泰山封禅，源于古代帝王封禅祭祀。封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“ 此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅”。
君王们为何想在泰山封禅？因为在古代人们认为泰山是最高的山，有“天下第一山”之称，是“五岳之首”。“封禅”实际上是借助于君权天授的观念，将君权与神权相统一，好借此赋予君王特殊的权力地位。首先表明自己是上天授命的君王，具有合法正统的统治地位；其次是为了向天下人表明自己对国家做出的贡献很大；再者是为了向神灵祈福，希望国家能够长治久安。
由此可见，封禅的前置条件有四条，其难度也是相当高的：1、君王需要立下巨大的功劳；2、君王需要上天降下的“祥瑞”作为封禅的许可证；3、封禅需要巨大的财力和稳定的国家局势；4、君王的德行需要得到“上天”的认可。简单来说，一位君王要想能够在泰山上举行一次封禅大典，需要名气、功绩、金钱、稳定的内外环境，以及上天赐予的祥瑞。只有这些条件具备，才有资格在泰山“封禅”。
从秦始皇之后一共有六名皇帝在泰山举行过封禅仪式，依次是：秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。为什么从赵恒之后就没有帝王再次前往泰山封禅了呢？
史学家认为原因都是因为第六位皇帝赵恒的关系。秦皇汉武自不用说，刘秀结束了王莽的篡位、李治（李治也是我国历史上皇帝亲人最多的皇帝，因为他的妻子也是皇帝）虽有些尴尬，但他前往泰山时还带着武则天、李隆基开创了开元盛世，但是赵恒却拉低了封禅的标准，让之后的皇帝耻于与之为伍。
宋真宗赵恒在执政期间国力衰弱，百姓十分困苦。他不仅无政绩，还在辽军兵临城下时逃跑，最后与辽军签订了“澶渊之盟”，每年都要给辽军进贡，才暂时终止战争。这样一位无才无德的皇帝，却心心念念地想要去泰山封禅，向上天表功，他的想法是不是很离谱？
而他又必须想去泰山“封禅”。所以，没办法只好自己给自己制造祥瑞，靠假传仙书，来人为的造假而达到去泰山封禅的目的。这种行为，直接拉低了泰山封禅的水准，被宋朝的一些文人讽刺为“淫祀渎天”。
从这以后，历朝历代的皇帝都不愿意与宋真宗混在一起。觉得这个水平的封禅，会成为天下人的笑柄。至此以后，他们来泰山也只是举行祭祀仪式，不再进行封禅。泰山封禅，终因一人坏了以后各朝各代帝王的好事。这就是泰山“封禅”只进行了六次，再没有继续下去的原因。
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