人是有灵魂的，这是人区别于动物的最重要的标识之一人一旦丢了魂，那便和动物没有什么两样了，我来为大家科普一下关于月下情思散文经典?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
月下情思散文经典
人是有灵魂的，这是人区别于动物的最重要的标识之一。人一旦丢了魂，那便和动物没有什么两样了。
记得小时候我曾经掉过一次魂。那是1974年的一个炎热的夏夜，和同伴们一起在坑塘了戏水，不慎落入深水中。后经过大人们的紧急施救才脱离危险。母亲吓得不得了，将我抱回家中，守了整夜没有合眼。第二天，我浑身上下没有了力气，身体软绵绵的，茶饭不思，低烧不退，浑身无力，精神萎靡，用魂不守体，失魂落魄来形容一点儿都不夸张。母亲很是害怕，带我去大队卫生室和公社医院看病，吃药打针都不见好转，急得母亲直哭。后经过一位老中医确诊是吓掉魂儿了。
回家后，母亲急忙去找我村的招魂人---杨滚。论辈分我该叫滚哥，其实他已是年过半百的老人了。他是一个憨厚朴实的农民，和别的农民一样没有什么特别之处，所不同的是他传承了他父辈的招魂术。（用现在的说法就是巫术）他平时为人叫魂，不收取费用，连顿饭也不吃人家的，全心全意为大家服务。他是方圆十里八村的好人。大家都这么说。
我记不大清楚叫魂的程序，也听不懂叽哩咕嘟的说些啥。每天的中午十二点叫魂。只见滚哥用一个黑色的瓷碗，装满芝麻，然后用布罩着碗。他倒拿着碗在我的头顶及额头处来回的转，左三圈，右三圈，嘴里不停的念咒语。最后大喝一声：“回来了没有？”，尔后母亲应声答应“回来了”。到晚上喝汤时候，母亲领着我到落水处的塘边，拿着竹耙子，在水中不停的打捞，边打捞边小声呼喊我的乳名：“乖儿，别害怕了，回家喝汤了！”，接连叫三遍，最后问我：“回来了没有？”我得应答：“回来了”。就这样，一连叫上三天，病就好了。
这种叫魂的方法很普遍，在农村现在还延续着。我弄不明白的是，老人们常很神奇的说，碗中的满满的芝麻，后来打开布罩后，仅剩下半碗了，那一半去哪了？没有人知道。
叫魂，是难解的迷，也被批判为迷信。但是，这种方法的确医治了不少像我一样吓掉魂的孩子的病。至今，在街道敬老院内，还有老人为人们叫魂。叫魂有不同的方法，在东关桥头 ，我常看到有位老人摆上地摊，专门给人叫魂。中午十二时，在地上画个十字，让吓掉魂者站在十字上，而后，叫魂人口念咒语，连念三遍。就这样一般连续叫三天，魂就回来了。我没有考究过叫魂术，也不想研究之，也不去想那么多，只要能够治病，把魂叫回来，人们就信。
我确信人是有灵魂的。儿时，我们的魂存放在母爱的深处。长大了，信佛的人把灵魂存放在庙宇里；基督徒把灵魂安放在教堂里；而我们把共产主义信仰当做灵魂，永存在人民的心里，时刻为人民服务。
魂是一个人的精气神儿，人不能够失去灵魂；一个国家，一个民族也是如此。人的魂丢了还可以叫回，可是，国魂、军魂、民魂丢了是很难找回啊！
汝南县三门闸街道：杨保森
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