琥珀《灵魂摆渡》

昆仑就是月亮,而琥珀作为最优秀的天女也如月亮一般清冷绝世。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(1)

她是神的宠儿,被众天女拥戴,身后有大批的追随者,只有她有资格击打天鼓唤醒太阳,只有她能够传达神的旨意,可她却并不是那么开心。

琥珀已经活了很久了,从来都没有离开过昆仑,太阳东升西落,碧树和琼树花开不败,在这漫长的生命里,似乎每一天都是一样的。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(2)

她想去人间,听说神在人间造人,她可以传授人类知识礼仪,教他们狩猎耕种建立家园,这不是比每天在昆仑唱歌跳舞自娱自乐更有意义。

娅很害怕人类,一个小女孩一只小兔子都能惹得她哭鼻子。可琥珀很喜欢人间,至少这里比昆仑更加暖和,原人的眼睛都亮晶晶的,不像天女那样沉寂,里面闪烁的光芒叫希望。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(3)

神说爱是一种疾病,人类妄图通过这种疾病亵渎天女,可是看着那个被鞭打的奄奄一息的人原人,琥珀突然感到心痛,眼泪也不受控制的往外冒,尽管她掩饰的很好,也许她早已感染了这种叫爱的疾病。

琥珀在人类身上投注了太多的心血与热情,她爱人间的一草一木,四时风物。可是神却要降下大洪水清洗人间,惩罚原人。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(4)

所有的天女必须马上回到昆仑,琥珀望着从天而降的洪水吞噬着万物,她喜爱的人间很快就会变成一片汪洋。她决定不会去了,她要去找那个说爱她的原人,她要真真正正的活一天,好过在昆仑无知无觉的活上万年。

仙乐《女娲传说之灵珠》

为了除妖治水,仙乐惹恼了天帝,被革除神籍斩断仙根。因为众生的信仰,仙乐留在了南越国成为了大祭司,守护着人间。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(5)

她离群索居,一世高洁,所做的每一件事都恪守着女蜗后裔的职责,以天下苍生为重,这一生她只自私过一次,就是违背誓言爱上半妖问天,到头来却是相爱相杀的灭顶之灾。

鬼帝时幽冥冒充问天盗取除妖瓶偷袭重伤仙乐,仙乐误以为问天在骗自己,用尽最后的灵力封印了问天,而她也重伤不治,一死以谢天下。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(6)

二十年后,她的转世丁瑶机缘巧合穿越了三千年来到了南越国才解开了这段误会,代替她重新踏上了寻宝除妖之路。

丁瑶是仙乐的转世,可丁瑶不是仙乐。仙乐被复活后成为了没有灵魂不生不死的怪物,不得不依靠吸食兽血来维持灵力,维持这一口气。

龙族殿下无道的话深深刺痛了仙乐,堂堂女娲后裔如今却要残忍地吸食兽血而活,可她又有什么办法呢,只要她还有一口气在,她就要想尽办法打败时幽冥,还人间一个太平。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(7)

被师妹魔音出卖,被百姓欺辱,被同族讽刺,问天也爱上了丁瑶,仙乐这一生怎么看都是不值得的。就像时幽冥质问她的那样“你为人间付出这么多,有谁会记得你吗?女娲身为大地之母都会被人遗忘,你又是为了什么?“

也许不为什么,那个心怀天下的仙乐即便只剩下最后一点灵力也会救守山神将,即便拼个魂飞魄散也要除妖救世。人间有爱,天下归心,她只希望她死了,丁瑶能代替她好好活下去,人间能有一个安稳太平的未来。

何仙姑《东游记》

现在的仙侠剧,神仙都是生而为仙,地位一个比一个高得吓人,以往的仙侠剧,大多都是人有仙缘,再依靠自身的功德与历劫的成败才能够飞升成仙,接受香火的供奉,继续惠泽众生。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(8)

《东游记》中,八仙归位每个人都要克服自身的缺点,何仙姑就是太过于冲动,遇事火急火燎不考虑后果。这一点在她成仙之后也有体现,不过她知道自己的不足所在,懂得克制自己。除此之外,何仙姑绝对是一个三观正,清醒独立的女仙。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(9)

面对穿山甲的纠缠,她努力引他向善,教化他修仙得道。穿山甲说自己成魔完全是因为太爱何仙姑,仙姑也不接受他的道德绑架。质问他,“为何你喜欢我,我就一定要喜欢你?”告诉他“天规森严并不是不近人情,而是为了让众仙家戒除妄念,如此才会得到真正的逍遥自在。”

提到何仙姑,绕不开的一个话题就是她和吕洞宾之间是否有私情,其实问出这个问题的人根本就不懂何仙姑,她本身就是一个舍情取义的人,她要的从来都不是耳鬓厮磨,纠缠不休的男女之情,她要的是同心协力,除魔卫道的朋友之义。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(10)

