散文诗二章(散文第3册第十六课)(1)

窦跃生

一、作家介绍

鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),浙江绍兴人,原名周树人。两个兄弟分别叫周作人,周建人,他时常穿一件朴素的中式长衫,头发像刷子一样直竖着,浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。毛主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。出生于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和列夫托尔斯泰博爱思想的影响。1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,新文化运动期间发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》,这篇小说奠定了新文化运动的基础。五四运动后参加《新青年》杂志工作,成为五四新文化运动的主将。1921年12月,发表了中篇小说《阿Q正传》。鲁迅的一生,对中国文化事业作出了巨大的贡献。毛泽东主席曾这样评价鲁迅“鲁迅在中国的价值,据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。”由此可见鲁迅的文化地位之高。

著有散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,短篇小说集《呐喊》《彷徨》《阿Q正传》《故事新编》,杂文集《热风》《华盖集》《坟》等。

二、原文讲解赏析

藤野先生

鲁迅

东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的(第一句从东京的樱花写起)。

藤野先生轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了(第二句引出藤野先生,讽刺大辫子,封建落后的代名词)。

中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。”

散文诗二章(散文第3册第十六课)(2)

到别的地方去看看,如何呢?

我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发,不久便到一处驿站,写道:日暮里。不知怎地,我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了,这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇,并不大;冬天冷得厉害;还没有中国的学生。

大概是物以稀为贵罢。北京的白菜运往浙江,便用红头绳系住菜根,倒挂在水果店头,尊为“胶菜”;福建野生着的芦荟,一到北京就请进温室,且美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待,不但学校不收学费,几个职员还为我的食宿操心。我先是住在监狱旁边一个客店里的,初冬已经颇冷,蚊子却还多,后来用被盖了全身,用衣服包了头脸,只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方,蚊子竟无从插嘴,居然睡安稳了。饭食也不坏。但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食,我住在那里不相宜,几次三番,几次三番地说。我虽然觉得客店兼办囚人的饭食和我不相干,然而好意难却,也只得别寻相宜的住处了。于是搬到别一家,离监狱也很远,可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。

从此就看见许多陌生的先生,听到许多新鲜的讲义。解剖学是两个教授分任的。最初是骨学。其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上,便用了缓慢而很有顿挫的声调,向学生介绍自己道:“我就是叫作藤野严九郎的……(这一段非常经典。人物肖像描写很有特点。)”

后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史,那些大大小小的书,便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的;还有翻刻中国译本的,他们的翻译和研究新的医学,并不比中国早。

那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生,在校已经一年,掌故颇为熟悉的了。他们便给新生讲演每个教授的历史。这藤野先生,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客人大家小心些(欲扬先抑,先写老师的寒酸)。

他们的话大概是真的,我就亲见他有一次上讲堂没有带领结(细节决定成败)。

过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。到得研究室,见他坐在人骨和许多单独的头骨中间,──他其时正在研究着头骨,后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

“我的讲义,你能抄下来么?”他问。

“可以抄一点。”

“拿来我看!(对话非常简洁)”

我交出所抄的讲义去,他收下了,第二三天便还我,并且说,此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时,很吃了一惊,同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课:骨学、血管学、神经学(一个治学严谨的老师)。

可惜我那时太不用功,有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼地说道:“你看,你将这条血管移了一点位置了。──自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画。(老师的典型故事,细节!)”

但是我还不服气,口头答应着,心里却想道:“图还是我画得不错;至于实在的情形,我心里自然记得的。”

学年试验完毕之后,我便到东京玩了一夏天,秋初再回学校,成绩早已发表了,同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课,是解剖实习和局部解剖学。

解剖实习了大概一星期,他又叫我去了,很高兴地,仍用了极有抑扬的声调对我说道:“我因为听说中国人是很敬重鬼的,所以很担心,怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了,没有这回事。(讲新鲜的故事)”

但他也偶有使我很为难的时候。他听说中国的女人是裹脚的,但不知道详细,所以要问我怎么裹法,足骨变成怎样的畸形,还叹息道,“总要看一看才知道。究竟是怎么一回事呢?(典型故事)”

有一天,本级的学生会干事到我寓里来了,要借我的讲义看。我检出来交给他们,却只翻检了一通,并没有带走。但他们一走,邮差就送到一封很厚的信,拆开看时,第一句是:“你改悔罢!(警告。悬念)”

这是《新约》上的句子罢,但经托尔斯泰新近引用过的。其时正值日俄战争,托老先生便写了一封给俄国和日本的皇帝的信,开首便是这一句。日本报纸上很斥责他的不逊 ,爱国青年也愤然,然而暗地里却早受了他的影响了。其次的话,大略是说上年解剖学试验的题目,是藤野先生在讲义上做了记号,我预先知道的,所以能有这样的成绩。末尾是匿名。

