就小心翼翼地收起善良的心，请你一直保持下去，人在做，天在看的。
最后解答一下为什么有的人选择一直善良，任何人生下来都是一张白纸，是家庭与学校教导的，给了一个正确的人生价值观，懂得了善良是不需求回报，只要问心无愧就好。亦余心之所向兮，虽九死其犹未悔。
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