八仙之间或许因为性格的关系有远近,但是却并无亲疏之分,何仙姑为了吕洞宾可以闯进天地之极那是因为吕洞宾有难,就像为了八仙她可以自断一臂,为了众生她可以百死无悔。

身为女仙何须在凡尘的爱欲中辗转,清醒一点,坚定一些才是仙者豁达超然之处。

雨师篁

《天官赐福》影视化的坎坷或许是幸运之处,如果编剧别具匠心地给雨师篁加上感情戏,那么这个人物的出彩之处将会全部被抹杀。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(11)

雨师篁是雨师国的十六公主,众公主中最不起眼的一位,性格孤僻,容貌不显。如果不是敌军兵临城下,用计逼宫,要求国主主动赴死才会放过全城的百姓,她昏庸无能的父亲根本就不会想起她。

皇室需要一个替罪羊,那些平时受宠的皇子公主没有一个人愿意站出来,只有十六公主雨师篁轻声而坚定地说“父王,请传位给我吧”。

经历过有史以来最潦草的传位仪式,雨师篁打开了宫门,面对敌军的铁骑,她作为雨师国的国主横剑自刎以谢天下,换来全城百姓的平安。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(12)

雨师篁生前以大义为重,死后飞升成为雨师,掌农之神,也保佑着百姓风调雨顺,五谷丰收。

成仙后,她依然低调深居简出,整日放牛务农,她从来不需要信众为她在中秋宴上为她豪掷千金斗灯立威,甚至每次信徒供奉的瓜果蔬菜也会让他们过几日拿回去吃了不要浪费。

也正是雨师如此恪尽职守,在信众心中有特殊的地位,才使帝君君吾在撕开自己的假面具后也不得不对她敬畏三分。用心敷衍。

而裴茗,这个惹了众多风流债的武神每次见到雨师都很尴尬,因为正是他兵临城下逼的雨师篁自尽,而后来雨师却默默无言地救了他,多少面子有点挂不住。

素女《笑八仙之素女的故事》

素女就是何仙姑,前世她是荷花仙女,被传话神将纠缠之时,王母娘娘正好看到,于是不分青红皂白地把她贬下凡间。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(13)

蟠桃盛会,八仙桌坐不满,有人提议再点一名女仙飞升,王母就想起了被贬下凡的荷花仙女,便命吕洞宾,铁拐李,汉钟离前去点化。

荷花仙女下凡投胎到何家,名为素女。素女从小就命运多舛,小的时候被人拐走,之后又被人卖回何家做童养媳,自幼就辛苦劳作照顾父母,还被当作外人,殊不知这里就是她的家。

镇上的人都很喜欢素女,如果有什么事为难,都会找素女帮忙,因为她有超乎常人的智慧。而素女也很愿意帮助百姓,造福乡亲。小到没有分酒器如何分酒,大到治理瘟疫,对抗贪官污吏,素女总是能凭借自己的聪明和勇敢走出困境。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(14)

吕洞宾下凡后化名杨纯找到了素女,在相处的过程中两人渐渐起了情愫,可是素女为了净化河水,治疗瘟疫,让荔枝重新变甜,她愿意舍去情爱,飞升成仙。

她很遗憾这一辈子没有像普通女子那样坐一回花轿,和爱人白头到老。但是她最大的心愿却是造福百姓,让他们过上安居乐业的日子,尽管乡亲们误会她是女妖,但她还是愿意为了众生而牺牲自己。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(15)

以前的仙女都有慈悲之心,宽容大度,出生平凡却品质高洁不怕牺牲,不知道从什么时候起,仙女们开始为了自己的情爱,宁可要天下人陪葬。

青儿《仙剑奇侠传》

在仙剑系列中的女娲后裔,青儿可以说是最惨的一位了。她的母亲紫萱,完全是个恋爱脑,为了自己谈恋爱永葆青春,就把青儿自襁褓之时冰封三百年,不让她长大。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(16)

青儿的女儿灵儿也同样为了对抗水魔兽牺牲,可最起码灵儿曾经和逍遥有过快乐的时光,有过一个女儿。而青儿她为了南诏国的百姓嫁给了一个不爱的人,在被丈夫与信徒的误解中,化为了雕像,生前死后都守护着南诏国。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(17)

都说剑圣舍弃青儿是因为入道了,但是他的道未免太拘泥而失之洒脱,他的道是为了避其灾祸而走自己应该走的路,而并不是随心而行,方得自在。就像青儿听了他的话,嫁给了南诏国的国王,青儿并没有幸福,南诏国也没有免于灾难。

第一位歌颂巫山神女的古代诗人(悲天悯人泽被苍生)(18)

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