作者：闲客
在大多数人眼里，出生在皇帝家里，衔着金钥匙出生，钟鸣鼎食，衣来伸手，饭来张口，可谓是富贵之极，是件很幸运的事情。想干点什么，资源丰富，便利之极，就象王大富豪所说的“先定下一个亿的小目标”，起点高出别人千万里。
比起普通人的温情，帝王家庭之间的勾心斗角，利益争夺更加激烈，一想到登上皇位，昔日的兄弟叔伯都要拜服，在巨大的心理落差之下，没有了亲情，甚至没有了人性。父子、母子、兄弟之间的血脉之情都被撕去了。
晋献公有三子：申生、重耳、夷吾。
作为父亲，国家强大，群臣拥护，儿子贤孝。后来，又娶了骊姬及其妹，生了奚齐。骊姬想让其儿子当太子，便构陷申生，晋献公偏听偏信，致使申生自杀，重耳、夷吾逃亡在外，大臣们也分成了几派，或跟随公子流亡在外，或留守晋国。
晋献公才死，大臣里克等人便杀了新君奚齐，骊姬妹妹之子悼子被立国君后，也被杀。
晋献公一念之差，死了几个儿子，晋国内乱几十年，家之不家，国之不国，直到重耳成为国君。
在外流亡几十年的晋文公重耳深深体会到民众的疾苦，即位之后，发愤图强，国家才又强盛起来。
汉武帝政治上削诸侯之权，军事上卫青、霍去病打得匈奴西迁，可谓一代名君，可是就以为江充几句话，就逼得太子刘据和皇后自杀，受株连的臣子不计其数。王子们的生命，比起普通人，生存地位更凶险，是一个高危职业。
汉质帝时，政权被外戚把持，小皇帝痛恨梁冀的专权，常在朝会上目梁冀曰“此跋扈将军也！”，结果惹怒了梁大将军，让人在皇帝的饮食里下了毒，除掉了视他为眼中钉的汉质帝，另立了新帝。
汉末，宦官专权，十常侍把持朝权，由于与士大夫、世家争斗，朝纲大乱，董卓进京，废了小皇帝刘辨，立刘协为帝，没多久，又让手下李儒强令刘辨服毒而死，刘协这个皇帝，当得也是窝囊，一辈子在权臣的掌控之下，朝不保夕，生不如死，成为历史上无能皇帝的代名词。
曹丕代汉，对刘协来说，是一种解脱。当皇帝的滋味，还不如一介平民，至少可以拥有自由。在混乱的年代，皇帝不为天下所尊，只能为号令天下的傀儡，哪一天不管用了，被随意丢弃，命运好的，没有了自由，还能苟且偷生；命运悲惨的，被舍弃之日，就是丧命之时。
唐高宗晚年昏聩，武则天专权，与李治并称“二圣”，政事无论天下，官员任职无论高低，皆由其决之，唐高宗成了一具摆设。
先太子李忠，不是武后所生，惹不起她，自愿让出太子职位，可武则天没有因此放过他，让许敬宗诬告上官仪，说他串通李忠谋逆，将李忠赐死。
高宗病重，武则天想借机独揽朝权，可高宗让太子李弘监国，成为武则天把持朝政的障碍，自己的儿子一旦挡住了权力的道路，她也丝毫不留情，鸩杀了亲子李弘。
二子李贤，处事明理，富有才干，被任命为监国，因为与母亲不合，武则天先让人告其反状，拒绝高宗皇帝的求情，曰：“为人子怀逆谋，天地所不容；大义灭亲，何可赦也！”，诬告的大刀使得娴熟，六亲不认。
先将李贤流放到穷山恶水的巴州，后又密派左金吾将军丘神勣逼儿子自杀而死。
李贤死前作诗：种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀。三摘犹为可，四摘抱蔓归。
儿子是爱自己母亲的，可母亲眼中只有赤裸裸的权力，再也顾不得母子亲情了。
秦始皇一统华夏，建立中国历史上第一个封建制的大帝国，成就今日中国的雏形。
可这么一个雄才大略的皇帝，沙丘一旦骤亡，儿子胡亥伙同赵高、李斯，先矫诏杀了对自己威胁最大的哥哥扶苏；登上帝位后，又对其兄弟姐妹举起屠刀，史书上记载：公子十二人死于咸阳市，十公主矺于杜。