散文诗二章(散文第3册第十六课)(3)

我这才回忆到前几天的一件事。因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是“请全数到会勿漏为要”,而且在“漏”字旁边加了一个圈。我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。

我便将这事告知了藤野先生;有几个和我熟识的同学也很不平,一同去诘(jié)责干事托辞检查的无礼,并且要求他们将检查的结果,发表出来。终于这流言消灭了,干事却又竭力运动,要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们(反讽刺)。

中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在60分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学,细菌的形状是全用电影来显示的,一段落已完而还没有到下课的时候,便影几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我(悬疑。铺垫。欲扬先抑)。

“万岁!”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,──呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。

到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医学,并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。

“我想去学生物学,先生教给我的学问,也还有用的。”其实我并没有决意要学生物学,因为看得他有些凄然,便说了一个安慰他的谎话。

“为医学而教的解剖学之类,怕于生物学也没有什么大帮助。”他叹息说。

将走的前几天,他叫我到他家里去,交给我一张照相,后面写着两个字道:“惜别”,还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况(故事,细节)。

我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了。经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。

但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道(开始主题升华,医学、国家。救人,爱国)。

他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸7年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字(讽刺)。

十月十二日(一九二六年)

散文诗二章(散文第3册第十六课)(4)

《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文,记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况,由东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次看电影受到的刺激,而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎,是作者的老师。

本文内容丰实,笔意纵横,形散神凝,错落有致,发人深省,一条鲜明的爱国主义思想线索贯穿了全文,使每个看来似乎是平淡无奇的生活片断闪耀着夺目的光华,从而给读者以深刻的启迪。

三、主题情怀

关于《藤野先生》的主题思想,近年来在教学和研究中论争颇为热烈。有说主要是以作者思想感情的演变为线索,爱国主义好比一条红线贯穿全篇,主题不在写藤野先生;有说主题思想即是藤野先生的优秀品质,表现作者的爱国主义精神是次要的;有的将此二者等同一律,认为主题思想既是歌颂藤野先生,又是记叙自己的爱国主义思想历程的。

四、艺术特色

1.人物刻画

文中具体写了几件事,从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。1.主动关心“我”的学习,认真为“我”改讲义。文中写道:“过了一星期,大约是星期六,他使助手来叫我了。2.为“我”改正解剖图。3.关心解剖实习。用白描手法来勾画人物的特征。如写藤野先生,写他的“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜,

2.语言色彩

这篇文章写的是作者终生难忘的恩师,记的是震撼作者灵魂的典型事例,因此,不管是抒情议论的语言,还是写人记事的语言,都饱含感情。如怀念藤野先生,作者写道:“但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态,写赴仙台途中深刻的印象,写匿名信事件和看电影事件,写告别藤野先生、弃医从文等,字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情。

3.弃医从文

鲁迅为这种革命热潮所鼓舞,所以,“弃医从文”更主要的是他顺应当时中国革命潮流的表现。

散文诗二章(散文第3册第十六课)(5)

五、相关阅读欣赏

一不小心当上大学教授

窦跃生

我的退休手续正在报批中,就有消息灵通人士“三顾茅庐”。

于是,我受邀到南阳市老干部大学担任写作课的老师。这次,我的学生可都是大学生哦。

之前,我在南阳日报当高级记者,每年的通讯员培训班,我也给学员们讲课。一次500人左右。我受邀到南阳师范学院、南阳理工学院、南阳医学专科学校和市总工会、市体育局,以及县市区等讲写作课。听过我讲课的学员概算也有3万人了。不想“桃李满天下”也不行啊。

在我们班的学员当中,年龄最小的52岁,最大的88岁。有的过去还是领导干部,有4人出版过著作。所以,刚开始我的压力很大。非常精心地编写教程讲义、备课,力求课堂教学打出“满堂彩”。

既然登上“大学教授”的宝座,就要名副其实。我不会辜负我的头衔。我不会敷衍塞责。我在《人民文学》发表过小说,我是诺贝尔文学奖得主莫言的责任编辑,我有文化自信。

从开学到现在,我一直在讲新闻写作。对于新闻写作,学员们绝大多数是比较陌生的。很多人活了几十岁,第一次听说“导语”,第一次听说“倒金字塔”。因此,单纯的理论讲解,势必会陷入枯燥的怪圈。果然,有人上课打瞌睡。

对于学员打瞌睡这一现象。作为大学教授的我,明确地告诫自己:一定要保持教授级别的风度,一定要保持博士生导师级别的风度。

我拿什么挺直我的脊梁?我拿什么镀亮我的金牌?深厚的知识功底,不卑不亢的人格魅力,玉树临风的文化自信——这,就是我战无不胜的“法宝”。楚风汉韵的南阳文化魅力,是我的独门绝技。

你说我霸道?我这是霸气!

