成语“塞翁失马”出自西汉刘安的《淮南子·人间训》，作为一部以道家思想为主，兼顾儒、法、阴阳五行等学派的综合性哲学著作，具有十分重要的史学研究价值和现实指导意义然而在筛选并过滤掉各家学派思想争鸣背后，单就从辩证法和心理学的角度来阐释“塞翁失马”的行为意识形态重构，我来为大家科普一下关于塞翁失马思维导图讲解?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!
塞翁失马思维导图讲解
成语“塞翁失马”出自西汉刘安的《淮南子·人间训》，作为一部以道家思想为主，兼顾儒、法、阴阳五行等学派的综合性哲学著作，具有十分重要的史学研究价值和现实指导意义。然而在筛选并过滤掉各家学派思想争鸣背后，单就从辩证法和心理学的角度来阐释“塞翁失马”的行为意识形态重构。
众所周知，“塞翁失马”的下半句是“焉知非福”。故事想说明的是任何事物都有其正反两面性，并在一定条件下二者能转换之。譬如好与坏、真与假、善与恶等，与《老子》的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”涵义如出一辙。但其理论逻辑与行为模式同行为心理学具有一定的排斥性。首先，塞翁丢失马匹，说明马匹管理工作不到位，他不但没把马追回来，反而主观思想消极怠慢，放任自流，给马群造成了一定经济损失，存在工作失职。其次，丢失的马匹竟带回胡人的一群骏马，实为偶然所得，实乃“不义之财”，并非主观意义上的努力所得。再者，塞翁之子不慎从马背上掉下来，摔断大腿，因此躲过服兵役“一劫”。作为孩子的监护人，塞翁负有不可推卸的责任。
照理说，塞翁之子因腿瘸得以保全性命应属于行为心理中的“意外之喜”，但塞翁认为此乃好事一桩。试想，倘若年轻力壮的男子都如塞翁那样，对自己不负责，对家人不负责，对国家不负责，胡人便可“不战而屈人之兵”，直至亡国灭种，悔之晚矣。人之已死，形毁魂灭，谈何百家思想的“百花齐放，兼容并包。”同时，塞翁的行为直接或间接地影响着孩子的思维特质和个性成长，甚至决定其性格，而正如精神分析学派大师荣格所言之“性格决定命运”，并将影响其一生。
由此，不禁使人联想到鲁迅笔下阿Q的“精神胜利法”。文中有云：“阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：‘我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。’于是他也心满意足俨如得胜地回去了。中国人的精神胜利法发明固然很早，后来与异族周旋失败，这方法便被充分的利用。”可见塞翁和阿Q二人在行为心理模式上具有惊人的相似：无节制的自我膨胀，无休止的自我辩解，无限制的自我暗示。这类人往往在遇到天灾人祸，突发事件时首先想到的不是积极应对，采取危机处置预案，实施抢救并转运伤员，而是抱以“只要天塌不下来，就和我无关。”的消极心理，坐在一旁等待结果，并因此行为模式波及到他人，似瘟疫一样扩散开来，以致出现群体性心因性的“蝴蝶效应”。
回到“塞翁失马”一事，我们不禁要问塞翁有无饲养马匹的基本知识和技能？这其中是不是因为马匹生病了？是不是马圈草料饮水供应不足？抑或是马匹进入发情期了？倘若此假设成立，这正是夸大养殖再生产的绝佳时机。同时，塞翁是否掌握微观经济学和管理学的操作原理？个体和聚群管理模式是否合理？马圈整体布局是否合理？通风采光环境如何？等一系列养马学识。倘若任由塞翁听之任之，极有面临破产的可能，并由此造成重大经济损失。由此可见，塞翁既不是一个合格的牧民，也不是一个合格父亲，他不仅未能尽到身为人父的教育、引导和保护职责，而且缺乏最基本的养马牧马技能。没有尽到一个父亲教育、引导、监护孩子的责任。而最为严重的是塞翁之子因骑马而摔断大腿的事件表明，塞翁冷血麻木，愚昧无知，对儿子的生命和未来漠不关心。按照正常逻辑，儿子摔断大腿，塞翁应寻找医生，而不是在那里说“这怎么就不是一件好事呢？”的荒唐言论。要深知，儿子一旦残疾，别说保家卫国，连基本生活都难以自理。拖累个人不算，全家因此而受累，更别说今后谈婚论嫁和事业前途了。况且塞翁晚年生活谁来负责？儿子身心健康成长谁来教导？这一系列疑问都是早晚要面临的问题。
在辩证法中，事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴，转化性和同一性是事物的两种基本属性。事物双方相互依存、相互贯通，双方各自以对方为自己存在和发展的条件，互为媒介，相互依存，任何一方都不能脱离对方而孤立地存在和发展，这同行为心理学具有异曲同工之妙。还原故事本身，俗话说：“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞。”虽有失偏颇，但孩子毕竟是父母的影子，父母的言行很容易影响到孩子的身心健康成长，严重的会导致孩子心理扭曲，影响其人生观、价值观和世界观。而此时再套用“精神胜利法”，孩子有垮掉的可能，家庭有破裂的可能，未来有暗淡的可能。
“塞翁失马”之后未必“焉知非福”。一味按照“精神胜利法”的塞翁式行为心理学模式，其结果势必会造成小事化大，大事成灾。何谓福？何曰祸？在辩证主义哲学中，这的确是一个很值得商讨的心理问题，但这并不会影响到事物发展的变化进程。对此，我们需对“塞翁失马”进行追本溯源，探究其历史背景和现实意义，不能一味按照古人的思维模式和行为逻辑看待主客观问题。正如警惕“古人云”一般，我们要时刻警惕“塞翁失马”的行为重构心理。
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