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在中国历史上，运用法家思想治国的第一个诸侯列国是魏国，大秦帝国则是第二个。
尽管战国时期的魏国是第一个采用法家思想治国的诸侯国，但魏国并没有完成统一，最终为秦国所灭。
大秦帝国的崛起，用的就是纯法家思想。
一直到秦始皇统一六国，法家思想一直都是秦国的主导治理思想。
然而，为什么大秦帝国昙花一现后，就轰然倒塌了呢？
这就是纯法家思想的弊端所引起的。
说完纯法家思想治国的秦国，还要说另一个纯道家思想治国的西汉前期。
— 01 —
在中国历史上，封建王朝的第一个治世是西汉时期文景之治，而文景之治之所以能够出现，主要得益于汉景帝运用的是道家的自然之道的治国理念。
道家的主张就是无为而治。
无为而治并不是什么都不做，也不是整天在那喝茶玩手机，而是顺从自然规律。
虽然汉景帝运用道家的自然之道让西汉进入了盛世，但后来发生的吴楚“七国之乱”，让汉景帝看到，道家的自然之道，并不是治国的首选。
所以，到了汉武帝时期，开始独尊儒术，实行外儒内法的治国思想，汉朝从此开启了四百多年的基业。
从秦国的崛起到灭亡，从汉初的盛世到乱世（主要是吴楚七国之乱），都能够清晰地印证，纯法家思想和蠢到家思想虽然都能治理国家，但这两种思想各有其不可祛除的弊端。
那么，纯道家思想和纯法家思想对于治国而言，到底有怎样的弊端呢？
— 02 —
先来说说纯道家思想。
道家思想讲究的是无为而治，其魅力之处就在于能够顺应自然规律。
自然界的生存法则是弱肉强食，人一旦没有约束，就表现出了兽性，最典型的就是刚才讲到的西汉时期的吴楚七国之乱。
在汉景帝道家自然之道的影响下，各地诸侯王毫无顾忌的扩充自己的地盘，地盘大了，就有足够的粮食，粮食多了，自然能养活更多的人，可以招更多的兵马；一旦人多兵马多，就具备了与帝王抗衡的实力，所以，汉景帝为了防止诸侯王势力过大，就通过削藩的方式来维护自己的统治。
诸侯王们当然不乐意，辛辛苦苦打下来的地盘，你要收走，那是不可能的。
汉景帝的这一举动就引起刘姓诸侯王们的不满，于是，吴王刘濞便联合其他几个同姓诸侯王，发动吴楚七国之乱。
道家的道法自然思想让诸侯王们没有约束，他们自然而然就有恃无恐，过于宽松的治理理念让大家都没有什么顾忌，所以才会发生以下犯上的叛乱。
这就是过宽的弊端。
— 03 —
再来说说纯法家思想。
大秦帝国的崛起，是因为秦孝公任用商鞅变法，让秦国逐渐走强，商鞅因此名声大噪，但却因为自己制定的律法，自己把自己给作死了，等于是自己给自己挖了一个坑，把自己给埋了。
法家思想的魅力之处在于严苛的让人不敢触犯，看过大秦帝国的都知道，太子太师嬴虔触犯了秦法都要被割掉鼻子，何况是一般的黎民百姓。
到了秦始皇时期，他采取韩非的法家思想，建立了大秦帝国的统一大业，其功勋是绝无仅有的，但是，秦国的严刑峻法让老百姓更加苦不堪言。
就拿陈胜吴广来说，他们去北方服徭役，却赶上了大暴雨，在不可抗力的因素影响下，导致行程耽误，被迫延期。
按照秦律，延期就要杀头，没有任何理由，执法的时候也没有任何人情味。
管你抗力还是不可抗力，一律按律法处置——杀！
所以，面对这样的严苛律法，在民不聊生的情况下，大家纷纷揭竿而起。
于是，轰轰烈烈的农民起义风起云涌，大秦帝国在农民起义的洪流中瞬间崩塌。
— 04 —
事实证明，纯道家思想过宽，容易让人放纵，放纵的后果就是肆无忌惮；纯法家思想过猛，容易让人偏激，偏激的后果就是谋反。
因此，儒家思想在这个时候就展现出其得天独厚的优越性。
儒家的各种礼制可以让人不至于放纵，儒家的仁政可以让人不至于偏激，正好可以制衡放纵和偏激这两个弊端。
所以，汉朝到了汉武帝时期，开始罢黜百家，独尊儒术，把儒家思想推到了一个很高的高度。
正是这样的治国理念，延续了汉朝四百多年的基业。
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