很多人总是追求身体之外的一些东西，权势名利，荣辱，都是一些功名利禄，但是到头来终究是一场空而已。
王阳明说：天地生意，花草一般，何曾有善恶之分，子欲观花，则以花为善，以草为恶，如欲用草时，复以草为善。
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王阳明说，天地间的花草，哪有善恶之分，很多人说花是善良的，但是有一天他用草的时候又说草是善良的，就这样，自己对一个事情的善恶不分，摇摆不定，内心都不笃定，怎么能公正公平的去对待人生呢？
面对着功名利禄，王阳明有一个自己的人生态度，叫做“渊默”。
渊默的理念，体现出了众人消消，我独默默，中心融融，自有真乐。说的是一种超然脱俗的心境，无论是对于生活，还是对于工作，都要保持一颗淡定的内心，保持内心的宁静和安定，不能为名利所触动。
从前在战国的时候，齐国有一个士人，齐宣王特别仰仗他的才华。就把他请进宫里，刚进了宫之后，他还没有到皇上面前，他就停下不走了，他想让皇上来去迎接他。皇上就生气的说，到底是皇上尊贵还是士人尊贵？他说：当然是我尊贵，以前，秦国攻打齐国的时候，秦王曾下过命令，有谁能在士人坟墓50步以内砍柴，格杀勿论。
他还下了命令，有谁能看下秦皇的脑袋，就封为万户侯。由此看来，活着的君主的脑袋还不如一个死了的士人的坟墓重要，从古至今，没有不务实事而成名天下的，所以君王要以向人请教为荣，以不向人请教为耻。
那个皇上听到这里就觉得理亏，就对他说：我听了你的话，茅塞顿开，我希望你能接受我拜你为师，以后你就吃住在这里，有酒有肉，出门有车，你的家人也有荣华富贵。那个人就说：玉产于山中，一经匠人加工就会破坏，虽然宝贵，但是没有了本来的面貌，我生在穷乡僻壤，如果选拔上来想要功名利禄，那么，内心世界就会破坏，我希望大王让我回去，过着逍遥自在的日子，清静无为，乐在其中。
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他说完，对皇上拜了一下就离开了，这就是在大富大贵面前，能够淡泊名利，才能豁达的面对人生的得失。
不可有太重了，过失之心，不以宠辱，不为名利，生活中很多人就受这个事情的牵绊，太过于的贪财贪权，有的人过分的施舍，这都不是渊默最高境界。世间有很多道理，都是相通的，来到这个世界的时候，手是合拢的，就是在说世界是我的，离开世界的时候，手是平伸的，意思是告诉人们，我什么都没有带走。
人生不就是这样吗？轻轻的来，正如我轻轻地走，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。古代文人诸葛亮的神机妙算，被世人称道，但是他的人生观更被世人景仰，他的一句话叫做，淡泊以明志，宁静以致远，来自我鼓励。这句话也成为了，流传千古的经典名句。
王阳明同样也提倡淡泊的一种心态，淡泊名利是王家的传家宝，在大富大贵面前，要对生活不追逐名利，做人需要几分淡泊，才能豁达的去面对人生，王阳明就提倡以内心的良知为主宰，不以那些权力为荣，坦坦荡荡的心里也没有太多的牵绊。
淡泊是能让人幸福的一种心态，更加自由，更加年轻，不受外物羁绊，淡泊，是不慕名利，远离喧嚣。现在生活中我们有很多人虽然没有达到这种境界也，但是也从自己的内心向往这种境界，总是想着向往一种悠然淡泊的心境，在努力的追求，淡泊中的自己。
古往今来，很多人在终其一生的都在寻求一个淡泊的心境，采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明也算是看透了人生的一些权利，拥有一个淡泊的心态，写了这首诗。钱钟书学富五车，闭门谢客，静心于书斋，潜心钻研，就写了一本书，留下了旷世名篇。齐白石到晚年的时候，也谋求画风变革，闭门施展，破壁腾飞，终成一代画家。
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