人们总说，有太阳的地方就有中国人，有中国人的地方就有客家人。客家人作为中国最重要的一支民系，虽然历经更朝迭代，风云开阖，却能一脉相承数千年，经久不衰。但也有人这样形容客家人，走到了悬崖边上，再无路可走的人，就是客家人。你是否知道客家人从何而来？曾经听说过客家人那段颠沛流离的历史吗？今天的东亚，明天的世界，今天就跟大家聊聊客家人的来源。
对比起习惯“风吹草低见牛羊”的游牧民族来说，土生土长的中原人，自古重视安居乐业，安土重迁。但在中国有这样一群人，他们背离故土，携妻带子，用脚步丈量了从中原南下的每一寸土地。历经千年，终于在中国南方找到一片容身之地。从此，他们在一片新的土地上，操着一口听不懂的方言，却能“反客为主”稳稳扎根。这就是，历经颠沛流离的中国客家人。
客家土楼
咱们常说的北京人，上海人，这些民系都是以所在地域进行命名。但唯独客家人，打破了地域桎梏，是中国唯一一个不受地域限制的民系，也是世界上分布最广，影响最深的民系之一。古往今来，悉数客家史，可谓人才辈出，客家人也因其勤劳能干的特征获得了，“东方犹太人”的称呼。我们熟悉的，太平天国天王洪秀全，元帅叶剑英，朱德，文坛大师郭沫若先生，再到如今的羽坛传奇林丹，等等名人的出现都为客家史涂上了浓墨重彩的一笔。
那么究竟什么是客家人？他们又分布在何地呢？其实客家人从来都不是少数民族，而是拥有最纯正汉族血统的一个分支。这群人因为曾经饱受战乱与饥荒，不得不离开中原地带的山西，河南等地。一次次向南迁移谋求生计，最后经过与南方地区的一些少数民族融合，由此形成了一支独一无二的汉族民系。客家人拥有自己独特的方言，客家话，也有专属于客家的风俗，文化以及建筑。
客家婚礼
还与北方，吴，赣，湘，粤，闽北，闽南，共同组成了汉民族的八大民系。客家人主要生活在如今江西，广东，福建等南方沿海地区，但随着客家人下海经商的步伐，客家人的身影也遍布东南亚国家。目前客家人总数已经达到一亿人次，但在如今这繁荣的客家系族史下，却埋藏着一段又一段背井离乡之痛。
咱们从小都知道“客”的含义，原指前来某地探访或应邀受招待的人。而“客家”原本就是“客人，外人”的意思。那么“客家人”这个“貌合神离”的称呼究竟是怎么来的呢？其实“客家”一词最早见于十七世纪的文献记载，大部分人认为“客家”来源于土著居民对外来族群的称谓。经过更年留替之后，才转换成了固定的民系称谓。中国现代语言学奠基人，王力先生，也曾在《汉语音韵学》说过，客家人其实就是外来的人。
《汉语音韵学》
而“客家人”这个仿佛带着贬义的词语，正是伴随着五次南迁历史，历经数千年才得以流传至今。历史上，汉族人一直稳居黄河流域中原地区一带，过着自给自足的小农生活。从西晋永康元年开始，西晋皇族们为争夺政权，引发了长达十六年之久的内部暴乱。汝南王司马亮，楚王司马玮等诸侯皇族，是这场暴乱的主要参与者。因此《晋书》中把这八位王族汇聚成列，史称“八王之乱”。
俗话说，兴百姓苦，亡百姓苦。暴乱下的西晋人们饱受战争摧残，纷纷揭竿而起反抗晋王朝，西晋王朝因此国力空虚，民生凋敝，朝廷政权也摇摇欲坠。而匈奴，鲜卑，羯jié，氐dī，这五个来自北方的游牧民族，原本就鸱chī视狼顾着中原这片肥沃的土地，此时更是趁虚而入，攻入中原。本就身处水深火热的汉人，被这群来自北方的胡人屠戮殆尽，史称“五胡乱华”。
胡人出猎图
本就千疮百孔的汉人，又怎么能抵御胡人的猛烈攻势呢，最后只落得十室九空的结果。无奈之下一部分幸存者只好选择衣冠南渡，以此躲避侵略屠杀。他们从中原出发经过河南南阳，进入如今湖北襄樊一带。一批人沿着汉水，长江南下至安徽，江苏。另一批人东至九江，鄱pó阳湖畔，向南到达赣南，闽西，最后落脚于汀州，也就是如今的闽西地区。这里作为客家人的摇篮，直到今天，客家人还把汀江视为母亲河。其余人顺着赣江下至赣南山区，此时最远的客家脚步更是抵达了如今的梅州大埔。
时至东晋，当时的政府为了安置这帮自北向南迁徙的客家人，更是为其专门设立，州，郡，县，予以优待。客家人经过170多年陆陆续续南迁，从最初的“难民”群体已经发展到多达一百多万人口的族群，为“客家人”的血脉打下了坚实根基。盛世唐朝，政通人和，让中原成为了世界的焦点。中原人经过连年战乱，终于过上了安居乐业的生活。此时的他们还未预料到，时代的洪流已经初露端倪，颠沛流离正在不远处等着他们。
“大唐迎宾”