我会明确告诉学员:

我讲课,你不必关掉手机!

我讲课,你尽管打瞌睡!!

我讲课,你可以随意出入教室!!!

如果,我讲课,学员的手机铃声在响。这不是学生的错。这手机铃声,是对我讲课艺术的质疑,是对我课堂智慧的批评。我会衷心感谢你的警钟。我不会对你大发雷霆。我会完美我的教学技能。我会讲述一篇小说《新居》如何刊登在《人民文学》。我会让我的教学感染力,命令你的手机沉默是金。我相信我有这个能力。

如果,我讲课,学员在打瞌睡。这不是学生的错。这说明,你香甜的鼾声之魅力,已经超过我枯燥的“蛙鸣”。我会从你的鼾声中,找到我失败的根源。我不会像那些劣质的教师一般,惩罚你站在教室门外。我会感谢你给我一次提高教学水平的机会。我会讲述《南阳有个故事婆,故事讲到联合国》的故事,我会用我的眉飞色舞,我会用我美妙的男高音唱“九儿”,唱京剧“诸葛亮”,唱豫剧“红楼梦”,唱曲剧“屠夫状元”。唤起如雷的掌声,让这雷鸣般的掌声,击败你的鼾声,命令打瞌睡的同学从梦中惊醒,陶醉在写作的万丈激情。

如果,我讲课,你随意出入教室。这不是学生的错。一定是另有隐情,抑或“水火无情”。我不会惨无人道地训斥你:憋住。我明白,“管天、管地、不能管屙屎放屁”。我早已领教过那些无知教师的独断专行。我不想在我的课堂,上演“尿裤档”的悲剧。因为,我把我的学生当成亲亲的兄弟姐妹。因为,我的人格魅力决定了我的慈祥和我的人情味。

也许,你走出教室,是讨厌我讲得不好。谢谢,你不必再回来,因为我的误人子弟浪费了你的宝贵时间。你就另请高明吧。也许,你走出教室,很快就回来了。我会夹道欢迎。一边站着知识的魅力,一边站着讲课的艺术。你的“反攻倒算”,像送给我的鲜花一样五彩斑斓。

我会讲述我的师兄二月河在写作的时候,如何“鬼剃头”的故事。我会讲述我与周大新的猴戏情缘和《香魂女》获奖的前前后后。我会讲述周同宾对99个农民的礼赞。我会讲述毛泽东夸奖南阳比鬼还聪明的故事……

把你们的家人交给我吧,交给我你们会100个放心。我不会误人子弟,不会误人父母,不会误人爷爷、奶奶!

俗话说得好:天底下没有“养爷店”。

可我,举双手反对:这句俗话说得不好,我要把它砸个稀巴烂。

可我,非要开个“养爷店”不可!

请欣赏我们养爷店的对联:给我一个爷爷,还你一个作家。

这可是窦哥的原创哦。谁想盗用我的原创,可是要收费的。

一不小心,我把写作课讲到了全国。在全国网上老年大学讲小说、散文、诗词、玩味红楼梦4门课。

我说这次真的桃李满天下了。北上广深——全国都有我的学生。

学员们举手反对:“老师,我是加拿大的。”“老师,我也是加拿大的。”“老师,我是荷兰的。”

老师,全地球都有你的学生啊!

我原创的歌词《手机上的学堂》全国第一。我创造了10万 的课程记录。

有人把孩子送去学习弹钢琴,不单单是想让孩子长大当演员,是培养孩子的艺术欣赏力。

有人把子女送去学习跳舞蹈,不单纯是希望孩子长大当演员,是培养孩子的艺术气质。

今天,我们把爸爸、妈妈,爷爷、奶奶,送到老干部大学来学习写作,是盼望着他们当作家吗?

我们去大酒店品尝美食。可是,我们并不是专门的厨师啊?我们是美食家好吧!

我们不是职业作家,我们读着美文会心花怒放,我们读了美文不会变成倚老卖老的老糊涂,我们会变成可亲可爱的“老妖精”好吧!

写不写长篇大论无所谓,养成懂得艺术欣赏的老爷子就好。

腹有诗书气自华。我们的气质叫:风情万种!我们的气质叫:玉树临风!

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