我们生活的世界，自恋文化无孔不入。有这样一种说法，说看一个人多自恋，看看他手机有多少自拍就知道了。就连作家周国平都说，我们谈过最长最长的恋爱，就是自恋。
双十一剁手买买买、自拍美图晒晒晒，都是因为人生苦短，所以抓紧时间好好爱自己。爱自己，这没什么错吧？
但是，美国一些社会心理学家，通过十多年的社会调查和研究，得出了一个结论：自恋狂潮正在前所未有地蔓延全球，拖曳着整个时代滑向深渊。让你引以为豪的自爱，很有可能只是自恋而已。自恋是现代人的流行病，得治！
自恋的英文叫narcissism，来源于古希腊神话。传说美少年那喀索斯爱上了自己的水中倒影，每天对着水面自我欣赏，最后憔悴而死，变成了一朵水仙花，于是人们就拿他的名字“那喀索斯”作为自恋的词源。自恋有几种典型的表现， 比如“自我认识膨胀”“过分痴迷外表美”“拥有优越感和特权感”“人际关系肤浅”等等。我们用三个心理学名词，来解释这些表象背后的心理驱动。
第一个名词叫“现实扭曲”。所谓的“现实扭曲”，指的是自恋者会把理想化的的自我当作真实的自我来看待，就像一只自恋的小猫照镜子，它看到镜子里的自己是一只威猛的大老虎。英国作家狄更斯有一部小说叫《董贝父子》，很形象地描写了这种“现实扭曲”。在小说主角董贝先生看来，“地球是被上帝造来让他们做生意的，太阳和月亮是造来给他们光亮的。江河大海是造来供他们的船在上面航行的；彩虹是用来给他们预报好天气的；星辰沿着轨道运转，也是为了使他们为中心的体系永远不受侵犯。”
自恋者的“现实扭曲”心理还会表现为自我美化倾向。我们用两个数据来说明：一个数据是3.64亿。在美国著名的图片社交媒体Instagram上，标签为“我”、“自拍”的照片超过了3.64亿张。另一个数据是11亿。全球有超过11亿用户使用美图秀秀软件，也就是说，全世界每7个人当中，就会有一个人给自己的照片做美颜处理。英国《每日电讯》报说：“如果你突然在社交网络上看到到处都是迷人的自拍，那么你应该感谢这个来自中国的应用。”美颜软件把我们的“实际相貌”修饰为“期望相貌”，而自恋者在内心深处相信，美颜后的相貌才是自己实际的样子。
第二个名词叫“自我投注”。在心理学中，“投注“指的是人的心理和情感能量的渗透和投射过程。自恋者的“自我投注”是说，他们的关注焦点集中在自身，即使把能量投注向他人，也会最终反射到自己身上。他们跟人交谈时，总会把话题转成“我如何如何”，也缺乏对别人的共情能力。
澳大利亚心理学家赛明顿认为，自恋者的内心有一个空洞，他们的内在没有支撑自己生命价值的力量。虽然他们心里装不下他人，但是他们又格外依附他人。他们会把从别人那里收集来的赞美，像香水一样抹在皮肤上来自我陶醉，一旦这种借来的香气散尽，他们的优越感也会崩塌。在童话《皇帝的新装》中，老百姓对赤裸游行的皇帝大声赞美，让皇帝很受用，自信心爆涨；但是当一个小孩说出事实后，皇帝就无地自容。说的就是自恋者优越感崩塌的意思。
当自恋者不再感受到优越时，他们会怎么做呢？这就涉及到了第三个名词， “羞耻逃离”。圣经中第一篇故事讲的是，亚当和夏娃被逐出伊甸园，这其实就隐喻着，人们失去最初的保护后，会体验到暴露的羞耻感。羞耻感无处不在，关键是如何应对羞耻感。我身边有这样一个女孩子，她去打网球，满心期待着大家给她鼓掌，说“你好棒！”但如果有个球她没接好，她的情绪就一下子跌到冰点，扔了拍子要回家。在生活中，我们会说这个人太敏感，玩不起。在心理学中，我们把这种表现称为“自恋型伤害”。
一些芝麻绿豆大的事都会刺激到自恋者，引发她对自己是“好”还是“不好”的评价。出于自我保护，自恋者会把自己的羞耻感转嫁给外界，比如贬低别人，来修复自己的创伤。就像手指碰到滚烫的锅会自动缩回一样，这种自我保护是自恋者下意识做出的。她们用这样的话来做口头禅，“这不怪我”“不是我的错”“跟我没关系”。
2007年，一起校园枪击案轰动了全球。23岁的韩裔大学生赵承熙开枪杀死了32个人，开枪原因仅仅是作品被出版社退稿，赵承熙觉得没人欣赏自己的才华，就把怒火发泄到无辜的人身上。他在遗书中写道：“你们撕裂了我的心，强暴了我的灵魂，将我的良知付之一炬，多亏了你们，我才能像耶稣基督一样死去。”这是典型的“羞耻逃离”的例子。正因为“羞耻逃离”容易激发暴力倾向，自恋也被一些心理学家列为暗黑人格。
当代西方著名思想家理查德•桑内特认为，自恋主义者无法理解什么是自我和自我满足，他们必须不停地追问外部世界对自身的意义，不停追问自己与他者或他者行为的关系。但当他们开始与他人建立关系，他们就会发现这不是自己想要的，由此体验到一种深深的失望感。
某种程度上，自恋是人的原罪，我们天生被赋予了这样美丽的瑕疵。这种瑕疵将我们圈在了一堵心墙内，看不见别人的真实存在，得不到真正的成长。自恋不会让我们成为生活的强者。就像古罗马诗人奥维德所说，克服自恋才能获得爱的能力。愿你我都能摆脱自恋的枷锁，迎来开阔、光明的人生。
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