江西地名研究
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贵阳历史悠久，上古无论，难辨源流，但贵阳城为唐代的“牂州”和“矩州”治在，为众多史志记载，足以说明贵阳早就成为中央政府下辖政区，地名由来源远流长。仅从有确切记载的“贵州”算起，贵阳地之名称也都有了上千年历史。
贵阳地名历史悠久，从现有记载看是在贵州之后。贵阳地名是因城邑在贵山之南得名，生成于因正式行政区划得名贵州之前。贵阳的行政建制，约始于春秋战国时期。贵州是朝廷在这个地方设置州郡行政区划时，取原著民所称地名“贵阳”首字来命名的。此外，贵州名还有源于“鬼方”、“矩州”、“贵竹”等诸说。从这座城市官方名称演变的情况看，贵州成为省级行政区划后，启用原地名“贵阳”作为后来的府、县名称，则顺理成章。
解放初期的三民东路
贵州建置源流
贵阳和贵州在未设郡县之前，典籍记载领域不明，多数看法认为，贵州、包括贵阳之地在公元前1100年以远属“鬼方”范围。明清各时期的《贵州省志》皆载：“贵州，殷为鬼方。”《诗经·大雅·荡篇》：“覃及鬼方”。《竹书纪年》：“高宗三十二祀，伐鬼方，次于荆。”这表明鬼方至少与荆楚相邻。明之《上司传》：“西南诸蛮，有虞三苗，商之鬼方。”《且同亭集·鬼方考》：“鬼方，国名。乾为高宗，坤为鬼方（坤为西南之卦，黔地处中原之西南）。”以后，有夜郎、牂牁、黔中、武陵、罗施鬼国、矩州等说。《后汉书》载：楚顷襄王时（公元前290年），遗庄豪从沅水伐夜郎，军至且兰，㭬船于岸而步战。既灭夜郎，因留王滇池，以且兰有㭬船牂牁处，乃改其名为牂牁。”《通鉴》记：公元前277年，秦武安君定巫、黔中，始置黔中郡。汉高祖五年（公元前202年），改黔中都为武陵郡。元以后称罗施鬼国。
贵阳之地，隋文帝开皇元年（581年）时置牂牁州。嘉靖《贵州图经新志》载：“唐为牂牁国，武德三年改牂州。”《新唐书·地理志》记载：“唐武德四年（621年），置矩州。”《说文解字》释“矩”意为：“水中高地”。贵阳城处南北走向的长方形盆地，且城南有四方河。清道光年间的《贵阳府志》曰：“水方如矩，故名矩州。”唐朝时期，矩州已经列入朝廷所辖的51个羁糜州。天宝三年（744年）因政局动乱战事频起，矩州由地方行政建置被降为以部落为基础的小羁糜州，封首领为刺史等官，可世袭。当时的羁糜州规模小到“每三二百户为一州”，无足轻重的矩州被划入边州之列。
贵州之名的文字记载，最早见于974年。《职方典》记《宋太祖敕普贵书》：“予以义正邦华夏，蛮貊罔不率服，惟尔贵州，远在要荒，先王之制，要服来贡，荒服者来享，不贡有征伐之兵，功讨之典。予往岁为播州杨氏之弱，劳我王师，罪人斯得，想亦闻之。有司因请进兵尔土，惩问不贡，予则曰，远人不服，则修文德以来之，穷兵黩武，予所不忍。寻乃班师，近得尔父子状，如欲向化，乃布兹文告之，尔若挈土来庭，爵土人民，世守如旧。故兹制旨，想宜知悉。”上述文字清楚表明，贵阳在此之前就是朝廷下辖，因贵阳而名的州郡。1290年成书的《续资治通鉴·元纪》载：“世祖二十七年，贵州苗蛮三十余人作乱”。这是“贵州”作为政区名称在《通鉴》中首次出现。
