晋文公，姬姓，名重耳，周朝晋国第二十二任国君，春秋时期的五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。
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关于晋文公重耳的生卒，史籍记述矛盾，学者意见不一。本文重点讨论：公元前655年，重耳出奔狄国时究竟有多大年龄？
两种说法
说法一：根据《史记·晋世家》记载，晋献公二十二年（公元前655年），重耳出奔到他母亲的祖国狄国，这时候重耳四十三岁。他在狄国生活了十二年，然后又耗时七年辗转郑、卫、齐、宋、曹、楚、秦等七国，六十二岁（公元前636年）回国即位做了国君，用了四年时间当上中原霸主（公元前632年），六十九岁（公元前628年）寿终正寝，大器晚成而又昙花一现。
说法二：《国语·曹共公不礼重耳而观其骈胁》记载，曹国大夫僖负羁对曹共公：“晋公子生十七年而亡，卿材三人从之，可谓贤矣，而君蔑之，是不明贤也。” 就是说，重耳逃亡时只有十七岁。正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
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《史记》的四十三岁和《国语》的十七岁，相差二十六岁，特别是在人均寿命不长（有人说是20岁，疑而不用）的春秋时期，“二十六”可不是一个简单的数字。
笔者观点
笔者倾向《国语》的说法，即公元前655年重耳出奔时只有十七岁。理由有六：
一、《左传·庄公二十八年》记载：“晋献公娶于贾，无子。烝于齐姜，生秦穆夫人及大子申生。又娶二女于戎，大戎狐姬生重耳，小戎子生夷吾。”意思是：晋献公从贾国娶了妻子，没生儿子。他与他父亲晋武公的妾齐姜私通，生了秦穆夫人伯姬和太子申生。又在戎娶了两个女人，大戎狐姬生了重耳，小戎子生了夷吾。证明伯姬、太子申生比重耳年长。
二、《史记·秦本纪》记载，公元前656年（秦穆公四年，晋献公二十一年），晋太子申生自杀，公子重耳逃奔蒲城。也就是这年，秦穆公（前683年-前621年）迎娶晋献公的女儿伯姬为妻。伯姬出嫁时应该二十岁左右，重耳十七岁是比较合理的。如果重耳四十二岁（明年出奔时四十三岁），伯姬就将近五十岁了。这年秦穆公才二十七岁，尽管是政治联姻，他也不可能心甘情愿的娶一位“老女人”，还生了太子莹、公子弘、女公子简璧三个孩子。
三、《史记·晋世家》记载，重耳在狄国住了十二年，晋惠公夷吾派寺人披第二次追杀重耳，重耳准备前往齐国，他对妻子季隗说：“等我二十五年，我不回来，你再改嫁。”季隗回答说：“我已经二十五岁了，再等你二十五年改嫁，我该进棺材了，还是让我等你吧。”如果重耳四十三岁到狄国，此年已经五十五岁，再过二十五年，如果还活着，就八十岁了，重耳不该这么自信和自私。
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四、《周礼·婚氏》：“令男三十而娶，女二十而嫁。……若无故而不用令者，罚之。”意思是：使男子年满三十而娶妻，女子年满二十而出嫁。如果无故该嫁娶而不嫁娶的，就要处罚。晋国是姬姓国，伯姬又是贵族中的贵族，所以她不可能四、五十岁还“待字闺中”。
五、《晋语·宋襄公赠重耳以马二十乘》记载，公元前638年，重耳经过宋国，宋国的大司马公孙固对宋襄公说：“晋公子亡，长幼矣，而好善不厌，父事狐偃，师事赵衰，而长事贾佗。”译文为：“晋公子重耳流亡在外十几年，已经由孩子长大成人了，喜欢做好事而不自满，像对待父亲一样事奉狐偃，像对待老师一样事奉赵衰，像对待兄长一样事奉贾佗。”从重耳出奔（前655年）到此年（前638年）已经十七年，如果重耳四十三岁出奔，这时候应该六十岁了，公孙固不会说重耳 “由孩子长大成人了”；如果重耳十七岁出奔，现在是三十五岁，公孙固的话就合情合理。
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六、当两部文献表述相左，一般遵从成书较早的文献。《晋语》成书早于《史记》，应当以《晋语》表述为准。
【尝试论之，姑妄听之】
根据史料记载，重耳流亡列国期间，在卫、曹、郑等国受到冷遇，主要嫌弃他是“流亡公子”，未有一例嫌他“垂垂老矣”，说明重耳的年龄并不大。齐桓公、楚成王、秦穆公等雄主也不会对一位落魄的垂垂老者寄予厚望。
如果本人观点成立，又会产生一个更为严重的问题，即重耳十七岁出奔，三十六岁即位，执政八年后去世时四十四岁，就是非正常死亡！《左传·僖公三十二年》记载：“晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛。”是否与这个问题有关联？期待友友们解读。
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