可怜始皇帝文功武略，“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”死后，连诸多子女都不得保全。
在权力的面前，兄弟姐妹情，在胡亥看来，脆弱得不如一张纸，只要活着，对我就有威胁。无能的人掌握权力，面对威胁，对内破坏性是巨大的。兄弟、宗室、大臣都杀光了，国之柱石倾倒，再大的帝国，也经不起这么折腾，二世而亡，也在所难免了。
一代天可汗唐太宗李世民，当上皇帝的过程也不光彩。当初高祖李渊上位，世子是建成，分管政治，李世民分管军事，李唐能顺利夺取天下，逐鹿天下，三人皆功不可没。
政权建立，李渊一方面想酬劳两个儿子，建成被封为太子，执掌东宫；世民成为天策上将，开牙建府。想在权力方面达到平衡，两个儿子相互制约，自己可以安安稳稳地做皇帝，享受开国皇帝的快乐。
对于建成而言，没有压力，他是第一顺位继承人，人际关系也处理得很好，兄弟元吉，是他的强有力支持者；和李渊的几个宠妃，相处也不错， 只等李渊归天，可以名正言顺地继承唐帝国。
李世民不一样，他为唐朝的建立浴血奋战，在西北，平薛举，在洛阳，俘虏窦建德，剿灭王世充，为李唐的建立立下不世功勋，李渊也给予他足够的荣誉和权力。
人的野心也随着权力的扩大开始滋长，他不甘心只是成为一名开国将勋，可建成只要不犯错，他就没有任何机会。当李渊意识到给予李世民过大的权力可能会给王朝带来何等的动荡时，逐渐开始限制李世民，这给李世民带来危机感。
他感觉得如果任其发展，自己再也没有机会问鼎王权，在手下众将臣的怂恿下，铤而走险，发动玄武门政变，杀了太子建成、齐王元吉及其满门，并让敬德带兵入宫逼父亲退休，禅位于他。
面对二儿子的行径，李渊老泪纵横，他没想到自己的纵容会产生这种后果。从此，他沉溺酒色，只是等死。从博弈论的观点来分析，利益的最大获利方是谁，就知道谁的动机最明显。后期，不论李世民如何用政治清明、文功武治来粉饰历史，也改变不了杀兄弟逼父夺权的史实。
曹孟德英雄盖世，对立储几曾犹豫，最后选择了曹丕。曹丕上位后，对曾经竞争的兄弟，加倍发泄心中的怨恨，曹植的七步诗便是产物，“本是同根生，相煎何太急”，说出了曹植所处的险境。即使逃过一劫，在后来的岁月里，曹植和几个兄弟，一辈子也都在监控中度过，抑郁而终。曹丕抑制了众兄弟，却使得司马氏专权，为其代魏带来了隐患。
在权力的面前，人性的丑陋得到彻底地展现。父子相弑、母子绝情、手足相残，其残忍性罄竹难书。
宋明以后，人权似乎得到重视，很少再出现手足相残的场面。在明代，除了继承皇位的皇子，其他的兄弟虽然封王，却在封地里像被猪一样圈养起来，一个个吃得脑油肠肥，成为米虫，在王府里终其一生。
看似富贵，却没有一丁点儿自由。
生在皇家，命运还和国家牵系在一起，活着享受国家带来的荣华富贵，死也要和国家共赴难。明亡，农民军攻破北京，崇祯皇帝煤山上吊前，面对长平公主，曰：“‘汝何故生我家！’以剑挥斫之，断左臂；又斫昭仁公主于昭仁殿。”洛阳被攻破，肥胖的福王被抓住，被义军放在大锅里，和鹿一起，做成了“福䘵宴”,明末，朱元璋的后代们命运之悲惨，令人侧目。
权力是一把双刃剑，能伤人，亦能伤己。当皇子们没有对皇位威胁或是觊觎时，自然可以钟鸣鼎食，享受一切荣华富贵。当对帝位有一丝威胁时，他们要么上位，要么被杀或被囚，没有其他的结果，这是他们的宿命。生于皇家，他们也没有选择的余地。
小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。
,