贵阳地名最早的记载见1389年（明洪武二十二年），朱元璋给征南将军付友德诏书：“都督张铨、王诚、孙彦驻贵阳”。1469年，贵阳城内的《城隍庙记》、《东岳庙记》中均记有“贵阳”地名。明代《贵州布政司·题咏》中，录有按察使刘福题南庵（现今翠微园）诗：“谁道贵阳非乐土，太平随地即为家。”在明弘治年间（1488年—1505年），贵州提学副使沈痒删正的《贵州图经》中还记载有“贵阳八景”。这些记载都远远早于贵阳府成立的时间，从一定程度上表明，此地自有城邑以来就称为贵阳。
自唐以来，贵州、贵阳机构设置及称谓多有变化。弘治年间的《贵州图经新志》曰唐代辟州治今贵州，记有：“贵竹长官司，附廓，元为贵州，寻改贵州等处军民长官司。”宋时贵阳地有黑羊箐、矩州、贵州之名。《贵阳府志》载：“开宝八年（975年），宋景阳逐乌蛮于黑羊箐。”宋徽宗宣和元年（1119年），宋以思州军事等官职的田佑恭兼贵州防御使。宋宁宗嘉定二年（1209年）宋永高为贵州经略安抚使。元朝称贵阳为顺元城。《元史·地理志》记有：八番顺元等处宣慰司至元十六年（1279年）设。1292年，合八番、顺元二司帅府，置八番顺元等处宣慰司都元帅府，领顺元等路军民安抚司。1371年，朝廷于黔地设贵州卫，贵阳属贵州宣慰使司。1382年，设贵州都指挥使。1395年，增设贵州前卫。1638年，《徐霞客游记》记此地为贵州城。康熙时期的《贵州通志》记载：“宣和元年，万恭加贵州防御使。嘉定庚午，以宋普贵升贵州经略安抚使，贵州地名由此而来。”
贵阳地在不同时期为不同州郡府管辖，具体则各类典籍记载不一：万历时期《贵州通志》记贵州：“《禹贡》梁州南境，而荆州西裔也。殷为鬼方，周为靡莫之属。战国时，楚顷襄王遣将庄踊略地黔中，秦为黔中郡。”元朔三年（公元前126年）置南夷、夜郎两县一都尉，贵阳地位于其中。元鼎六年（公元前111年），平南夷设牂牁郡，贵阳之地在其境内。公元9年，牂牁郡曾经更名同亭郡。《贵州水道考·沅水考》：“检诸地志，贵筑、贵定、清平皆注故且兰地”。东晋时设晋乐县，《贵阳府志》载：“晋乐在今贵筑县北十四里都拉营。贵筑南有镇南山盖即晋乐之南界山，晋乐讹为镇罗也。”《水经注》：“贵阳、都匀为毋敛，水为盘江所经，则滴澄河、南明河、都江河，入粤入蜀。”此外，《元丰九域志》载贵阳为“短州”地。《寰宇通志》记属大万谷落总管府。1289年，贵州属顺元路金筑府。明洪武四年，朝廷废“顺元”名称，合水西、水东两部地区为贵州宣慰司，并领贵竹、水东、中曹、乖西、青山、龙里、扎佐、白纳、底寨、养龙坑等十长官司。《贵阳府志》载贵阳曾经属于石阡府辖地，因此有清石阡知府刘世恩题贵阳“黔灵八景”。
贵州城建源流
贵阳城建成具体时间无从考量。《晋书·地理志》载，牂牁郡有万寿县。《汉牂牁地理考释》：“万寿应在且兰之西，兹释且兰城在都匀，则可释万寿城在贵阳。万寿即分且兰之两部设县，疑贵筑、贵定、龙里为万寿县地。”如果以此为据，贵阳建城时间当在西晋时期（265—317年）。以《八番顺元宣慰司题名碑记》：“八番顺元，相传为夜郎、牂牁之表，殆古鬼方之境欤?蛮僚种落杂处，叛服不常，我国大军徇其地，更贵州为顺元，屯驻城中。”