作为土生土长的民勤人，每天说着民勤话，用土得掉渣儿的民勤方言，跟人交流，表情达意，年深日久，我就发现，我们民勤方言词汇中，一些单音节词十分有趣，简练而有着极强的表现力。
譬如说“神”，在民勤话中，是一个典型的多义词。作为名词，没什么特别的，就是鬼神的神，主要是作为形容词使用的时候，其内容就十分丰富了。如说一个人预测某事预测的准，会说他真神；如果夸某某女人神的很，在这里，这个神，不光指她容颜姣好穿着得体，更指她身上透出的一种精气神，一种内在的气质！我小时候最羡慕的神人是堂姑妈家的玉秀姐姐。她高挑身材，白皙的皮肤，水汪汪的大眼睛，双眼皮儿，高鼻梁，长辫子，一身再朴素不过的的蓝衣裤，穿在她的身上，叫人觉得是那样的熨帖合身。那次，她来我们队，是因为她的娘舅去世了。玉秀姐姐戴着孝，无论跪拜哭泣还是来回走动，都有模有样，显得楚楚动人，与众不同。我们女孩子不错眼的盯着她看，女人们也不住地啧啧赞叹说:若要俏，一身孝，玉秀戴上孝，越发神了！
再譬如说“煽”，就是现在人们爱说爱用的煽情的煽。在民勤人的口语中，这个词只用在女性身上。如果人们说一个小女孩煽的很，多半带点夸奖意味，是说她机灵大气，不怕生人，敢出头，好自我表现，不木雏；如若用到成年女性身上，则有了很强的贬义色彩，是指这个女人与人交往态度轻佻，为人轻浮浅薄，不稳重，熟眼窝，见谁跟谁熟，好到处走动，四处卖弄。记得我们邻居尹姐家孩子的干妈，姓魏，真名倒是忘了，只记得她的外号就叫魏煽子。她每次来串亲戚，一进居民点，走在大街上，就大说大笑，见谁跟谁打招呼，好像所有的人都是她的干亲家。一会儿功夫，一队的人就都知道尹姐的女亲家来了。那时候小有点不理解那个外号，现在想来，可真是名副其实。
又譬如说“瓤”这个词，做名词大家都知道，泛指指瓜果的肉，如西瓜瓤南瓜瓤橘瓤，还有像葵花杆玉米杆里面的包的那种白色的东西也可以叫瓤，甚至民勤人把饺子包子点心里面的馅儿，也统称为瓤。包在里面的东西，一般都是比较嫩比较软和的，所以由此瓤就有了比喻义。譬如说，今天的面条子瓤的很，指的是面条太薄太软没筋骨，吃起来口感不精道；说某人技术瓤的很，干不了某项工作，是说他技术本领不过硬；说某人身体太瓤，干不了重体力活，是指这个人身体状况差，身子骨不结实；如果说某人瓤的很，处处受人欺负，这里很明显是指这个人性格软弱。
“弱”跟“瓤”在某些地方有些一样的表达效果，譬如说某人弱，既可以指身体弱，也可以指他某方面能力差，还可以指这个人性格软弱。
再说说“奸”这个词。大家熟知的如奸诈，奸臣，奸佞，内奸，奸淫等等，全都是贬义词。但是在民勤方言中，“奸”还有另外的用法。如果评价某个成年人的时候，说他为人处事奸得很，这时候其实是说他太自私了，事事处处投机取巧，替自己考虑多，爱算计别人；但是若果说，谁谁谁家的孩子，别看小小年纪，可奸了，这里绝没有贬斥他的意思，而是夸他聪明懂事。
再比如说“歪”，这个词不只是跟直和正对着用，它可以指老年人精神好，刚强，譬如说，李大爷七八十的人了，还能下地劳动，歪的很；也可以指一个人不讲理，强势，胡搅蛮缠，譬如说张三自己做错了事，还歪得很，不让别人说话。
有时候，用“臊”来评价一个人，说他臊的很，是个臊厮子，是说这个人是个无赖，不讲理，无理也要搅三分。
还有“聒”这个词，大多数人会说会用不会写。这个字其实好写，会意字，耳朵边是舌头，一看它的构成，立马会联想到耳边一片聒嘈杂喧闹，民勤人喜欢说聒死了，聒噪的很。
挣，在现代汉语词典里面，有两种读音，一读阴平，如挣扎，一读去声，如挣钱，但是在民勤方言里，还有一种读法，读阳平，说某人挣得很，其实是说这个人好出风头，太要强，甚至有些自不量力，结果反倒当众出了丑。
还有，人们喜欢用“受”批评一个人，有时候组成双音节词，叫受怂，有时三字连用，叫受怂包，都是骂一个人懒惰，怕吃苦，安于现状，不思进取。
常听人们说某人“丧”（读去声）得很，是指这个人待人处事不平顺，不能好好跟人相处，处处跟人找别扭，找麻烦。
“鲁”这个词也很有意思，说某人长得鲁，是指相貌丑陋。看见人家的小孩，长得有点丑，不好直接说出来，就会言不由衷地说，鲁娃娃长俊娃娃，意思是说，虽然眼下丑，将来大了就好看了。有时候说某人把事情办鲁了，指这个人做事不讲究，把事情办砸了，或者做事情只考虑了自己，对不过去别人。
其实，民勤方言里，像“神”“煽”“瓤”“弱”这一类词非常多，大多数当形容词来用，大多数是用来评价人物的，而且在使用的时候，往往后面还会有“得很”这样的补语，构成“神的很”“歪的很”这类短语。这样，这些词不光形象生动的表明了人物的性质状态，还表明了其程度的深浅，真的是简练有趣而极富有表现力。
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