韩偓是晚唐著名诗人，他自幼聪慧，深得姨父李商隐的赞赏。诗人刚入仕时颇受皇帝的信任，其作品也多反映其流连于酒肆歌楼的风流生活。中年之后由于受人排挤，韩偓被迫离开京城，几经转徙、终于安居他乡，其诗作也经常描写个人的坎坷经历，倾吐幽怨之情。
作者晚年热爱渔樵生活，喜欢与僧道来往，后期作品也流露出安闲之意。下面要介绍的这首诗就创作于诗人隐居期间，虽然是闲来之笔，却与才子的其他作品风格迥异，令人感悟深刻。
闲兴
晚唐：韩偓
景寂有玄味，韵高无俗情。
他山冰雪解，此水波澜生。
影重验花密，滴稀知酒清。
忙人常扰扰，安得心和平。
韩偓喜欢阅读道家著作，也经常与一些高士来往，甚至还亲自参加道教的修炼活动。他经常在清晨练习吐故纳新，从而达到祛病强身、益寿延年的目的。诗人对仙道世界极其向往，多年的修道经历，虽然没有使其羽化成仙，但也让他对很多事情有了新的体验和感受。
首联介绍了居所的环境，“景寂有玄味，韵高无俗情。” 诗人为了躲避灾害，跑到了离京城很远的偏僻之地。虽然居所周围十分荒凉，平时也没有亲友来访，但是由于环境幽静，却非常适合凝思默想。“有玄味、无俗情”，形成了对照，表达了作者的超凡脱俗。玄味，指深奥的旨趣，这里是说老庄之道。
接下来作者举例说明自己修道的体会，“他山冰雪解，此水波澜生。”这两句话的字面意思是说：其他地方的冰雪消融之后，周围的河水也会涌起阵阵波澜。因为万物都是相互联系的，就像一只蝴蝶振动翅膀，会让遥远的地方产生连锁反应。
不过诗人只是借这个例子，阐述一个道理：修身养性其实不仅决定于自己的悟性和勤恳，同时也受到外界事物的影响。既然人不可能处在真空里，就要懂得适当取舍，如果是来者不拒，必然清浊不分、是非不明。
然后诗人又结合日常的生活经验，再次列举了一个比较具体的例子，“影重验花密，滴稀知酒清。”如果某一个地方枝叶繁茂、花朵密集，那么阳光投射下来的影子，就会显得重重叠叠。酒盅里的酒水如果非常清澈，其酒滴也一定很快就能稀释开来，而不是浓得化不开。
作者不仅观察细致，而且思考深入，在一般人眼里很寻常的场景，才子却善于发掘其背后的深层意义。因为从修道者的角度思考，如果一个人功底深厚、品质崇高，他的言谈举止必然可以反映其内心的波动和情绪。所以高士都会遇事沉稳、处变不惊，同时也会三思而行、运筹帷幄。
最后作者告诫世人，莫要一直心怀戚戚，“忙人常扰扰，安得心和平。”那些为了名利不停奔波，又斤斤计较之人，必然整天心绪不宁。他们既患得患失，又谨小慎微，所以便觉得活得很累，难以平静地过好每一天。
扰扰，出自《列子》，烦忧、凌乱的模样，这里指因为尘世中的各种事情而思虑过多，从而产生一些杂念。中唐诗人元稹就曾说自己扰扰纷纷旦暮间，经营闲事不曾闲。作者以反诘语气结束全文，更容易激发人们的思考。
韩偓闲来无事，吟诵了一首五律，明白晓畅，又充满理趣。这首诗语言通俗，却抒写了作者的很多感悟，值得后世读者细细品味。诗人经历曲折，他从年少时的才气纵横，到入仕后的意气风发，再到隐居时的沉稳厚重，终于让内心平静如水，也与天地万物和谐共生。
韩偓对神仙生活充满了向往，对道家境界也觉得非常好奇，不过他最在意的还是自身的修为。一个人能否耐得住寂寞，抵得住诱惑，不在于其地位高低和财富多少，而是取决于自己是否脱离了愚昧与迷妄，而变得卓越和纯粹！
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