由此可证贵阳城建成时间至少可上溯到宋代。《大明一统志》记有治所在贵阳的贵州宣慰使司：“宋开宝置大万谷乐总管府，嘉定问移府于今司治。”嘉靖《贵州通志》和明万历二十七年担任贵州巡抚的郭子章作《黔记》均述：“至元十六年（1279年），诸夷降附，置八番罗甸等处军民宣慰使司及都元帅府于贵州。”明代贵州宣慰司驻在贵阳，设置的贵竹长官司治也在贵阳城。王燕玉著《贵阳市沿革说》：“元代设八番顺元宣慰司，下辖顺元路军民宣抚司，领三县、二十四长官司。其中贵州等处长官司置于世祖至元二十年（1283年），基本即宋代的贵州，略有申缩，既为顺元路宣抚司治所，又为八番顺元等处宣慰司治所。”贵阳城到宋元时期还是土城，明洪武五年（1372年），由都指挥使马烨建为石头城，长1309.05丈，有5个城门。天启六年（1626年），总督张鹤鸣、巡抚王瑊增砌外城六百余丈，有4门。贵阳城由此为内外城结构，共9门。
贵州地名源流
“贵阳”源于贵山是普遍公认的，贵山又称贵人峰，因似原著民首领的伟岸形象而名。除了“贵阳”之外，不同时期、不同民族对这个地方的称呼则有所不同。贵州之名源出有《宋朝纪要》以鬼方地林多贵竹，因以名州；贵竹之“竹”错读为“州”：因为贵竹设贵竹长官司，“贵竹”后来又演化为“贵筑”；因鬼方、鬼国之“鬼”讹变为“贵”而置贵州；有“矩州”、“短州”之音转名“贵州”；《宋史·地理志》言贵阳地叫“知州”等等。《贵州省市沿革》载：“东成帝咸和八年，于牂牁郡西部上段设晋乐县，即今市地。后罗族谓贵州城曰更糯，乃晋乐之音伪，今市区有进鹿坡，乃近鹿之音转。”苗族传说中的贵阳地名叫“格格洛桑”，意即宜居的好地方。彝族称贵阳地名叫“黑羊箐”，寓高贵美好。“黑羊箐”的具体位置在老百货大楼与时代广场之间的“黑羊巷”，巷内原来有一口井叫“黑羊井”。《贵阳府志》载：“唐时，杨立信以征羊箐授官。黑羊箐，今呼为黑羊井。唐末宋初之时，罗、宋二氏互争，宋氏呼矩州为黑羊箐也。”众说纷纭，莫衷一是。
除“贵阳”源于贵山之阳这一普遍公认的说法外，至于为什么叫贵阳？还有另一说法：由于贵阳气候常年多阴雨，民间有“天无三日晴”的俗语，贵阳是因为“阳贵”得名。
虽说贵山之阳得名普遍公认，而贵山所在则又存争议。1501年，明弘治十四年版《贵州图经新志》：“郡在贵山之阳，故名贵阳”，“贵山在治城北二里”，“白岸山在贵山之麓”，“白崖山在治城北二里”。《名胜志》：“城北二里有贵山，蜀道所经，一名贵人峰。”1692年，即康熙三十一年的《贵州通志》则载贵山为城北五里，相应的地图亦标注贵山在贵阳城东北外，即茶店北面杨柳井的玉马山。1697年《新补康熙贵州通志》仍然记贵山在北五里。《贵阳乡土地理》记载：“凤凰山之南、茶店之北，一锐峰插霄，曰贵山。”《贵阳府志》载：“去城十二里，锐峰岌寨嶪，秀插层宵，相传贵州得名以此。山腹有洞，麓有九十九泉。”
