《走西口》，多么的留恋多么的无奈，都在这妹妹送哥哥的“杀虎口”
“走西口”这三个字，蕴含着多少悲欢离合，多少慷慨悲壮，多少无奈与凄凉，多少挚情与豪迈；走西口的故事感天动地，走西口的情怀传颂千年。
作家邓九刚的小说也是其中之一，名字直截了当就叫“走西口”。
故事从清朝末年说起，两个山西青年农民和一个蒙古族小伙子在西口外经商的故事。故事在三个结拜兄弟间展开，围绕着“三义泰”的分分合合，将清朝末年归化城商贾之间的生存状态活生生勾画出来。故事新鲜、曲折感人、荡气回肠，是一部让人揪心落泪的作品。这个故事是晋商财富积累过程的一个缩影，更是一部用血和泪铸就的民族史诗。
到处传唱的西口，到底是什么地方？所谓西口，原指晋、蒙交界处――右玉、和林格尔、凉城三县交汇地，著名的长城关塞――杀虎口。杀虎口两侧高山对峙，地形十分险峻；据史料介绍，历史上这里战火不断，明时称“杀胡口”。后来，清朝统治者对蒙古贵族采取柔和政策，遂将“胡”字改为“虎”字，由此杀虎口之名沿用至今。杀虎口因其与长城东边的张家口相对，故称其为“西口”，而张家口则为“东口”。
“走西口”是我国历史上几次比较有名的大规模移民活动之一，
由于《乔家大院》等晋商剧作的热播，不少文学作品、舞台艺术都简单地将“走西口”与晋商的精神内涵、成功之道联系起来，甚至有人更以“走西口的哥哥曾最富”为题，将“走西口”的男子与晋商等同起来。其实，“走西口”之人的成份极为复杂，也有营谋开垦的丁壮，还有一些为逃避兵役和官司的社会闲杂。更多的是走投无路的农民为了生计，为了吃上一口饱饭而背井离乡。
如西北民谣所述：“在家中，无生计，西口外行；到口外，数不尽，艰难种种。”茫茫草原、无垠沙海，内地民众迫于生计背井离乡“走西口”，这完全是一种自发性的经济行为，其移民活动遂呈现出无序的流动状态，这才是走西口的真实描述。
颠沛流离的走西口，从一曲民间小调里，无论如何，都能听出妹妹送哥泪花流的凄凉，以至于涕泪双流。
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