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通过符号 / 了解传说、生活和信仰
20世纪50年代，西方学者研究了部分少数民族原住民的一些画在木板上的“美术作品”，发现原住民的画作所表达的大多是宗教内容和与他们生存及生活息息相关的事件。
甚至有些就是对他们的历史和生活的图解。那些用符号和图形组合而成的图画，有些是他们的地图和生活指南，有些则是对祖先故事的再现。
只要能解读这些符号和图形的象征意义，就能了解他们的传说、生活和信仰。
而天珠图案则与早期的苯教信仰有关，不同的图形和图案组合反映的不仅是对自然的崇拜，也是对生活环境的解读。
图腾 / 具有灵魂
古老的天珠及其装饰图案可能具有类似的意义。
尽管天珠表面呈现的各种图案已经不能全部释读或者复原其最初的意义，但至少我们知道古代先民是有意为之并曾赋予其意义与象征的。
出于对古老传统的想象和附会，人们经常把天珠的图案设计称为“图腾”。
一个图腾一定是一个图案，但是并非所有的图案都能被称为图腾。
唯有拥有特定内涵的图案才有可能是一个图腾。
部落社会在采用某个图案来代表他们的图腾时，是用来作为标志，以将自己与其他部族区别开来，这与符号化的装饰图案是不同的。
天珠 / 纹饰的意义
从信仰的角度看，天珠有消灾庇佑的力量。
天珠的纹饰大致包括：点、线、方、圆、三角形、菱形、多边形、不规则图形、特殊抽象图形及符号等。
从一些经典所载的名称及其所代表的符号、意义中，我们或许可以引申出一些对于天珠纹饰的图解。
01 以火供为例，共有四种颜色和符号代表天珠的意义及作用：
1、白色及圆“◯”形符号，祈求防止灾难，消除障碍。
2、黄色及方“口”形符号，祈求事业顺利，财源广进，福慧双全。
3、红色及半月“☽”形符号，祈求圆满健康、关系良好，权威领导。
4、黑色及三角“∆”形符号，祈求祛除邪恶、消除心障。
02 以苯教主要经典《十万龙经》中记载的念神为例：
苯教文献
念神是苯教主要崇拜神之一，包括天地间的“太阳念、月念、星念、云念、虹念、风念、地念、雪念、海念、崖念、木念、水念、石念”等。
它们主管着阴、晴、风、雪、雨、云、雷、电等大自然现象。据称是古代象雄人或苯教徒所发明的各种抽象图案及符号，用来表达对念神的崇拜之意。
圆形“◯”代表“太阳念”；
方形“口”代表“地念”；
半月形“☽”代表“月念”；
圆方“◯口”形代表天地念。
其中最著名的就是“雍仲符号”，是逆时针方向的“卐”字，代表永恒不变的意思。
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