上个世纪七十年代，陕西发现了一座西周时期的墓葬；它属于西周神秘的方国——弓鱼国；然而在其中不仅出土了许多弓鱼国的器物，却还发现不少西周另一个方国——"矢国"的器物；这是为什么？它到底是哪国的墓葬？专家通过研究发现，原来这两国是亲家；这是怎么回事呢？下面我们来看看！
1976年～1981年，陕西省考古队在宝鸡纸坊头发现了多座西周早期"弓鱼"国的墓葬；由出土铜器铭文知道，墓主皆是"弓鱼"伯；"弓鱼"国是史书上没有记载的一个神秘古国；存在于西周时期，是周朝南方的边界，非常重要的一个方国，它的国王称为"伯"；"弓鱼"国共传多位"伯"；在西周考古发掘中，从一 个诸侯国墓地能够如此明确地推断数代国君的世系，是前所未有的。
"季"就是所有伯中的一位；"弓鱼伯"季的墓葬中出土了大批青铜礼器，显示出宏大的气概；其中有双耳方座"弓鱼"伯簋一件，通高31、口径13.3、腹深23㎝；高圈足，腹饰两组圆目、巨口的大兽面；中部 突起高扉棱；侧旁饰两组 回首折身夔纹；圈足饰两两相对的夔龙纹；圈足内有勾挂小铜铃，奉签时叮喷作响。
在远古时期，人们往往将统治者至高无上的权力，同可怕的怪兽紧密联系在一起，以显示人们对统治者无力反抗，甘心为奴的心态；这是典型的奴隶制社会的思想；比如商代妇好墓中令人望而生畏的饕餮图案；越是早年，青铜器上图案越是复杂可怕；这种现象到了战国时期有了巨大转变；人们思想进步，出现"百家争鸣"，这时候以人为本的思想逐渐占了上风。
专家在此次发掘的"弓鱼"伯墓葬中，有一座非常特别，它是弓鱼伯"格"的墓葬；在其中发现一兽面龙纹鼎，底部刻有铭文"矢伯作旅鼎"；明显看出来它的意思是，这件鼎是"矢伯"所作；墓中还出土一件青铜戈，内部有铭文"矢中"二字；一件簋盖，盖铭："矢伯作姜簋，子子孙孙其万年永宝用"；"矢"指的是周朝另一个古国"矢国"；它的统治者称为"矢伯"；奇怪的是，矢伯作的器物怎么会接二连三出现在"弓鱼"伯的墓葬中？
这就要从"弓鱼"国和矢国两者的起源说起；商代时候，甚至原始社会，四川广汉市一带有一个强大的部落称为"三星堆"；其为一方霸主，统治着西南地区大面积范围；然而3000年前一场大火，将这个部落击垮；幸存下来的三星堆人流离失所，来到陕西宝鸡一带安家落户，建立了"弓鱼"国；而矢国是商王朝的诸侯国，姜姓，旧址约在今陕西周至县终南镇一带；"弓鱼"国建立后，和矢国成了邻居；这两个国因支持周武王伐纣，在西周初期都被封为诸侯国；成为周朝南方的屏障。
"弓鱼"国和矢国相邻，两国人民来往交流比较多；虽然据专家研究发现，最后"弓鱼"国是被矢国所灭；但是在西周早期，两国关系还是非常融洽甚至亲密的。
专家注意到，弓鱼伯"格"的墓葬中出土的铭文："矢伯作姜簋，子子孙孙其万年永宝用"；"子孙永宝用"一句，约在西周康王时期出现，后来成为最常用的青铜器铭文；代表长辈对晚辈的一种祝福和祈愿；其含义是，希望此器能够永世流传，期盼后代子孙无灾无难，能够永远享受贵族地位；后世子孙也一如既往地铭记和珍爱祖先的功德与荣耀。
据考古经验来看，这句铭文经常被用来刻在嫁妆上；前面一句："矢伯作姜簋"，意思是矢伯为"姜"作的簋；姜应该是矢伯的女儿，嫁给"弓鱼"伯格；出嫁前，矢伯作了一批青铜礼器作为女儿的嫁妆，寄托了深深的父爱；其中一件簋被其夫君带入了坟墓。
【参考资料：《考古与文物》《远古的记忆》《古国历史》】
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