一、经部文献的构成
经部文献的发展演变:
先秦时期
《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》和《春秋》六部典籍原是儒家创始人孔子在整理古文献基础上编定的，作为孔子办教育的教材流行于战国之际。《礼记 ·经解》:“温柔敦厚，《诗》 教也;疏通知远，《书》 教也;广博易良，《乐》教也;洁静精微，《易》 教也;恭俭庄敬，《礼》 教也;属辞比事，《春秋》 教也。
说明了六艺不同的特点和教化效果:“温柔敦厚” ，“恭俭庄敬”是从人的性格、人格而言;“疏通 知远”，“广博易良”、“洁静精微”、 “属辞比事” 是从思维的深度、为学的广度、文章的能力，上而言。儒家育人的终极目标就是培养符合儒家道德要求的恭俭庄敬、温柔敦厚的人。
那么在为学次第顺序上有哪些要求呢?《礼记· 内则》篇记载了周朝贵族子弟为学情况，十三学乐诵诗，二十而后学礼。
“子曰:兴于诗，立于礼，成于乐。”(《论语·泰伯》)包咸
注日:“兴， 起也。言修身必先学诗。”朱嘉注:“诗本性情， 有邪有正，...吟咏之间，抑扬反复，其感人又易入。故学者之初，所以兴起其好善恶恶之心。”意思说:诗是人的情感的体现，人的情感有正面的、负面的。在诗的反复吟唱中，学者内心产生好善恶恶的积极的正面情感。朱嘉有说“乐可以养人之性情，而荡涤其邪秽，消融其查滓。”意思是乐可以培养人的丰富情感，把人心灵中那些邪秽肮脏的东西去除掉。诗与乐是情感教育，培养人们向善的情感，净化人的心灵。
礼，是立于身的，立于世的。朱点注:“礼以恭敬辞逊为本，而有节文度数之详，....故学者之中，所以能卓然自立，而不为事物之所摇夺者
礼通过礼仪规范人的行为，故能使人卓然自立于社会，有正确的是非判断能力，才不被世界万象所迷惑。《礼记文王世子》 记载“凡三王教世子，必以礼乐。乐所以修内也;礼所以修外也。”“ 《易》虽用于卜筮，而精微之理，非初学所可语;《春秋》虽公其事载，而策书亦非民庶所尽窥。”(《文献通考.经籍考》)“五十而学 《易》，可以无过矣。”“六艺”体现了孔子育人的深刻理念和思想。
“六艺”到“六经”:
“六经”之名出现在战国时期，这个名称首见于《庄子天运篇》:“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，六经，自以为久矣。
六经”之名虽然在战国时期出现，但六经的影响和社会地位没有被社会承认。真正定为一尊，成为儒家经典被社会广泛承认是在汉代。汉武帝刘彻采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议。于是儒家的学说便成为社会的统治思想。汉代文人才将《易》、《书》、《诗》、《礼记》和《春秋》称为《五经》。”
关于“经”的释义:
班固在《白虎通义》书中解释为“常”，即常道的意思。刘勰在《文心雕龙》中指出:“经也者， 恒久之至道，不刊之鸿教也。”柳宗元根据班固的说法，在《断刑篇》中称:“经也者，常也;权也者，达经也。”意为:所谓经，就是常规;所谓因时制宜,就是要实现这个常规。
《隋书*经籍志》日:“夫经籍也者， 机神之妙旨，圣哲之能事，所以经天地，纬阴阳，正纪纲，弘道德。显仁足以利物，藏用足以独善，学之者将殖焉，不学者将落焉。”儒家典籍是万物之道，圣人之思的体现，所以作用巨大，能使天地正位，阴阳和顺，能规范人世的伦理纲常，弘扬道德。其中的仁爱思想，可以利物济世;个人修养则可以独善其身。儒家思想对调和各阶层的矛盾，促进社会和谐作用巨大，有利于封建统治阶级的统治。所以，“ 六经”所蕴含的儒家思想自然封建社会的统治思想。
《春秋》分为左氏、公羊、谷梁三传:
孔子撰《春秋》文简义深，褒贬分明，由于对当代政事不敢明确表示观点，用“微言大义”口授弟子，由于弟子领会不同，而出现三传。
《春秋 左氏传》相传为左丘明撰，用事实解释春秋，起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁悼公四年(前464年)，比《春秋》多出十七年，其叙事更至悼公十四年(前454年)为止。
《公羊传》相传为公羊高撰，《 谷梁传》相传为谷梁赤(或作谷梁喜)撰,“二传”初仅口说流传，汉初成书，着重闸释《春秋》大义，起于鲁隐公元年(前722年)，止于鲁哀公十四年(前481年)。
因之，汉代以后，“五经” 即成为“九经”。
东汉时期:
嘉平四年(175年) ，灵帝命蔡邕与堂溪典等人，正定经书文字，用隶书- -体写成《鲁诗》、《尚书》、《周易》 、《春秋》 、《公羊传》 、《仪礼》、《论语》 等七经，刻石四十六块，立于太学门外，是为著名的“熹平石经”。
唐代:
唐代出现了“开成石经”太和七年(833年)，文宗命元度用当代流行的楷书写经，即有《易》、《书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》 、《论语》 、《尔雅》 十二种。另附五经文字、九经字样等，共刻二百二十七石，于开成二年(837年) 完成，因称“开成石经”。
开成石经使汉代的“九经”变为“十二经”。
宋代:
到了宋代，北宋中叶又将《孟子》升为一经，才有“十三经”之说。
“十三”经是封建社会文人士子的必读教科书，同时也是封建统治者选官的依据。对中国封建社会思想文化、道德习俗产生了极其深远的影响。
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