宜春地处赣中西部，古属杨州，处吴头楚尾，受吴楚古文化影响较大。人们在劳动之余或逢年过节，总是载歌载舞，鼓乐吹奏，宜春三星鼓就是在这种情况下诞生的，迄今已有近二百年的历史，流传于广大乡村，是宜春人民喜闻乐见的一种民间器乐演奏形式。它原名“三星板”，取福、禄、寿三星吉祥之意。利用三只不同音色的鼓，两只铛和一对钹，再配锁呐、竹笛、二胡、长号等民族乐器，使演奏过程中的旋律有明显的节奏感，又使节奏得以变化，旋律跌宕起伏，错落有致，形成了十分热闹的吹打场面。曲调欢快、悦耳动听，深受群众喜爱。曲牌情绪多数热闹欢快，也有悲哀忧伤的。每逢节日、婚丧、嫁娶或寿诞之日，都能听到三星鼓演奏的美妙音乐。它日益活跃在宜春民间，具有十分浓郁的乡土气息和民族风格。
新中国成立后，宜春三星鼓得到进一步发展，曾两次获得江西省民间艺术汇演的演出奖。一九五七年进京演出，受到毛主席、周总理的接见和赞誉，并得到专家的好评。老艺人和音乐工作者用三星鼓的演奏形式，创作出多首器乐曲，为中央和省级电视台，广播电台多次采用，向国内外播出，“三星鼓”从民间一跃而登上了艺术的殿堂，成了一朵民族民间艺术的器乐之花。
历史渊源宜春三星鼓，民间器乐演奏形式。又名三声鼓。宜春市袁州区的三星鼓是一种地地道道的民间音乐。由农民演奏，供农村婚丧喜事使用。
它起源于明朝，至今已有两百多年的历史，流传于袁州区柏木、芦村、洪塘、三阳、下浦一带，在娶亲嫁女、祝寿生子、建房开业等时辰演奏，取福、禄、寿三星高照之意。三星鼓最初为“吹奏乐”是从宫廷音乐派生出来传于民间的，在宜春拥有近二百多年的历史，相传是吸收了万载客家籍人从广东带来的吹奏乐，从它的曲牌中有《小桃红》，其旋律与现在广东音乐中的《小桃红》毫无差异得以考证。它是宜春人民喜闻乐见的一种民间器乐的演奏形式。三星鼓因有三只不同音色的鼓，最初叫它为三音鼓。因曾用在城楼上报更，便又叫三更鼓。这段报更的时间不长，是因战事的原因，城楼上用三星鼓报更。一是目标太大，二是闻区有限，才为更夫穿街走巷报更的方法所取代。三星鼓不报“更”，“更”流落在民间，替人们的婚丧嫁娶、禄、寿三星高照之意，已成了民俗民风的重要内容。后来，宜春柏木杨姓艺人，吸收地方小戏和闹花灯中的吹吹打打，而在吹奏乐中加进了三只不同音色的小鼓和铛、钹之类的打击乐，伴和着锁呐演奏，丰富了吹奏乐的内容。形成了独特的民族民间三星鼓的演奏形式。其后，又增加了笛子、二胡、高胡等管弦乐器伴奏，更为悦耳动听。
音乐特色与风格演奏形式。演奏时，一般由5人组成一个乐队，一人击鼓，兼任乐队指挥；一人敲小铛；一人碰小钹；两人吹唢呐。为了增添气势，增强效果，也可以加上二胡、笛子、长号，并增加吹鼓手人数。
所用乐器。三星鼓又名三声鼓。因演奏时一人同时奏三面鼓（板鼓、堂鼓、腰鼓）而得名。所用乐器除三面鼓外，还有夹板、档锣、小钹、唢呐、笛、二胡、低胡、三弦，后来加进琵琶、扬琴等。
代表曲牌。常用曲牌二十余首，最富特色的如《慢拍》一曲，由“慢板上团花”、“丢板”、“下团花”、“王婆骂鸡”、“柳青娘”组成。乐曲结构严谨，旋律优美，节奏流畅。
