最近老版《三国演义》中关羽关云长的扮演者陆树铭老师去世，让无数老三国迷为之叹息。陆树铭老师扮演的关羽，将我们认知中的关羽那种忠义无双给展现了出来，让人们认为，关羽就是陆树铭老师所饰演的那样。
加上有人说，这些年来陆树铭老师一直在照顾患病的李靖飞老师（张飞的扮演者），甚至他经常商演也有资助李靖飞的原因在内，从这一点上来看陆树铭老师确实是仁义，甚至有人说陆树铭老师去世关羽归位。
关羽在我们民间的信仰地位十分高，是我们的武圣。但是最初关羽的并不是我们所说的武圣，《三国演义》确实让关羽形象更为高大，但是关羽起初并不是武圣，我们最早的武圣是姜子牙。
姜子牙，大家都知道，就是《封神榜》中那个执掌封神榜的姜尚，虽然在真实的历史中，我们的这位姜太公，并没有封神，但是他确实是周代商的功臣，被周武王封到齐地，他就是齐国的始祖，春秋战国的齐国就是姜子牙的封国，唐朝时候姜子牙成为武圣。
唐朝上元元年，尊太公为武成王，并设立了武成王庙，也就是后世所说的武庙，并以张良为的配祀，以十哲和古今六十四名将为从祀。而关羽只是六十四陪祀之一，也就是说刚开始关羽虽然能在武庙有位置，但是只是陪祀姜子牙的，一直到了宋徽宗时期关羽的地位才开始有所提高。
宋朝的开国皇帝赵匡胤，有点不喜欢关羽，甚至还曾想将关羽等一些名将踢出武庙，宋朝以“取功业始终无暇者”为十哲，关羽曾经投降曹操，甚至索要已经为人妻的杜氏，赵匡胤认为这有违私德，白起坑杀俘虏等，所以赵匡胤将白起、关羽、张飞等一众武将请出了武庙。
赵匡胤认为他们有污点，不应该在武庙享受祭祀，一直到宋徽宗关羽的地位一下子拔高了，宋徽宗先后五次加封关羽，蜀汉时候给关羽的谥号是壮缪侯，宋徽宗加封关羽为忠惠公，一连经过五次加封，关羽成了义勇武安王，关羽的地位骤然提高。宋高宗赵构1128年加封关羽为“壮缪义勇武安王”，关羽在宋朝地位不一般。
元朝的元文宗更加推崇关羽，加封关羽为显灵义勇武安英济王，这个称号奠定了关羽的地位，并且他下旨在全国建关公庙，多了这么多的关公庙，关公正式成为民间的神明，开始被民间祭祀，成为了神。
而且更为奇葩的是，元顺帝给关羽加封一个超长的封号“齐天护国大将军检校尚书守管淮南节度使兼山东河北四门关镇招讨使兼提调遍天下诸宫刹天地分巡案管中书门下平章政事开府仪同三司金紫光禄大夫驾前都统军无倭侯壮缪义勇武安英济王崇宁护国真君”，这个封号共有88个字，元顺帝想通过加封关羽，来维护元朝的同志，从这个封号就可以看出来，但是元朝气数已尽。
在明朝关羽真正成神成圣，还是在明朝明神宗时期，明神宗朱翊钧给关羽上封号：三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君。关羽不仅成为了帝君还带了一个“圣”字，关羽在官方真正的成神成圣了，要说关羽真正成为武圣，还是在清朝。
清朝顺治帝，加封关羽为忠义神武关圣大帝，从此关羽正式成为了武圣，我们甚至可以说也正式从这个时候起关羽取代了姜子牙的武圣，清朝统治者推崇关羽，此后清朝历代皇帝基本上都加封过关羽，关羽终于成为民间的武圣。
关羽现在已经成为了一种信仰，做生意的拜关羽，在影视剧混社会的拜关羽，甚至一下当差的也拜关羽，据说在《古惑仔》中乌鸦曾经将关公像踩在脚下，这是一件犯忌讳的事情，当时张耀扬很抵触，但是无奈于导演的苦苦相劝，最后甚至连合同都搬了出来。为了效果还是做了，事后吃斋数月只为赎罪，可见人们确实崇拜关羽。
关羽已经成为民间的一种信仰，不再是一个单独的个人，成为了一种文化。
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