至于贵阳为什么简称“筑”？说法也不一。一是贵阳简称“筑”系因乐器“筑”得名。这种说法虽广为流传，但“筑”在古代是中原地区用竹尺敲打的乐器，贵阳地区传统的乐器当年破旧的市北街是芦笙、铜鼓、萧、笛等，说贵阳的简称来源于乐器“筑”值得商榷。二是“筑”的称谓直接来于“竹”。《零陵记》有：“桂竹之野产桂竹，来风防露，上合下疏，每日一出，罗纨金翠”。这些文字表明“贵竹”源于“桂竹”或“圭竹”。明万历年问《贵州通志》记载当时的贵阳十景就有一景叫“贵竹清风”（在今喷水池）。三是贵阳多“竹”。此说的依据是贵阳城中心是“黑羊箐”，“箐”字又有“山间大竹林”的含义，所以“筑”源于“竹”。贵阳历史上确实竹多，但本身也是森林环抱。从字义看，“箐”是泛指竹树丛生的山谷，贵阳地区的许多地名也因此有“箐”字。如：甲秀楼长联中的“乌蒙箐扫”和花溪区的牛鼻箐、金阳新区的小箐等等。不管怎么说，“筑”的称谓与竹相关是得到普遍认同的。
除了上述说法，还有与竹相关，但因人而名的说法。此说言“筑”是从“竹王之城”演化而来。《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：“夜郎者，初有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。武帝元鼎六年，平南夷，为牂牁郡，夜郎侯迎降，天子赐其王印绶。后遂杀之。夷獠咸以竹王非血气所生，甚重之，求为立后。牂舸太守吴霸以闻，天子乃封其三子为侯。死，配祀其父，今夜郎县有竹王三郎神是也。”夜郎王又称竹王，夜郎王所在城堡也因此叫竹王城，亦简称“竹城”，后来演化为“筑城”。从贵阳城的历史来看，上述记载也是有根据的。贵阳地区当时许多地方都建有竹王祠和竹王神庙，现在的海关大楼附近原来就有竹王祠。明代王阳明亦有诗曰：“贵竹路从峰顶入，夜郎王自日边来”；甲秀楼有“丞相祠前一川静，竹王城外此楼高”的对联。
贵阳的简称“筑”，还有另外种与城垣形成有关的说法。“筑”字在占时为“築”，在古代汉语中，“築”和“筑”则是两个字义完全不同的字。“筑”的本意是乐器，如《史记·高祖本纪》：“高祖击筑自为诗歌。”而“築”的古义是是用木板夹住泥土，用木杵把泥士夯实筑墙和修筑、建造。如《诗经·大雅·绵》中所谓“築之登登”、《史记·燕召公世家》中的“改築宫”。中国古代城市是用砖石构筑城墙来抵御外来侵略、保卫平安。贵阳在古代生产力相对落后，建城时是用木板夹住泥土，用绳索和厢板定形，用木杵（古代叫“板築”）把泥土夯实筑就的座土城。于足，将築就之城简称为“築”。随着文字的演化，“築”也就变成了“筑”。在贵阳的农村，农户“築”墙建房的这种建筑方式一直延用到20世纪末。因此说，贵阳简称“築”源于“筑城”。
当年破旧的市北街
贵州建制源流
从贵阳的行政建制与演变看，春秋时期贵阳属于牂牁国。战国时期贵阳地处夜郎的东北部。秦灭六国后设36郡，贵阳辖地则位于象郡且兰县的西部边界。到三国时贵阳位于夜郎的东北部。东晋成和八年（333年），在原牂牁西部设置晋乐县。隋朝文帝开皇元年（581年）设置群牂牁州。唐武德三年（620年）贵阳属牂州，后改名称为矩州，州治即为今天的贵阳。这时的矩州已经有土垒筑的城垣和房舍，“矩”的寓意为方正，因城依山势而建呈长方形得名矩州。“龙朔三年，矩州刺史谢法成招慰、生獠、比楼等七千户。”《新唐书》记载矩州就是贵阳城，自西汉以来，矩州的土著首领为牂牁大姓谢氏。