唐代玄宗末年，唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后，对其发起猛烈进攻，这就是历史上著名的“安史之乱”。“安史之乱”后，唐朝国力大大衰弱，曾经的一片祥和不复存在，藩镇割据局面外加长年战乱，中原大片土地被荒废，结果自然是民不聊生，饿殍piǎo遍地。安史之乱结束后不久，又陆续爆发了由王仙芝以及黄巢领导的农民起义，起义军历经25年，席卷山东，河南等中原地区，更是加速了唐朝的灭亡。
而这些地区也正是第一次客家人南迁的聚居地。中原烽鼓不息，只有当时的南方地区环境相对稳定，无奈人们只能选择逃避战乱，开始第二次大规模南迁。这批人从曾经的江州出发，顺赣江来到如今赣南，闽西南和广东一带定居，客家人历史上的这第二次南迁。从唐朝开始，历时近一百年时间，一直延续到了五代时期。
马嵬驿
第三次迁徙，也是客家民系形成时期最大规模的迁徙，始于金兵占领北宋都城开封。宋高宗赵构为躲避金军追击，仓皇而逃至江南地区。建立起了南宋，定都临安府（今浙江杭州），大量官员，百姓，不愿受侵略者的严酷统治，只得跟随皇帝一起举国搬迁。正是在这个时期，引发了中国历史上人口由南向北迁徙的最高潮，中国南方人口有史以来第一次超越北方。
由于南宋另一劲敌，元朝步步为营，企图一举拿下宋朝。追击到了南方地带，客家人历经几百年打造的“桃花源”面临失守，赣闽粤三省边境沦为宋，元，最大战场。文天祥作为客家人后裔，眼看家园失守，一边喊着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一边率义军奋勇抗元，客家后裔得知后纷纷加入义军之列，流转于赣闽各大战场。著名晚清客家诗人在回忆这次就义时，曾作下这样一首诗，“男执干戈女甲裳，八千子弟走勤王”。
没有加入抗元的客家人为求得一片安宁，只好又一次往南部迁移，进入更安全的梅州。惠州地带，也正是在这个时候，宋朝户籍有了“主”“客”的区分。外来移民人员自然为“客”，这批不断南迁的移民们也被纳入了“客籍”之中，这一批“客籍人”也开始正式称呼自己为“客家人”。至此客家人不再是边缘人群，终于有了一个像样的身份。即便不是这片土地的原主人，但却以“客家人”的身份，建立起了属于自己的庞大族群。
梅州
随后由于受到满族人入中原的影响，清兵逼近福建，广东一带时，客家族群再度流离失所。外加这些地区本来就已经难以容纳逐渐膨胀的客家群体，因此有人决定跟随郑成功收复台湾的步伐，定居台湾。另外的人搬迁至广东省内其他地方，还有人更是远行至较为富饶的湖南，四川等地。
鸦片战争后，清朝内部矛盾空前严重，农民起义一时风起云涌，以洪秀全为领导的太平天国运动如火如荼爆发了。太平天国的领导人，大部分都是明末清初时期，从广东地区迁入广西那支客家人的后裔。客家起义军辗转十余年之后，太平天国首都天京失守，百姓纷纷出逃至海南，广西，甚至海外以谋生计。至此，客家人从中原孕育出来后，历经一千多年，一步步翻山越岭，总算找到一隅yú之地安身立业，终于停下了匆忙迁徙的脚步。
洪秀全
也许视频前的你会问，中国历史上有数量如此庞大的中原汉人南迁，但为什么不是所有人都是客家人呢？客家人到底有何独特之处，才能从颠沛流离的外来族群，变成中国八大系族之一呢？众所周知，客家人十分重视家族概念。毕竟他们的祖先就是以家族的形式，互相扶持着举家南迁，客家有句人人知晓的俗语“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”，无论身处何地，客家人都十分重视修建祠堂，举行祭祖活动，祖祖辈辈皆是如此。因此客家血脉即便历经千帆，却能传承至今。
俗话说“逢山必有客，无客不住山”，客家先民们本来就是因躲避战乱来到南方，经历了如此多的战乱创伤，只想寻求一片安宁，因此他们首先就选择了山区作为落脚点。即便是穷乡僻壤，但在客家人心中，也是远离政权是非的“净土”。正因为客家先民从一开始就居于山中，地理环境相对封闭，不容易受其他族群文化习俗影响，客家独特的风俗文化也因此能够出类拔萃。
客家围楼
回看客家历史，光辉的世代血脉下埋藏着先民们世代不停的步伐，客家人的坚韧不屈，使他们最终能够终于能够反客为主，成为中国最重要的民系之一。一个“客”字，却又道尽客家先民千年以来的颠沛流离。
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