我不大点的时候，就琢磨过，古代的状元相当于现在是啥学历呢？
根据俺天真幼稚的判断，童生相当于小学加初中。但那个时候的小学生和初中生也不好当，要通过县、府两次考试，才能成为童生。古代中国学习文化不容易，虽然童生只要具备基本的文化知识和写作能力就中，但很多读书人考到须发皆白，仍是一介童生，也就是初中没毕业。
和现在差不多，古代中国的中考，也是人生第二重要的分水岭。古代中国的中考，叫院试。童生经过院试，录取后即为“生员”，通称“秀才”。秀才，相当于现在的高中生。
然后就是古代的高考，乡试。乡试每三年一次，考过了就是古代中国的大学生，举人。
古代中国的举人相当于大学生，那么会试就相当于研究生考试，录取的进士那就是硕士。
等到殿试就是考博，状元、榜眼、探花啥的就是博士生。
那个时候自己对于这套理论，就是童生是初中以下的学生，秀才是高中生，举人是大学士，进士是硕士，状元是博士的说法，老得意了，觉得自己简直就是个天才。
但书读得多了，自己对这套理论也产生了怀疑。开始的时候，是觉得举人不对劲。古代中国的举人，是可以当官的，虽然最高是七品，但那也是县处级领导干部了。现在的大学士，哪有这样的待遇？不对劲。
再有就是，状元一般来说授六品官，差不多是副厅级高干。现在哪个学校的博士，一毕业就是副市长的？中科院的也不行。
仔细研究古代中国的科举制度，会发现它和现在的高考制度，根本不是一回事。
科举制度，是现在的高考制度，和公务员考试的叠加。
乡试之前，和高考制度差不多；从乡试开始，到高中状元，是公务员考试。
这么一来，古代的童生可就不是初中以下的学生了，而是高中以下的所有学生。
这也可以理解。童生虽然是古代最入门的读书人，但在古代读书本来就是一件奢侈的事情，所以古代的童生，就大概相当于现在的高中生。
而秀才就厉害了，直接相当于大学士、硕士、博士的三合一。
这么说的理由是，从学历的角度说，秀才是古代中国的最高一级。再往上，没有了。
那么考取举人的乡试，是啥呢？公务员考试。
说乡试是公务员考试，是因为举人理论上如果不继续考，是可以去吏部报道做官的。虽然是从八九品的小官做起，但那是官，不是吏，绝对的公务员。
所以举人就是公务员资格，乡试是公务员资格考试，和学历无关。
那么考进士的会试，是啥呢？高等级公务员考试。这里的高等级公务员，指的是县处级以上干部。
在古代中国，通过会试，就是进士，分配工作的时候，七品，也就是县处级打底。
然后是殿试。
这种考试，现在没有。殿试是由皇帝出面命题的，一甲是状元、榜眼、探花，二甲有大约二百人，三甲有大约二三百人，进士中水平差的会被安排当县令，水平高的进入翰林院，直接朝最高领导层培训。所以，进士中能入翰林院的，基本上相当于高级干部培训班层次。而状元就更不用说了，是高级干部培训班的第一名。
所以，状元是高级后备干部的代名词，不是大学生，也不是硕士、博士，和学历一点关系也没有。
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