五代末期，乌蛮豪长罗氏主色带兵侵入矩州，逐走谢氏，堕毁墙垣，呼名为“黑羊箐”。后由于不堪驻守乃迁石人山治矩州地，称石人部落。宋太祖乾德五年（967年），若臧献方物，诏授归德司戈。宋开宝七年（974年），若藏授意其子普贵以矩州地向朝廷请求归顺。宋宣和元年（1119年），“贵州”名正式用作今贵阳行政区域的名称。元统一全国后将贵州更名为顺元城，明初又将顺元城更名为贵州。明嘉靖时杨慎（升庵）所著《丹铅余录》记：“今贵州有罗鬼，夷俗又呼贵州为鬼州。”彝族称之鬼州，汉族则视“鬼”为不吉，王充《论衡·死伪》：“物死不能为鬼，人死何故独能为鬼？”元朝之前已有“鬼州”音转为“贵州”之说。罗氏鬼国在公元1280年（至元十七年）降元后，正式报朝廷认定为贵州。
《贵阳志·建置志》记载：元代的贵州等处长官司，即明初的贵竹长官司和后来的新贵县在清代并入贵筑县。明洪武十三年（1380年）设置军事机构贵州都指挥使司。明永乐十一年（1413年）设贵州布政使司，贵州省成为用治在城名为称谓的行省。1420年，设贵州等处提刑按察使司。明宪宗成化十二年（1476年），朝廷从贵州宣慰司领地分出一部分设置程番府。1568年，程番府治迁贵阳城。明穆宗隆庆三年（1569年）3月，程番府更名为贵阳府，移治省城，增辖贵竹、平伐二长官司，贵阳从此成为官方认可至今的地名。贵阳府于明万历二十九年（1601年）升为贵阳军民府，管辖新贵县、贵定县、开州、广顺州、定番州等地。清康熙五年（1666年），云贵总督应吴三桂之请移驻贵阳，筑城一度成为统辖两省的指挥中枢。1687年，改贵阳军民府为贵阳府，以贵州卫、贵州前卫地设置贵筑县。1913年，正式确定贵阳为贵州省会。1914年1月设置贵阳县。1941年7月设立贵阳市。
贵阳由于地处边远，长期属于边州，在历史上治所不定、名称多变。贵阳先后得名：矩州、贵州、顺元城、宣慰司城、贵州等处长官司、贵阳府、贵竹长官司、贵筑县、贵阳县、贵阳市等。与贵阳名称相关、用治存城市名作为省级行政区划名称的贵州省，简称为“黔”。“黔”的称谓，源于此地原属楚之黔中地区。得名“黔中”，在于地处黔水流域之中。《史记》记载：秦取楚地，用原来地名置黔中郡。“黔”在清代的《鸿雪因缘图记》中又是一说：“贵州跬步皆山，土石半作铁色，故以黔名。”另有贵州因为原著民衣着黑色而得“黔”名之说：古以黔为黑色，以黔首为平民称谓。《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”贵州长期为边塞蛮荒，彝、苗各族皆头戴黑巾、黑帕，着黑或灰或褐色布农，中原所以称此地为“黔”。此外，还有一说：为黔域流水呈黑褐色，所以简称“黔。”
贵阳历史悠久，上古无论，难辨源流，但贵阳城为唐代的“牂州”和“矩州”治在，为众多史志记载，足以说明贵阳早就成为中央政府下辖政区，地名由来源远流长。仅从有确切记载的“贵州”算起，贵阳地之名称也都有了上千年历史。
来源：《贵阳文史》2011年第6期
作者：谢红生
选稿：耿曈
编辑：李春燕
校对：汪依婷
审定：邹怡思
责编：李春燕
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